Sagarana er novelle av den brasilianske modernistiske forfatteren João Guimarães Rosa (1908-1967) som ble utgitt i 1946.
Arbeidets struktur
Sagarana samler ni historier:
- Esel Pedrês
- Retur til den fortapte ektemannen
- strå
- Duellen
- Mine folk
- Saint Mark
- Lukket kropp
- snakk om okser
- Augusto Matragas tid og tid
Sammendrag av fortellinger
Esel Pedrês
Fortalt i tredje person, portretterer denne fortellingen drukningen av en gruppe cowboys og hester når de krysser Córrego da Fome.
To av cowboyene overlever episoden: Francolim og Badu.
Retur til den fortapte ektemannen
Fortalt i tredje person, er hovedpersonen Lalino, en lat og urolig mann som forlater sin kone og reiser til Rio de Janeiro.
Når han kommer tilbake, er kona Ritinha gift med Ramiro. På slutten av historien kommer han sammen igjen med henne.
strå
Fortalt i tredje person, avslører denne fortellingen historien om Ribeiro og Argemiro, som er berørt av Malaria.
Forlatt av alle, avslører Argemiro overfor Ribeiro interessen han hadde for sin kone, Luísa. Etter avsløringen utvider Ribeiro Argemiro fra landene sine.
Duellen
Fortalt i tredje person, fokuserer historien på ekteskapsbruddet til Turíbios kone, Silvana, med Cassian.
Derfor bestemmer Turíbio seg for å drepe motstanderen, men ved en feil tar han brorens liv. Han ender med å stikke av og bli drept av Blackjack, en bekjent av Cassian.
Mine folk
Fortalt i første person, Emílio, fortelleren, besøker onkelen sin og ender med å bli forelsket i kusinen sin: Maria Irma.
Kjærligheten blir ikke gitt fordi Maria var interessert i Ramiro, som til slutt blir hennes ektemann.
Saint Mark
Fortalt i første person, er José fortelleren til denne fortellingen. Izé, som han er kjent, tror ikke på trollmenn og resiterer alltid Markusbønnen, som en måte å spotte denne troen på.
For å komme tilbake til ham, legger trollmannen en bind for øynene på et portrett som blinder ham en stund.
Lukket kropp
Fortalt i tredje person, fokuserer fortellingen på interessen til Antonico das Pedras-Águas, trollmannen, om muldyret som tilhører Manuel Fulô.
For å få muldyret lover trollmannen å "lukke kroppen" til Manuel.
snakk om okser
Fortalt i tredje person, fokuserer denne fortellingen på banen til en oksevogn som tar brunt sukker og den avdøde, Tiãozinhos far.
Samtidig forteller Ox Brilhante historien om en annen, mens han avslører mishandlingen som dyr lider.
Augusto Matragas tid og tid
Fortalt i tredje person, fokuserer denne fortellingen på historien om Augusto Estêves, etter å ha mistet eiendelene og håndlangerne.
I tillegg stikker kona og datteren av Ovídio Moura. Indignert bestemmer han seg for å gå til eiendommen til motstanderen Major Consilva. Han var med sine håndlangere.
Imidlertid blir Augustus banket og merket med jern. Han klarer å flykte fra majorens eiendom, og blir funnet av et svart par som tar seg av ham.
Senere kommer bandet til Joãozinho Bem-Bem, den mest fryktede jagunçoen i sertão, til byen der Augusto var.
Selv om de ble venner, bestemte de seg for å kjempe i det øyeblikket Augusto ba Joãozinho om ikke å drepe en familie. I den siste duellen dør begge.
Utdrag fra verket
Nedenfor er noen utdrag fra hver historie for å forstå språket til arbeidet som brukes av Guimarães Rosa.
Esel Pedrês
"Det var et lite, resignert esel fra Passa-Tempo, Conceição do Serro, eller jeg vet ikke hvor i sertão. Det ble kalt Sete-de-Ouros, og det hadde allerede vært så bra, ettersom en annen ikke eksisterte, og det kan heller ikke være en likeverdig.
Men nå var han gammel, veldig gammel. Så mye at det ikke engang ville være nødvendig å senke den sta kjeven for å kikke i tennene. Det var avfalt selv på avstand: i den rå bomull av pels - bittesmå mørke frø i sparsomme og dystre vinstokker; i de revne øynene, vismutfargen, med rosa øyelokk, nesten alltid okkludert, i konstant halvsøvn; og på linjen, sliten og respektabel - en perfekt horisontal, fra begynnelsen av pannen til roten av halen i en bred pendel, på denne måten, at fluene berører."
Retur til den fortapte ektemannen
"Ni-tretti timer. En cicerro fliser. Det er et esel som kommer alene og drar vognen. Føtter i matematisk marsj, pliktoppfyllende og jevn gange, ankommer han, over toppen. Han stopper, akkurat der han må stoppe, og lukker øyeblikkelig øynene. Først etter at gutten, som ventet og la seg ned, roper: - “Issia!... . - “og tar tømmene og får ham til å svinge til venstre og sikkerhetskopiere fem trinn. Det er det, den svarte løsner bakbordet bak, og jorden faller til banken. De andre hjelper til med spadene. Seks minutter: eselet åpner øynene. Svart retter brettet igjen på aksen, og hever baksiden, Gutten tar tømmene igjen: høyre, snu! Nå er det ikke engang nødvendig å kommandere: - "La oss gå!"... - fordi eselet allerede har gått i samme tempo, i en rett kurs; og hjulene dekker alltid de samme sporene i bakken."
strå
"Camp tapera. Der, ved bredden av elven Pará, forlot de en hel landsby forlatt: hus, et lite hus, et kapell; tre små butikker, hytta og kirkegården; og gaten, alene og lang, som ikke lenger er en vei nå, ettersom busken har tettet den opp.
Rundt om, gode beiter, gode mennesker, godt land for ris. Og stedet var allerede på kart lenge før malaria ankom.
Hun kom langt borte, fra San Francisco. En dag tok han en sti, gikk inn i den åpne munnen til Pará og begynte å klatre. Hvert år avanserte den en håndfull ligaer, nærmere, nærmere, nærmere, noe som gjorde folket redd, fordi det var den villeste delen av "skjelven som ikke ville falle fra hverandre - drepte mange mennesker."
Duellen
"Turíbio Todo, født ved bredden av Borrachudo, var en sadler av yrke, hadde langt hår i neseborene og gråt uten å lage ansikter; ord for ord: papuda, vagabond, hevngjerrig og ond. Men i begynnelsen av dette ville han ha rett.
Faktisk bekrefter capiau dette som obligatorisk, men i dette tilfellet var det rom for avbøtende forhold. Det er umulig å benekte eksistensen av chatten: men liten, diskret, bilobed og liten mobilprat - opp, ned, sidelengs - og ikke den skandaløse "vårpraten, når du går, ber du om almisse"... Videre er ingen født papudo eller fører en samtale for den skyld: det er resultatet av forsøkene som den store buskbuggen gjør for seg selv. lage et husdyr i kafeer ved elvebredden, der det også er medskyldige, barberkamerater, fem arter, mer eller mindre, av armadillos. Og en slik beskjeden papuscle, som ikke var i stand til å prøve en operatørs skalpell, gjorde ikke hans eier: Turíbio Todo var til og med vennlig: tvunget til å ha på seg krage og slips, noen ganger virket han til og med elegant."
Mine folk
"Da jeg kom på denne turen for å bli en stund på gården til onkelen Emilio, var det ikke første gang. Jeg visste allerede at fra buskene på siden av veien strømmer baller bestående av hundrevis av små flått inn i folks klær, som raskt blir spredt, har tusen forbannede stikk og er vanskelige å hente; at den knapt modne frukten av cagaiteira, spist i den varme solen, gjør deg svimmel som cachaça; at det ikke var verdt å spørre eller ville ta kyss med kusinene dine; at en tett omkrets sparer problemer på turen; det å stoppe i skyggen av aroeirinha er å ha en rød kløende kropp som er merket med; at når en hest begynner å se lenger ut, kommer selen ut bakover, med sin rytter; og så bort andre ting. Men mange flere måtte jeg likevel lære."
Saint Mark
"På den tiden bodde jeg i Calango-Frito og trodde på trollmenn.
Og tullet vokste enda mer, for allerede da - og jeg ekskluderte fra de mange tingene som er vågale fra oss alle der, og andre vanlige splittelser som: sølt salt; prest som reiser med oss på toget; for ikke å nevne lyn: på det meste, og hvis været er bra, “gnist”; heller ikke si spedalskhet; bare det "onde"; inngangstrinn med venstre fot; naken nakke fugl; latter av en svin; hund, geit og kuk, svart; og i hovedsak stygg kvinne, et skjebnesvangert møte fremfor alt; - fordi, selv da, som jeg sa, kunne jeg tilstå, i en omtrentlig folketelling: tolv tabuer av ikke-riktig bruk; åtte ortodokse forebyggende regler; tjue dårlige varsler; seksten tilfeller av obligatorisk juling på tre; ti andre krevde den napolitanske neglen, men den legitime, skjuler tommelhodet godt; og fem-seks mer kompliserte rituelle indikasjoner; totalt: syttito - ni ut, ingenting."
Lukket kropp
"José Boi falt av en tjue meter kløft; fikk håret begravd i bakken og brakk nakken. Men et halvt minutt før var han full og også på høyden av karrieren: det var det “Firkantet forbauselse”, fordi han en gang hadde trøkket en korporal og to soldater, som ikke kunne reagere, pga. være bare tre. —Kjente du ham, Manuel Fulô?"
snakk om okser
"At det var en tid da de snakket seg imellom og med menn, er sikkert og uomtvistelig, slik det er godt bevist i eventyrbøkene. Men, i dag, nå, akkurat nå, her, der, der og overalt, kan dyr snakke og bli forstått av deg, av meg, av hele verden, av noe Guds barn?!
- De snakker, ja sir, de snakker... - sier Manuel Timborna, fra Porteirinhas, sønn av gamle Timborna, fangst av fugler, og far til denne uendelige Bellied Timborninhas, som drar lange bukser og simulerer alle i samme størrelse, samme alder og samme flotte; —Manuel Timborna, som i stedet for å jakte på arbeid å snakke om oppfinnelser bare der, ting som andre mennesker verken vet eller vil høre."
Augusto Matragas tid og tid
"Matraga det er ikke Matraga, det er ingenting. Matraga er Esteves. Augusto Estêves, sønn av oberst Afonsão Estêves, fra Pindaíbas og Saco-da-Embira. Eller Nhô Augusto - mannen - den novenakvelden, på en auksjon bak kirken, i festligheten til jomfruen Nossa Senhora das Dores i Córrego do Murici.
Processjonen kom inn, bønnen avsluttet. Og auksjonen beveget seg raskt og avsluttet, flau, fordi de rette folket dro, nesten samtidig.
Men auksjonarius hadde bodd ved boden, spist mandler fra en patron og tømt halsen sin hes, blokkert av en kløktig fest fra slutten av festen.."
Arbeidsanalyse
I denne regionalistiske dokumentarromanen bruker forfatter Guimarães Rosa et innovativt og musikalsk språk.
Gjennom et ordforråd fullt av arkaismer, populære begreper og neologismer, setter Rosa sertanejo-figuren inn i universet i det brasilianske innlandet.
Minas Gerais er det mest nevnte stedet, selv om andre stater i Brasil som Rio de Janeiro og Goiás er nevnt.
Bruken av taletall er tilbakevendende, noe som gir teksten større uttrykk. Metaforer, metonymer, ellipser, alliterasjoner og onomatopoeier er de som skiller seg mest ut i verket.
I tillegg er indirekte tale mye brukt, så muntlighet er en av de sterke egenskapene til verket. Den psykologiske tiden til de involverte karakterene gir historiene en viss fakta.
Nysgjerrighet
Guimarães Rosa mottok to priser for arbeidet Sagarana: Filipe d'Oliveira Award og Humberto de Campos Award
Lær mer om livet til den modernistiske forfatteren: Guimaraes Rosa.
