Hellas (Hellas) var ikke annet enn et sett med bystater (polis) som utviklet seg på Balkanhalvøya i Sør-Europa. På grunn av sin fjellrike lettelse tillot det grupper av mennesker (demoer) ble dannet i isolasjon hvori hver polis utviklet sin autonomi.
Bestående av en del av kontinentalt land og en annen del av flere øyer, samt på grunn av jordens lave fruktbarhet, måtte Hellas utvikle virksomhet som den viktigste økonomiske aktiviteten. Dermed, og dra nytte av sin meget kutte kystlinje og naturlige havner, utviklet den også navigasjon for å utvide virksomheten, samt senere dens politiske innflytelse i de såkalte koloniene.
Det greske samfunnet ble organisert etter den tradisjonelle aristokratiske modellen, basert på myter (fantastiske fortellinger om universets opprinnelse og orden), der tilknytning til hjemlandet (eiere) bestemte makten (konge).
Denne måten å strukturere samfunnet på og tenke på verden blir ofte klassifisert som en homerisk periode (på grunn av Homer, en dikter som forteller fremveksten av Hellas fra trojanskrigen). Men over tid ble noen motsetninger lagt merke til og krevde nye forklaringer. Så kommer
Filosofi. Her er de viktigste faktorene som bidro til utseendet:- sjøreiser, da den ekspansjonistiske impulsen tvang kjøpmennene til å møte legender og deretter verifisere fantasien til den mytiske diskursen og gi avmystifisering av verden (for eksempel monstrene som dikterne ba om å eksistere på bestemte steder der, besøkt av navigatører, ingenting der funnet);
- Konstruksjonen av kalenderen som tillot måling av tid i henhold til årstidene og vekslingen mellom dag og natt. Dette favoriserte grekernes evne til å abstrahere tiden naturlig i stedet for som guddommelig kraft;
- bruk av valuta for kommersielle utvekslinger som tidligere ble utført mellom produkter. Dette favoriserte også abstrakt tenkning, ettersom verdien av produktene var avhengig av en viss analyse av verdsettelsen;
- oppfinnelsen av alfabetetog bruken av ordet det er også en merkelig begivenhet. I et samfunn som er vant til diktere, er bruken av bilder for å representere ekte og ser ut som en erstatning den alfabetiske / fonetiske skrivingen, som, som elementene ovenfor, gir en større abstraksjon.
Ordet brukes ikke lenger som i esoteriske ritualer (lukket for innviede i de hellige mysteriene og som avduket gudenees orakel), ikke av poeter inspirert av gudene, men på det offentlige torget (Nå), i den daglige konfrontasjonen mellom innbyggerne;
- byvekst det er også registrert på grunn av all denne bevegelsen, samt markedsføring av håndverksteknikker og intern handel, kunst og andre tjenester, typiske kjennetegn ved byer;
- Opprettelsen av politikken som bruker gulvet for folkets overveielser (demo) på hver polis (derav demokrati eller folkets regjering), så vel som det krever at lovene blir publisert for kunnskap for alle, slik at de reflekterer, kritiserer og endrer dem i henhold til deres interesser.
Diskusjoner i forsamlinger (som var der folket samlet seg for å stemme) stimulerte kritisk-reflekterende tenkning, uttrykk for kollektiv vilje og beviste menneskets evne til å anerkjenne i stand til å se for seg verdens orden og organisasjon ut fra sin egen rasjonalitet og ikke lenger i magisk-religiøse ord basert på dikteres autoritet inspirert. Med det var det mulig, fra den systematiske etterforskningen, fra motsetningene, fra kravet om logisk strenghet, å komme fram filosofi.
Av João Francisco P. Cabral
Brazil School Collaborator
Uteksamen i filosofi fra Federal University of Uberlândia - UFU
Masterstudent i filosofi ved State University of Campinas - UNICAMP
Filosofi - Brasilskolen
Kilde: Brasilskolen - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/condicoes-historicas-surgimento-filosofia.htm