Absolutisme var en periode på det gamle kontinentet preget av sentraliseringen av politisk makt i monarkenes hender mellom 1500- og 1600-tallet. Foreningen mellom konger og borgerskap for å overvinne det feodalistiske systemet bidro direkte til konsolidering av absolutistiske metoder. Dermed utgjorde dannelsen av moderne nasjonale stater den politiske og økonomiske strukturen i de absolutistiske landene mot en regjering sentralisert i reell makt.
I løpet av denne perioden dukket det opp absolutistiske teoretikere som utviklet teser som forsvarte et disiplinert samfunn kontrollert av en enkelt leder, som ville være suveren. Intensjonen til disse tenkerne var å legitimere absolutisme i Europa, og vise gjennom deres ideer viktigheten av eksistensen av en sterk tilstand å befale fagene. Blant de viktigste teoretikerne i absoluttisme skiller seg således følgende ut: Machiavelli, som skrev den klassiske boka med tittelen “Prinsen”, Thomas Hobbes, forfatter av verket“Leviathan ", og Jacques Bossuet, som skrev "Politikk hentet fra den hellige skrift".
den italienske teoretikeren Machiavelli (1469 - 1527) var kjent hovedsakelig for sine symbolske setninger for å skildre den ideelle regjeringen. Han argumenterte for at staten, for å oppnå sine mål, ikke skulle spare noen anstrengelser, som "Endene rettferdiggjør midlene". Et av alternativene for å bygge en sterk regjering ville være skillet mellom moral og politikksiden statens grunner burde være bedre enn alle nasjonale kulturelle og sosiale verdier. Machiavelli utdypet oppgaven om at prinsen (politisk leder) skulle lære å være dårlig for å opprettholde makt og i tillegg forsvarte en regjering der enkeltpersoner ble sett på som undersåtter, som bare skulle oppfylle ordrene.
Thomas Hobbes (1588 - 1679) var en av absolutismens mest radikale teoretikere. Han forsvarte avhandlingen som "mannen var ulven til mannen", hevder at mennesker ble født dårlige og egoistiske av natur. Denne pessimismen mot menneskeheten førte til at den engelske teoretikeren foreslo en politisk pakt der folk kunne oppnå fred og lykke. Denne pakten sa at for at menneskeheten skal leve i harmoni, må den frafalle rettighetene og overføre dem til en suveren som hadde som rolle å inneholde menneskets drivkraft i sin naturtilstand. På denne måten legitimerte Hobbes eksistensen av reell makt ved å hevde at det var gjennom den at folk ikke ville leve i et scenario med kaos og krig.
Jacques Bossuet (1627 - 1704) var teoretikeren som var ansvarlig for å involvere politikk og religion i sin avhandling. Han antok at den virkelige makten også var den guddommelige makten, siden monarkene var representanter for Gud i landet. Derfor måtte konger ha full kontroll over samfunnet. Dermed kunne de ikke bli avhørt om deres politiske praksis. Dermed eide monarken gudegitt rett å herske og subjektet som vendte seg mot ham, ville være å stille spørsmål ved Guds evige sannheter.
Absolutistiske teoretikere gikk inn for en monarkistisk regjeringsform der makten var konsentrert i kongenes hender. Teoriene deres ble stilt spørsmål ved utarbeidelsen av liberale teser i løpet av Opplysning som hevdet demokratiske regjeringer og populær suverenitet i politikken.
Av Fabricio Santos
Uteksamen i historie
Kilde: Brasilskolen - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/teoricos-absolutismo-europeu.htm
