Platon forteller en allegorisk historie kalt Hulemyte eller Hule-allegori i sitt mest komplekse arbeid, republikken. Dialogen mellom Sokrates, hovedperson, og Glauco, hans samtalepartner, har som mål å introdusere leseren for den platoniske teorien om kunnskapen om sannheten og behovet for byens hersker å ha tilgang til den kunnskapen.
Les også: Forholdet mellom Myten om hulen og Matrix-filmen
Hva sier Myten om hulen?
I teksten forteller Socrates Glaucon å forestille seg eksistensen av en hule hvor fanger levd fra barndommen. Med hendene bundet til en vegg, kan de bare se skyggene som projiseres på veggen fremover.
Skyggene er forårsaket av en brann, på toppen av et gjerde, som ligger på baksiden av veggen der mennene er fanget. Menn passerer før ilden, lager bevegelser og passerer gjenstander og danner skygger som på en forvrengt måte er all den kunnskap fangene hadde om verden. den veggen av hule, disse restene og ekkoet av lydene som folk ovenfra produserte var fangens begrensede verden.
Ikke stopp nå... Det er mer etter annonseringen;)
Plutselig ble en av fangene løslatt. Når han går gjennom hulen, merker han at det er mennesker og et bål som kaster skygger som han mener er hele verden. Når han finner utgangen fra hulen, er han redd når han kommer over verdenutenfor. Sollys slør synet, og han føler seg hjelpeløs, ukomfortabel, malplassert.
Gradvis blir hans visjon vant til lyset, og han begynner å oppfatte uendigheten av verden og naturen som eksisterer utenforgirhule. Han innser at de skyggene, som han trodde var virkelighet, faktisk er kopierufullkommen av en liten del av virkeligheten.
O fangefrigjort han kunne gjøre to ting: gå tilbake til hulen og frigjøre ledsagere, eller leve sin frihet. En mulig konsekvens av den første muligheten ville være angrepene han ville lide av hans følgesvenner, som ville dømme ham som Gal, men det kan være en nødvendig holdning, da det er den rettferdigste tingen å gjøre.
Platon arrangerer hierarkisk graderikunnskap med denne metaforen og si at det er en måte å vite, å vite, som er den mest adekvate måten å tenke på en hersker som er i stand til å gjøre politikk med visdom og rettferdighet.
Fanger hadde kun tilgang til skyggene som ble kastet på hulveggen.
republikken - boken der Myten om hulen finnes
republikken det er kanskje Platons mest komplekse og komplette arbeid. Bestående av ti bøker, snakker verket om de forskjellige formeriMyndighetene og politikk for å komme fram til den ideelle politiske modellen, ifølge Platon. For å nå formuleringen av teorien hans, gikk filosofen gjennom karakteristiske elementer i menneskelivet, som f.eks estetikk, De Kunst det er menneskelig kunnskap (som er diskutert i bok VII, den samme boken som Allegory of the Cave).
Den lange dialogen forteller banen til Sokrates som søker teoretisk å fastslå hvordan MyndighetenePerfekt. Kunnskap er for Platon det essensielle elementet i en god hersker. Derfor, i bok VII av republikken, Hevder Platon at filosofen må være som fangen løslatt fra hulen. Disse egenskapene er grunnleggende for herskeren: søket etter sannheten.
Vet også: Les om disse andre platoniske konseptene.
Konklusjoner om myten om hulen
Metaforen foreslått av Allegory of the Cave kan tolkes som følger:
Du fanger: hulens fanger er vanlige menn, det vil si at vi er oss selv, som lever i vår begrensede verden, fanget i vår vanlige tro.
DE hule: hulen er vår kropp og våre sanser, kilden til kunnskap som ifølge Platon er feil og villedende.
Skyggene på veggen og ekkoet i hulen: Skygger og ekko projiseres aldri nøyaktig slik gjenstandene som forårsaker dem er. Skygger er bildeforvrengninger og ekko er lydforvrengninger. Derfor symboliserer disse elementene feil meninger og fordomsfull kunnskap om sunn fornuft som vi mener er sanne.
DE exitgirhule: å forlate hulen betyr å søke sann kunnskap.
DE lyssolenergi: lyset, som overskygger den løslatte fangens visjon og setter ham i en ubehagelig situasjon, er sann kunnskap, fornuft og filosofi.
Cave Myth sett i disse dager
Ved å bringe Allegory of the Cave til vår tid, kan vi si at mennesket har stadig gått tilbake, til det punktet å være, mer og mer lever som en fange i hulen, til tross for all informasjonen og all kunnskapen vi har disposisjon.
Folk er for late til å tenke. Latskap har blitt et vanlig element i samfunnet vårt, stimulert av den lette teknologien gir oss. DE latskapintellektuell det har vært den kanskje sterkeste funksjonen i vår tid. Sokratisk tvil, spørsmålstegn, ikke-aksept av utsagn uten å først analysere dem (elementer som koster Sokrates livet i antikken) blir nå foraktet.
Politikk, samfunn og felles liv er ikke lenger interessant for innbyggere i det 21. århundre, som bare lever som om selve livet var viktigere enn bevaring av samfunnet. På Nyheterforfalskning flere og flere lurer folk som ikke tar seg bryet med å kontrollere sannheten og påliteligheten til kilden som avslører informasjonen.
På sosiale nettverk de har blitt sanne utstillingsvinduer for egoet, som sprer den falske propagandaen for lykkelige liv, men overfladisk kjenner de ikke engang vekten deres eksistens gir verden. I vår tid dyrkes og feires uvitenhet.
Enhver som våger å motsette seg denne typen vulgært liv, begravd i uvitenhet, fanget i hulen slik Platons fanger var, regnes som gal. Slaverne fanget inne i hulen skjønner ikke at de er fanger, det samme gjør menneskene som er fanget i hulen. medier, på sosiale nettverk og i havet av informasjon, ofte uinformativ, på internett, skjønner ikke at de er det feil.
Vi lever i en tid med overvekt av grunne meninger, overfladisk kunnskap, ubrukelig informasjon og det daglige fengselet som drar folk mer og mer inn i uvitenhetens hule.
av Francisco Porfirio
Filosofilærer