Vi har forberedt og valgt ut 10 øvelser om positivisme for deg som forberedelse til studiene!
Enkelt nivå
spørsmål 01
Hvem regnes som den viktigste tenkeren og forløperen til positivismen?
a) Zygmunt Bauman
b) Auguste Comte.
c) Karl Marx.
d) Max Weber.
i) Friedrich Nietzsche.
Auguste Comte, til tross for at han ikke var skaperen, var en av de første forløperne til positivistisk tankegang.
Spørsmål 02
Et av hovedkjennetegnene til den positivistiske strømmen er:
a) Verdsettelsen av subjektivitet i den vitenskapelige prosessen.
b) Bruk av marxistiske trender i samfunnsanalyser.
c) Observasjonen av naturfenomener gjennom en rasjonalistisk skjevhet.
d) Forsvar av vitenskapelig kunnskap som den eneste formen for sann kunnskap.
e) Ingen av de ovennevnte.
I følge positivister bør vitenskap være grunnlaget for menneskelig tenkning i konstruksjonen av svar på deres tvil.
Spørsmål 03
Om "De tre staters lov", merk den riktige rekkefølgen av fasene:
a) Metafysisk - Teologisk - Positiv.
b) Metafysisk - Positiv - Teologisk.
c) Positiv - Teologisk - Metafysisk.
d) Teologisk - Metafysisk - Positiv.
e) Teologisk - Positiv - Metafysisk.
Disse tre fasene ville skje for alle samfunn, i akkurat den rekkefølgen. For positivister vil imidlertid ikke alle samfunn gå fra ett til et annet i samme tidsintervall.
Mellomnivå
Spørsmål 04
Om positivisme, sjekk hva som er FEIL:
a) The Religion of Humanity, skapt av Comte, hadde følgende retningslinjer: «Kjærlighet som prinsipp og orden som grunnlag; Endelig fremgang".
b) Den positivistiske strømmen fremmer verdsettelsen av vitenskapen, den menneskelige verden og materialismen.
c) I henhold til loven om tre stater vil hvert samfunn gå gjennom 3 faser: teologisk, metafysisk og positiv.
d) All sann kunnskap må gå gjennom prosessen med eksperimentering gjennom vitenskapelige metoder.
e) Positivistiske ideer ble skapt i middelalderen i Europa, gjennom tenkningen til Auguste Comte.
Positivistiske ideer utviklet seg i løpet av 1800-tallet i Europa.
Spørsmål 05
Velg det riktige alternativet om Three States Act:
a) I følge Comte ville alle samfunn nødvendigvis passere gjennom de teologiske og metafysiske fasene, men bare europeere ville nå den positive tilstanden.
b) I den teologiske tilstand søker mennesker forklaringer på tvilen sin gjennom vitenskapen.
c) I metafysisk tilstand forlater mennesker fullstendig mystisk tenkning, og bruker bare fornuft og vitenskapelig eksperimentering for å finne svar på tvilen deres.
d) I den positive tilstanden forlater mennesker fullstendig mystisk tenkning, og bruker bare fornuft og vitenskapelig eksperimentering for å finne svar på tvilen deres.
e) Trestatsloven har som mål å utvikle en ikke-hierarkisk eller eurosentrisk forestilling i analysen av forskjellige samfunn rundt om i verden.
Den positive tilstanden, det siste stadiet som nås av et samfunn, ville være øyeblikket for dets topp.
Spørsmål 06
Velg alternativet som best representerer positivisme:
a) Positivisme, den vitenskapelige metoden utviklet av Karl Marx og Friedrich Engels på 1800-tallet, har som mål å hovedtrekk metoden for dialektisk historisk materialisme for å forstå virkeligheten Sosial.
b) Positivistiske teorier, høyt respektert i Europa på 1800-tallet, påvirket ikke sosial tankegang brasiliansk, fordi det i den perioden var vanskelig å spre ideer fra et annet kontinent i et land så landlig som Brasil.
c) En av hovedkarakteristikkene ved positivistisk tenkning var bekymringen for vitenskapsmannens nøytralitet på det tidspunktet da forskningen ble utført. Denne nøytraliteten ville være avgjørende slik at resultatet oppnådd gjennom de anvendte metodene ikke ble forurenset av menneskelig subjektivitet.
d) Positivismen dukket opp midt i viktige historiske hendelser, som første og andre verdenskrig. Dette hadde innflytelse på hvordan det kan brukes i det 21. århundres sammenhenger, som er direkte knyttet til slike øyeblikk.
e) Positivistene var imot ideen om en universell vitenskap. I følge disse tenkerne ender hvert samfunn opp med å utvikle sine metoder innenfor sine spesifisiteter. Derfor bør en europeisk sosiologisk tanke ikke brukes i analysen av et latinamerikansk samfunn, for eksempel.
Positivistene mente at det ville være mulig for forskere gjennom veldefinerte metoder å nå en total nøytralitet av sitt forskningsobjekt.
Hardt nivå
Spørsmål 07
(OG ENTEN) Filosofen Auguste Comte (1798 – 1857) fyller sin doktrine med et bilde av sosial fremgang der vitenskap og politikk må anta aspektet av en vitenskapelig handling og politikk må studeres på en vitenskapelig måte (sosial fysikk). Siden den franske revolusjonen favoriserte integreringen av folket i det sosiale livet, har positivismen vedvart i programmet for et fredelig samfunn. Og staten, institusjonen for "det absolutte rettsriket", er garantien for orden som hindrer revolusjoners potensielle tilbakevending og skaper fremgang.
Ruby, C. Introduksjon til politisk filosofi. São Paulo: Unesp, 1998 (tilpasset).
Det karakteristiske ved den positive staten som lar den garantere ikke bare orden, men også ønsket fremgang for nasjoner, er å være:
a) Kollektivt rom, hvor befolkningens behov og ønsker realiseres gjennom lover.
b) Vitenskapelig produkt av sosial fysikk, som overskrider og transformerer virkelighetens krav.
c) Forenende element, organisere og undertrykke, om nødvendig, handlingene til fellesskapets medlemmer.
d) Nødvendig program, slik som den franske revolusjonen, som derfor må være åpen for nye opprør.
e) Undertrykkende agent, som spiller en viktig rolle i hver revolusjon, ved å pålegge minst en kort periode med orden.
Positivister så på staten som en institusjon som skulle sette grenser og «utjevne» individer. av et samfunn, som tvinger dem til å følge rollene som er tildelt hver enkelt og dermed forsøke å opprettholde en rekkefølge.
Spørsmål 08
(UFU) I den senere delen av karrieren utarbeidet Comte ambisiøse planer for gjenoppbyggingen av samfunnet. Det franske samfunnet spesielt, og humane samfunn generelt, basert på deres synspunkt sosiologisk. Han foreslo å etablere en "menneskelighetsreligion" som ville forlate tro og dogmer til fordel for et vitenskapelig grunnlag. Sosiologi ville være i sentrum for denne nye religionen.
GIDDENS, Anthony. Sosiologi. 4.ed. Porto Alegre: Artmed, 2005. P. 28.
Basert på denne påstanden peker Comte på sosiologiens rolle som en grunnleggende vitenskap for forståelse:
a) ideen om revolusjonen, som en løsning for å avhjelpe problemene med sosial ulikhet.
b) troen på individers handling, som en faktor for intervensjon i virkeligheten.
c) moralsk konsensus, som en løsning for å regulere og holde samfunnet samlet.
d) av de subjektive elementene i samfunnet, med tanke på sosial pluralitet.
Den moralske forståelsen av normene for et samfunn ville være avgjørende for at hvert individ kunne utføre sin rolle korrekt og dermed oppnå en orden som ville føre til fremgang.
Spørsmål 09
(UEL) Orden og fremgang er grunnleggende deler av Auguste Comtes sosiologi. Basert på Comtean-ideer, merk det riktige alternativet.
a) Den totale sosiale orden etableres i henhold til naturlovene, og mulige eksisterende mangler kan rettes opp gjennom rasjonell inngripen fra mennesker.
b) Meningsfrihet og forskjeller mellom individer er grunnlaget for solidaritet i dannelsen av sosial statikk; dette mangfoldet gir fordeler for evolusjon fremfor homogenitet.
c) Utviklingen av produktivkreftene er grunnlaget for fremskritt og følger en rett linje, uten svingninger, og derfor er menneskelig innblanding ikke i stand til å endre retning eller hastighet.
d) Samfunnets fremgang, i samsvar med naturlover, er et resultat av konkurranse mellom individer, basert på rettferdighetsprinsippet om at de sterkeste får størst belønning.
e) Samfunnets fremgang er den naturlige loven for sosial dynamikk og, sett i sin fase intellektuell, uttrykkes ved utviklingen av tre grunnleggende og påfølgende tilstander: den hjemlige, den kollektive og det universelle.
Positivisme søker å tilnærme sosial og naturlig analyse. Derfor er sammenligninger som involverer samfunn og natur vanlig blant dens tenkere. Målet med studiet av samfunnet ifølge positivister ville være å finne naturlovene som styrer oppførselen til et folk/gruppe, på samme måte som det er lover som bestemmer handlingene til natur.
spørsmål 10
(IFPR) Auguste Comte, fransk filosof på 1800-tallet og grunnlegger av positivismen, definerte da han forklarte menneskehetens utvikling, åndens modenhet ved å forlate alle mytiske og religiøse former, og dermed motarbeide myte og fornuft og også indikere mytens underlegenhet som et mislykket forsøk på å forklare virkeligheten. Ved å opphøye vitenskapen, endte positivismen imidlertid opp med å generere den "vitenskapelige myten", som var preget av:
a) Overbevisning om at vitenskapene ville være grunnlaget for den nye religiøse tanken.
b) Mulighet for å demontere gamle vitenskapelige konsepter ved å lage nye.
c) Tro på vitenskap som den eneste mulige måten å vite på.
d) Å verdsette visse magiske rituelle praksiser når de førte til selverkjennelse.
Positivister mener at vitenskap er den eneste mulige kilden til kunnskap. Derfor utviklet de ideer i strid med overtro eller til og med religioner.
Fortsett å studere:
- Positivisme
- Auguste Comte
- Øvelser om den industrielle revolusjonen
- Øvelser om den franske revolusjonen
SOUZA, Thiago. 10 øvelser om positivisme (med kommentarer).All Matter, [n.d.]. Tilgjengelig i: https://www.todamateria.com.br/exercicios-positivismo/. Tilgang på:
Se også
- Auguste Comte
- Enem sosiologiske spørsmål
- Samtidsfilosofi
- Humanvitenskap og deres teknologier: Enem
- Positivisme
- Hva er filosofi?
- sosiologiske spørsmål
- Spørsmål om Karl Marx
