Legender og karakterer fra brasiliansk folklore

Legender og karakterer fra brasiliansk folklore er kulturelle elementer som opptar fantasien til innbyggerne i forskjellige regioner i Brasil. Disse historiene om overnaturlige vesener har vært en del av vår kultur i århundrer. Det er flere legender og folkloristiske karakterer i Brasil, som boitatá, den rosa elvedelfinen, caboclo d'água, curupira, iaraen, vannliljen, det hodeløse muldyret, den gjete negrinho, sacien og den fortryllede byen i Jericoacoara.

Les også: Brasiliansk folklore - settet med manifestasjoner som er en del av brasiliansk populærkultur

1. Boitatá

Boitatá, ildslangen.

Urfolkslegende, boitatá er en strålende slange. Han er mer en beskytter av skogen, han tar vare på fauna og flora. Han lurer miljøet aggressor og metamorfoser til en brennende tømmerstokk. Endelig kan den brenne skogfienden. Den som overlever og har uflaks å se inn i enhetens øyne, blir blind.

Ildslangen, uansett hvor den går, lyser opp skogen. Boitatá er en gammel legende. De første registreringene av dens eksistens ble gjort på 1500-tallet. En versjon av legenden sier at boitatá var en stor slange som, etter å ha spist øynene til mange dyr, fikk en sterk glød. For å lære mer om denne legenden, klikk

her.

2. rosa elvedelfin

Den rosa delfinen blir en kjekk mann i hatt.

Denne legenden fra Nord-Brasil sier at den rosa elvedelfinen under juni-festlighetene blir til en veldig kjekk mann som alltid har på seg hatt, da niseneseborene er på toppen av hodet.

Når han finner en kvinne han finner attraktiv, forfører han henne og impregnerer henne.. Etter det ser hun aldri barnefaren igjen. Derfor, når en ung kvinne blir gravid under disse festlighetene og det ikke er kjent hvem faren til barnet hennes er, sier folk at det er sønnen til boto. Dermed ender hver kjekk mann som fremstår iført en hatt opp med å bli målet for generell mistillit. For å lære mer om legenden om den rosa delfinen, klikk her.

3. caboclo d'água

Vannet caboclo lever på bunnen av São Francisco-elven.

Av Minas Gerais-opprinnelse sier denne legenden at vanncaboclo er en stor, kobberfarget skapning med langt, svart hår. Han bor på bunnen av São Francisco-elven. Han griper folk i kanoer og tar dem med til bunnen av elven, hvor han sluker dem. Han kantrer kanoer, skremmer fiskere og beskytter fisk.

Legenden sier at for å avverge dette skremmende vesenet, er det nødvendig å stikke en kniv i bunnen av kanoen. Imidlertid er det tilfeller av folk som ble venner med vann-caboclo, som til og med hilser på dem når han ser dem passere i en båt. Faktum er at nord i Minas er det mange mennesker som sverger på å ha sett en slik vanncaboclo.

4. curupira

Curupira er en beskytter av skogen.

Urfolkslegende, curupira Det er en skapning hvis funksjon er å beskytte skogen, trærne og dyrene., blir beskrevet på forskjellige måter gjennom århundrene. Tross alt, på 1500-tallet var det allerede referanser til dette legendariske vesenet. De mest kjente egenskapene til curupira er: utseendet til en urfolksgutt, med kroppen dekket av hår og føttene vendt bakover.

På denne måten, han forvirrer forfølgerne, ettersom fotsporene peker feil vei. Dermed er curupira en fiende av jegere og vedhoggere. For å lære mer om denne legenden, klikk her.

5. yara

Iaraen er en urfolks havfrue.

Legenden har sin opprinnelse nord i landet, iaraen er en ferskvanns havfrue. Den lever derfor på bunnen av elver. Hun er en vakker urfolkskvinne med langt svart hår. Men fra midjen og ned er den formet som en fisk. Han pleier å sole seg på elvesteinene om ettermiddagene. Og den har kraften til å forføre menn med sin magiske sang. På denne måten, iara tar mennene han forfører til bunnen av elven, og de kommer aldri tilbake. For å lære mer om legenden om iaraen, klikk her.

6. vannlilje

Vannliljen er stjernen i vannet.

Denne legenden fra Nord-Brasil sier det urbefolkningen Naiá ble forelsket i månen (Jaci). Med jevne mellomrom gikk Jaci ned og valgte en jomfru til å være en stjerne og holde henne med selskap, og Naiá ønsket virkelig å bli en stjerne for å være sammen med Jaci. Derfor sa hun "nei" til alle sine friere. Om natten levde hun med øynene festet på himmelen, forelsket i Jaci.

Den unge kvinnen ble til og med syk av å være så trist, siden Jaci ikke så ut til å bry seg om henne. En natt var han nær en elv og så refleksjonen av månen i vannet. For å ta på månen hoppet han i vannet og endte opp med å drukne.

Jaci syntes synd på den unge urfolkskvinnen og gjorde henne om til en blomst., vannliljen, vannstjernen. Derfor åpner liljeputen seg kun i løpet av månelyse netter. For å lære mer om legenden om vannliljen, klikk her.

7. Hodeløst muldyr

Det hodeløse muldyret hjemsøker morgengryet.

Det hodeløse muldyret er en enhet som vanligvis dukker opp i nærheten av kirker. En annen måte å se denne karakteren fra brasiliansk folklore på er å løpe forbi et kors ved midnatt. Legenden sier at det hodeløse muldyret er en kvinne som ble straffet for å ha et romantisk forhold til en prest.

Når det er daggry fra torsdag til fredag, går hun til et veiskille, hvor hun forvandles til dette skumle vesenet. Det er de som sier at muldyret har et hode og skyter ild fra neseborene. Og er du så uheldig å møte denne legendariske karakteren, må du ligge på magen og skjule negler og tenner. Først da vil den overleve. For å lære mer om legenden om det hodeløse muldyret, klikk her.

8. gjeter svart

Negrinho do Pastoreio er en gaucho-legende.

Denne legenden kommer opprinnelig fra sør i Brasil forteller historien om en grusom bonde som mishandlet slavede svarte. I løpet av en hard vinter beordret han en 14 år gammel svart gutt til å gjete noen hester. Da gutten kom tilbake fra jobb, bonden la merke til at en av hestene var borte.

Gutten ble deretter pisket til han blødde. Og bonden krevde til og med at gutten skulle finne den tapte hesten. Gutten gikk på leting etter dyret. Han fant hesten, men dyret slo seg løs fra løkka og stakk av igjen. Da bonden fikk vite hva som hadde skjedd, slo han gutten mye. Han tok av guttens klær og bandt ham til en maurtue..

Dagen etter, da han gikk for å sjekke resultatet av sin ondskap, ble bonden overrasket. I følge med Jomfru Maria var gutten intakt og helbredet for alle sår.. Så bonden knelte ned og ba om tilgivelse, men gutten svarte ikke. gikk akkurat på den tapte hesten og dro. For å finne ut mer om legenden om den svarte hyrden, klikk her.

9. Saci

Saci kan bli funnet i boblebadet.

Dukket opp i det attende århundre, legenden viser til en svart gutt, med rød lue, som alltid røyker pipe og bare har ett ben. Denne folkloriske karakteren blir noen ganger beskrevet som rampete, noen ganger som ondsinnet. Det er den røde hetten som gir ham overnaturlige krefter.

Pererê er den svarte sacien. Trique er den mørke Saci. Saçurá er rødøyet saci. Som dette, denne folkeenheten liker å gjøre folk til helvete. Skjuler ting, forstyrrer dyr og gjør andre ugagn. Den kan også finnes i boblebad. De sier at hvis noen kaster en sil eller en rosenkrans der, kan de fengsle saciene.

10. Den fortryllede byen i Jericoacoara

En magisk by er gjemt under Jericoacoara.

Denne legenden fra Nordøst-Brasil forteller om en magisk by som ligger under Morro do Farol, i byen Jericoacoara i Ceará. I dette fortryllede riket bor en vakker prinsesse. Inngangen er i en hule, hvor du kan finne en jernport. Imidlertid vil den som klarer å komme seg gjennom porten komme over en gyllen slange.

Det er prinsessen som beholder føttene og hodet til en kvinne. Forbannelsen hennes slutter når det er et menneskeoffer ved porten. Blodet må brukes til å lage et kors over slangen, som da vil få trolldommen brutt. Den dagen vil byen være synlig for alle. Og mannen som avslutter fortryllelsen vil gifte seg med den vakre prinsessen og nyte rikdommen hennes.

Andre legender om brasiliansk folklore

Legende	Historie
natteoppgang	Av urfolks opprinnelse forklarer den hvordan natten våknet ved verdens opprinnelse, da det bare var dag.
panseret	Av urfolks opprinnelse snakker den om boiuna, den store slangen, damen i elven der den bor.
Zaoris	Hun er hjemmehørende i Sør-Brasil og hevder at Zaoris (barn født på langfredag) kan se i mørket eller gjennom stein, tre eller jern.
Pirarucu	Opprinnelig fra Nord-Brasil, sies det at pirarucu-fisken var en urbefolkning fra Uaiá-stammen, en ondsinnet kriger, forvandlet til en fisk av Tupã.
Myten om solen	Av urfolksopprinnelse forklarer han at Sol var en urbefolkning som, da han så den kokende urukuen, drakk den røde væsken, og den ble også rød. Dermed endte det opp med å stige til himmels og begynte å lyse opp og varme planeten.
Cassava	Hun kommer opprinnelig fra Nord-Brasil og forteller at en urfolkskvinne ble utvist fra stammen fordi hun ble gravid av en fremmed. Alene fødte hun en veldig hvit jente ved navn Mani, som døde bare tre år gammel. Fra stedet der hun ble gravlagt, ble det født en plante med hvite røtter, som fungerte som mat for urbefolkningen.
Guarana	Opprinnelig fra Nord-Brasil, forteller hun at et urbefolkningspar ba Tupã om et barn. Etter at gutten ble født, ble han offer for misunnelsen til guden Jurupari, som drepte ham. Moren plantet deretter, etter ordre fra Tupã, sønnens øyne, og derfra ble guarana født.
Cuca	En legende importert fra Portugal, cucaen er en heks som ser ut som en alligator (opprinnelig en drage). Hun kidnapper ulydige barn.
anhangá	Legenden om urbefolkning, anhangá er en ånd som tar form av en hvit hjort, som beskytter skogens dyr.

Kilder

ALVES, Maria José de Castro; PEREIRA, Maria Antonieta (koordinator). Legender og myter fra Brasil. Belo Horizonte: Fakultet for bokstaver ved UFMG, 2007.

ARAÚJO, Denise Felipe Carvalho de; LIMA, Edivania Ferreira. Bidraget fra folklore i barnelitteraturklasser. 2005. TCC (Graduation in Pedagogy) - Universitetssenteret i Brasília, Brasília, 2005.

FRITZEN, Vanessa. urfolksmyter i Macunaíma, av Mario de Andrade. Uniabeu Letters Course Magazine, Nilópolis, v. 4, nei. 3, mai/aug. 2013.

LEONARDELI, Poliana Bernabé. Populærkultur i Monteiro Lobatos barnefortelling. Digital seminal notatbok, v. 35, nei. 35, jul./des. 2020.

LUCAS, Eduardo (org.). brasilianske legender: boitata. Vitória: Music on the Network, 2020.

NETO, Eraldo Medeiros Costa; SANTOS-FITA, Dídac; AGUIAR, Leonardo Matheus Pereira. Curupira og Caipora: rollen til elementære vesener som voktere av naturen. Emílio Goeldi Museum Bulletin, v. 18, nei. 1, 2023.

SOUZA, Flavio de. Ni farlige, kraftige, fantastiske monstre fra Brasil: Brasilianske folkloriske legender. São Paulo: Companhia das Letrinhas, 2015.

Kilde: Brasil skole - https://brasilescola.uol.com.br/folclore/lendas-e-personagens-do-folclore-brasileiro.htm