8 marca, Międzynarodowy Dzień Kobiet, zaprasza nas do refleksji nad kobietami i światem polityki. Myślenie o roli społecznej odgrywanej przez kobiety w brazylijskim społeczeństwie (dokładniej z perspektywy polityki) jest zawsze ciekawym ćwiczeniem, zwłaszcza gdy weźmiemy pod uwagę społeczeństwo takie jak nasze, zbudowane pod egidą machismo, patriarchatu, w którym przestrzeń publiczną zawsze zajmowali mężczyźni, a kobiety, prywatny.
Ale co z polityką, czy nadal mamy zamkniętą przestrzeń między mężczyznami? Nie, to się zmienia, a udział kobiet w życiu politycznym jest to dowód na to, czy to jako wyborcy (od lat 30.), czy jako kandydaci na urzędy publiczne, ale ta zmiana postępuje powoli. Jednak, nawet jeśli wciąż nieśmiała, rosnąca obecność kandydatek ma fundamentalne znaczenie dla wzmocnienia demokracji, przecież kobieca reprezentacja jest niezmiernie potrzebne, gdy myślimy o walce o prawa kobiet w kontekście, w którym, jak dobrze wiadomo, wciąż istnieje wiele uprzedzeń, wykluczeń i przemocy wobec one. Kiedy zwracamy uwagę, że wśród wyborców w Brazylii kobiety stanowią większość (nieco ponad 51,7% ogółu, według rządu federalny), z pewnością jest to aspekt badany przez kandydatów (lub kandydatki) w celu zebrania tego głosowania kobiecy. Co więcej, jest to wskazówka, że istnieje potrzeba zwrócenia uwagi na tę znaczną część populacji, tym bardziej, jeśli chodzi o społeczeństwo, które stara się wzmocnić jako demokracja. To z kolei od pewnego czasu się konsoliduje i wpisuje się w to większy udział kobiet.
W latach 70. ubiegłego wieku kobiety stanowiły 35% elektoratu, przekraczając poziom 50% w 2006 r., łamiąc hegemonię męskiego elektoratu. Jeśli chodzi o spór wyborczy, według Najwyższego Sądu Wyborczego (TSE) liczba kandydatki osiągnęły 31,7% wszystkich rejestracji w ostatnich wyborach 2012 roku, co oznacza: pewne zaliczki.
Powstaje jednak pytanie: czy ten wzrost udziału kobiet w głosowaniu jest potwierdzeniem, że podbijają one swoją przestrzeń? Możemy powiedzieć tak, chociaż wyzwania stojące przed kobietami zarówno w polityce, jak i w ogół społeczeństwa (a dobrym przykładem są trudności na rynku pracy) nadal są znaczny. Choć jednak można powiedzieć, że kobiety podbijają swoją przestrzeń, należy wziąć pod uwagę, że ze względu na tzw. afirmatywna polityka w celu zwiększenia udziału kobiet, partie są zobowiązane do zarezerwowania udziału co najmniej 30% dla każdej seks.
Tak więc rozszerzenie udziału kobiet w zakresie rejestracji kandydatur nie wiąże się jedynie z większymi świadomość wagi między nimi polityki czy rewolucji kobiet (feminizmu) rozpętanej w latach 60., a nawet z rozszerzaniem się upolitycznienia społeczeństwa obywatelskiego w ogóle, taki wzrost może być związany z obowiązkiem przestrzegania prawa” wyborczy. Oczywiście samo ustanowienie tej ustawy było wynikiem walki o większy udział kobiet, co można uznać za postęp. Warto jednak zauważyć, że prawa i regulacje same w sobie mają względną moc (choć są ważnymi instrumentami) w walce z uprzedzeniami, niezależnie od ich charakteru.
Teraz nie przestawaj... Po reklamie jest więcej ;)
W tym sensie większa liczba kandydatur może wiązać się z większą emancypacją kobiet, co jednak jest fakt, kiedy oceniamy zmiany i przeobrażenia, jakie przeszła rola Brazylijek, ale nie ogranicza się to do że. Mimo to, według strony internetowej Federalnej Izby Deputowanych, badanie Unii Międzyparlamentarnej powiązanej z Organizacją Narodów Zjednoczonych (ONZ) umieściło Brazylię zajmuje 120. miejsce w rankingu odsetka kobiet w parlamentach, co oznacza, że pozostaje w tyle za krajami islamskimi, takimi jak Pakistan, Sudan i Zjednoczone Emiraty Arabskie Zjednoczony.
Społeczna rola kobiet i ich pozycja w brazylijskim społeczeństwie wciąż są przesiąknięte sprzecznościami. W ujęciu ilościowym wystarczy przeanalizować niektóre dane przedstawione przez rząd, zauważając, że udział kobiet w Izbie Poselskiej wynosi 9%, aw Senacie 10% całości. Ponadto liczba gubernatorów stanów jest również bardzo mała.
Oczywiście wybór pierwszego prezydenta Brazylii w jakiś sposób przyczynił się do zmiany tego obrazu zanikającego udziału kobiet i być może zmotywował inne kobiety do kandydowania. Znaczenie tego wydarzenia z punktu widzenia afirmacji postaci Dilmy w absolutnie męskim scenariuszu na przestrzeni dziejów (ponieważ władza zawsze była kojarzona z postacią mężczyzny) zaznaczyła się, że woli, by zwracał się do niej prezydent, a nie prezydent, choć normy kulturowego języka dopuszczają zarówno kształty. Mówienie o różnicach behawioralnych między mężczyznami i kobietami w wykonywaniu pewnych pozycji i funkcji to coś dość względne, ponieważ aspekty, takie jak kwestie moralne, niekoniecznie przejawiają się inaczej w zależności od seks. Tak więc dobry władca to taki, który jest zaangażowany w demokrację i zbiorowość, czy to mężczyzna, czy kobieta.
Paulo Silvino Ribeiro
Współpracownik szkoły w Brazylii
Licencjat z nauk społecznych UNICAMP - State University of Campinas
Magister socjologii z UNESP - Uniwersytet Stanowy w São Paulo "Júlio de Mesquita Filho"
Doktorantka socjologii w UNICAMP - State University of Campinas
