O anacolutton er måte å ordlegge seg på Relatert til syntaks fra ytringen, det vil si til setningens struktur og forholdet mellom ordene som komponerer den. Er konstruksjonsfigur (eller syntaksfigur) preget av "topikalisering" av et begrep i begynnelsen av uttalelsen, noe som gjør at dette begrepet kobles fra de andre elementene som komponerer det.
Les også: Metafor - talefigur som gjør en implisitt sammenligning
Bruk av anacolutton
Anacolutton er ofte brukt i muntlig språk og dagligdags, så vel som i noen prosa og poesi. Denne stilistiske ressursen avbryter den logiske sekvensen til en tanke, fremhever et begrep i begynnelsen av uttalelsen og danner et slags tema med det uthevede elementet. Resten av setningen starter en resonnement om det frakoblede elementet i begynnelsen av perioden.
I tillegg til å fremheve elementet, er anacoluto kan formidle ideen om uformellhet eller improvisasjon, karakteristisk for muntlig språk, når man avbryter og omorganiserer en idé midt i uttrykket.
eksempler på anacolutton
“På TV, filmene som går i det er ikke troverdige. ”
I dette eksemplet virker elementet “Na TV” isolert i begynnelsen av ytringen og mister sin syntaktiske funksjon når elementet “nela”, som refererer til “Na TV” vises. Elementet "i det" blir til indirekte objekt av bønn og, "On TV", blir bare et forlatt emne i begynnelsen av talen.
“en jaguar
OG din nøyaktig skudd
forlot nervene mine
Stål på gulvet "
(Alceu Valença)
I eksemplet ovenfor, hentet fra sangen "Como two animals", av Alceu Valença, blir uttrykket "Uma pegança" koblet fra resten av uttalelsen, men er imidlertid Hans emne: i konstruksjonen “ditt nøyaktige skudd etterlot nervene mine av stål på bakken”, er det nøyaktige skuddet fra jaguaren, som i uttalelsen ble erstattet av pronomenet "din".
“Og fantasien hennes, som storkene som en berømt reisende så fly fra Ilisso til de afrikanske bredene, til tross for ruinene og tiden, - denne damens fantasi den fløy også over vrakgodset til bredden av et ungdommelig Afrika ”(Machado de Assis)
I dette utdraget fra De posthume minnene til BH-kubasbegynner fortellerkarakteren ytring med "Og hennes fantasi", som blir avbrutt av en digresjon. Når "denne damens fantasi" gjenopptas, inntar den den posisjonen at den opprinnelig ville ha vært fra første stund. Dette blir aktualisert i begynnelsen av avsnittet, koblet fra ethvert utsagn, og mister sin syntaktiske funksjon.
Ikke stopp nå... Det er mer etter annonseringen;)
Forskjellen mellom anacoluto og hyperbate
I likhet med anacoluto er hyperbato en konstruksjonsfigur mye brukt på portugisisk og har å gjøre med endring av posisjon for noen elementer i talen. Det er imidlertid forskjeller mellom dem.
O hyperbatisk oppstår når det er en element uthevet midt i en annen uttalelse. Det bryter også strukturen til en setning, men elementet som avbryter talen har sin egen funksjon, og den avbrutte talen gjenopptas i rekkefølge. Dermed er det ingen fordommer mellom ytringene, med hyperbatisk bare a omdisponering av ideer. Se:
"Firmaet, alle var enige, det vokste mye med den nye ledelsen. ”
Merk at, i motsetning til anakoluten, har elementene som danner hyperbatet en syntaktisk funksjon i sin egen struktur. Når det gjelder anacoluto, ville elementene ikke ha noen syntaktisk funksjon.
Les også:Hva er syntaksbilder?
løste øvelser
Spørsmål 1 - Quadrix
liten gruvearbeider
Ja, jeg antar at det er meg som en av våre representanter at jeg må se etter hvorfor døden til en kjeltring gjør vondt. Og hvorfor er det mer ubrukelig for meg å telle de tretten skuddene som drepte Mineirinho enn hans forbrytelser. Jeg spurte kokken min hva hun syntes om saken. Jeg så i ansiktet ditt den lille krampen i en konflikt, ubehaget ved ikke å forstå hva du føler, å trenge å forråde motstridende følelser for ikke å vite hvordan de skulle harmoniseres. Irredusible fakta, men irreducible revolt også, den voldelige medfølelsen med opprør. Føler seg splittet i sin egen forvirring over å ikke kunne glemme at Mineirinho var farlig og allerede hadde drept for mye; og likevel ønsket vi ham i live. [...]
Men det er noe som, hvis det får meg til å høre det første og andre skuddet med en sikkerhetsavlastning, i det tredje gjør det meg våken, i det fjerde urolig, dekker det femte og sjette meg med skam, den syvende og den åttende hører jeg med hjertet bankende av forferdelse, i det niende og i det tiende skjelver munnen min, i den ellevte sier jeg forbauset Guds navn, i den tolvte kaller jeg min bror. Det trettende skuddet dreper meg - fordi jeg er den andre. Fordi jeg vil være den andre. Denne rettferdigheten som våker over søvnen min, avviser jeg den, ydmyket for å trenge den. I mellomtiden sover jeg og sparer meg feilaktig. Vi, de vesentlige. For at huset mitt skal fungere, krever jeg fra meg som en første plikt at jeg er dum, at jeg ikke utøver mitt opprør og min kjærlighet, bevoktet. Hvis jeg ikke er lur, ryster huset mitt. [...]
I Mineirinho ble min livsstil ødelagt. [...] Din skremte vold. Hans uskyldige vold - ikke i konsekvensene, men uskyldig i seg selv som den til et barn hvis far ikke har tatt vare på. Alt som var vold i det, er furtivt i oss, og den ene unngår den andres øyne slik at vi ikke risikerer å forstå hverandre. Så huset rister ikke. Volden brøt ut i Mineirinho at bare en annen manns hånd, håpet, hviler på hodet hans bedøvet og syk, kunne hun berolige og få de oppsiktsvekkende øynene til å løfte seg og til slutt fylle med tårer. [...]
Tidligere rettferdighet, det ville ikke skamme meg. Det var på tide, ironi eller ikke, å være mer guddommelig; hvis vi gjetter hva Guds godhet ville være, er det fordi vi har gjettet godheten i oss, det som ser mennesket før det er et offer for forbrytelse. Men jeg håper fortsatt at Gud vil være far når jeg vet at en mann kan være en manns fars far. Og jeg bor fortsatt i det svake huset. Dette huset, hvis beskyttelsesdør jeg låser så godt, vil ikke dette huset tåle den første vinden hva vil fly en låst dør gjennom luften. [...] det som opprettholder meg, er å vite at jeg alltid vil produsere en gud i bildet av det jeg trenger for å sove fredelig, og at andre vil hevde som om vi har det bra og at det ikke er noe å gjøre. [...] Som gal kjenner vi ham, denne døde mannen der radiumgresset hadde tatt fyr. Men bare som gal, og ikke så dumt, kjenner vi ham. [...]
Inntil rettferdigheten kom litt galere. En som tok hensyn til at vi alle må snakke for en mann som fortvilet fordi i denne ene menneskelige talen allerede har mislyktes, er han allerede så stum at bare det rå usammenhengende skriket fungerer som et signal. En tidligere rettferdighet som husker at vår store kamp er frykten, og at en mann som dreper mye, er fordi han var veldig redd. Fremfor alt en rettferdighet som så på seg selv, og som så at vi alle, levende gjørme, er mørke, og derfor ikke engang En manns ondskap kan overgis til en annen manns ondskap: slik at han ikke fritt og godkjent kan begå en forbrytelse av skyting.
En rettferdighet som ikke glemmer at vi alle er farlige, og at når den årvåkne dreper, er han ikke det mer beskytter oss eller ønsker å eliminere en kriminell, begår han sin private forbrytelse, lenge lagret. [...]
Clarice Lispector
(Tilgjengelig på ip.usp.br. Tilpasset.)
Se denne definisjonen: "Periode som begynner med et ord eller en setning, etterfulgt av en pause, som fortsetter med en bønn der dette ordet eller uttrykket er ikke direkte integrert, selv om det er integrert av sansen og på en eller annen måte gjenopptatt syntaktisk ". I den presenterte teksten er det noen forekomster av denne strukturen, kalt anacolutton. Sjekk alternativet som inneholder en periode med teksten der dette skjer.
a) Det trettende skuddet dreper meg - fordi jeg er den andre. Fordi jeg vil være den andre.
b) Denne rettferdigheten som våker over søvnen min, avviser jeg den, ydmyket for å trenge den.
c) Alt som var vold i det, er furtivt i oss, og den ene unngår den andres blikk.
d) Hvis vi gjetter hva Guds godhet ville være, er det fordi vi guddommer i oss selv.
e) En rettferdighet som ikke glemmer [...] at når vigilanten dreper, [...] begår han sin private forbrytelse.
Vedtak:
Alternativ B. Elementet "Denne rettferdigheten som våker over søvnen min" mister sin syntaktiske funksjon når den tas opp av pronomenet "a", som blir det direkte objektet for bønnen "Jeg avviser det".
spørsmål 2 – PR4-UFRJ
Tenk på følgende tekst:
“Landet har gått, uten målestokk, fra anakolutjonene til Dilma Rousseff til mesokliseringen av Temer. Fra et (la oss si) psykisk-grammatisk synspunkt gjør forandringen forkjenningen av å antyde at det ikke er noen mellomgrunn for å være brasiliansk: eller vi snubler i hvert trinn i logisk og syntaktisk forstyrrelse, prøver å få ord og ting til å passe med et hammerslag, eller vi faller inn i ungkarens klebrighet som oljer Den gir diskurs mens den trekker den bort fra populær tale og gjør det rampete vanskelig, designet mindre for å kommunisere med innbyggerne enn å tryllebinde folkemengder. Et sted dypt i vår mentalitet er det en bronseplate som under et bilde av Rui Barbosa og med et notat om fotnote som informerer om at det er en oversettelse fra latin, er denne løgnen gravert: ‘Å snakke sløret er et tegn på intelligens høyere '. "
utdrag fra Temer og mesoklisis: den uberørte mannen, av Sérgio Rodrigues. 30. mai 2016. http://www.melhordizendo.com/ frykt-og-mesoklisis-pronominal-mannen /
Sjekk alternativet som riktig definerer talefiguren assosiert av forfatteren med uttrykksmåten til den da pensjonerte presidenten, Dilma Rousseff.
a) Gjentakelse av ord (er) i begynnelsen av hver setning.
b) Utelatelse av lett forståelige termer.
c) Å bryte den syntaktiske strukturen, slik at uttrykk i setningen ikke har noen syntaktisk funksjon.
d) Ideologisk enighet, som gjøres av ideen, og ikke ord for ord.
e) Demping, oppmykning av visse sjokkerende uttrykk.
Vedtak:
Alternativ C. Anacoluto er preget av å bryte ytringens syntaktiske struktur, og etterlate begrepet isolert i begynnelsen uten syntaktisk funksjon.
Av Guilherme Viana
grammatikklærer
