Saci-Pererê, eller ganske enkelt Saci, er en av de magiske og legendariske vesener bedre kjent enn Brasiliansk folklore. Han blir vanligvis fremstilt som en ung svart mann med ett ben, en skøyer med rød lue, gjennomhullede hender og en pipe i munnen.
I løpet av 1900-tallet ble det populær karakter av brasiliansk kultur, som vises i bøker, tegneserier, serier og filmer.
Legenden om Saci-Pererê
Legenden om Saci-Pererê har flere versjoner, varierende i henhold til sted og tid. Den mest kjente versjonen var den som ble popularisert av forfatteren Monteiro Lobato I boken Saci, fra 1921.
skaperen av Gul spettsted beskriver ham, gjennom karakteren onkel Barnabé, som et lite vesen, utstyrt med magiske krefter, brukt til å gjøre ugagn:
Sacien er en ettbent djevel som streifer rundt i verden, setter opp regjeringer av alle slag [...] Den syrer melken, knekker nålespissene, skjuler liten neglesaks, floker trådkuler, får syerskenes fingerbøl til å falle i hull, putter fluer i suppen, brenner bønner i bålet, spiser egg av kullene. [...] Alt vondt som skjer i et hus er alltid kunsten å saci. Han er ikke fornøyd med det, han plager også hunder, tråkker høner og jager hester gjennom beitet og suger blodet deres. Sacien gjør ikke stort ondt, men det er ingen liten ondskap han ikke gjør.
Sønn av en trollkvinne, Saci ble født på en fullmånenatt. For å beskytte deg mot ham, sier legenden at du må kaste en sil på bakken eller legge en syv-knops rosenkrans rundt halsen din: han er forpliktet til å stoppe og løse opp alle knutene.
Saci kan bli til en virvelvind og forsvinne ut i løse luften. I følge legenden kommer disse magiske kreftene fra hetten hans. Monteiro Lobato indikerer til og med at den som fanget skallet ville ha makt over den djevelske gutten fra de brasilianske skogene.
I andre versjoner av legenden, spesielt de som finnes i Nord-Brasil, har Saci-Pererê attribusjoner som er ganske forskjellige fra de som allerede er nevnt. Disse egenskapene forveksles med de til andre magiske og legendariske vesener, som Curupira, Caipora og Matita Perê.
I disse versjonene, for eksempel, blir Sacien til en nattlig fugl, som hjemsøker og forvirrer reisende med sin skremmende fløyte.
Til tross for sine krumspring, er Saci en høyt elsket skikkelse innen folklore. Med sin oppfinnsomme og rampete ånd vekker den mer sympati enn frykt. Hans svarte identitet gjør ham til et positivt nasjonalt symbol, og bidrar til å utvanne fordommene som vi dessverre ennå ikke har klart å eliminere fra landet.
Opprinnelse
"Saci-Pererê" er et ord for tupi opprinnelse. "Saci" kommer fra sa'si, navn på en fugl, og "pererê", fra pererek, hvis betydning er "å hoppe, sprette".
Det finnes flere versjoner om hvordan legenden ble til. En versjon sier at karakteren ble skapt av urbefolkningen som bebodde Brasil før portugisernes ankomst. En annen versjon hevder at Saci-Pererê er en blanding av elementer fra afrikansk kultur, brakt av slaver, og europeiske skikker.
En tredje versjon, allment akseptert i dag, peker på en urfolks opprinnelse til Saci, som med tiden og spredningen av legenden gjennom hele nasjonalt territorium har vært i endring, og omfatter elementer både fra andre originale kulturer, så vel som fra afrikanske og europeiske. I denne forstand vil legenden gjenspeile den karakteristiske heterogeniteten til dannelsen av det brasilianske folket.
Tesen om Sacis urbefolkningsopprinnelse forsterkes av tilstedeværelsen av lignende legender i kulturen til folk fra land som grenser til Brasil. I Paraguay, Argentina og Uruguay, for eksempel, snakker Guarani om Yasi Tere (eller Yasy-Ateré). Det ville være en slags dverg, som villeder reisende, kidnapper barn og jenter og har en tryllestav eller stav.
Legenden om Saci ville da ha dukket opp blant folk med opprinnelse i den sørlige regionen og fra 1800-tallet og utover spredd seg til resten av landet. I denne utvidelsen ville den ha fått andre egenskaper, som for eksempel den røde hetten (europeisk innflytelse), fraværet av et bein og den svarte fargen (afrikansk arv).
Tilpasninger av Legend of Saci
Siden 1900-tallet har Saci blitt en kjent og elsket karakter i brasiliansk kultur. Denne suksessen skyldes i stor grad tilpasningene av legenden til ulike moderne medier, som litteratur, kino, TV-serier og tegneserier.
Litteratur
Den første forfatteren som studerte legenden, som vi så tidligere, var Monteiro Lobato, forfatteren av boken Saci, fra 1921. Imidlertid er denne boken et resultat av et tidligere prosjekt av Emilias skaper, utført i 1917.
Dette er en undersøkelse utført av forfatteren blant leserne av avisen Delstaten Sao Paulo med tittelen "Brasiliansk mytologi - Forespørsel om Saci-Pererê". Resultatet av denne forskningen ble publisert i en bok (Lobatos første) året etter, med tittelen Saci-Pererê: resultatet av en undersøkelse.
Kino
Karakterens første skjermopptreden var inne Saci (1953), brasiliansk film av Rodolfo Nanni og Nelson Pereira dos Santos. Som det fremgår av tittelen, er det en filmatisering av den homonyme romanen av Monteiro Lobato.
Serie
Saci debuterte på brasiliansk TV i 1977 med serien Gul spettsted, produsert av TV Globo i samarbeid med TVE og Kunnskaps- og kulturdepartementet. Serien er en tilpasning av Monteiro Lobatos barneromaner. Den ble utgitt på nytt i 2001.
Nylig var Saci en karakter i serien Usynlig by (2021), regissert av Carlos Saldanha og produsert av Netflix. Serien presenterer et politiaktig plot som involverer enheter fra brasiliansk folklore, som Saci, Boto-cor-de-rosa, Cuca, Curupira og Iara.
Tegneserier
I 1958 produserte tegneserieskaper Ziraldo den første tegneserien om Saci, Pererês gjeng, opprinnelig publisert i O Cruzeiro Magazine, og senere i flere publikasjoner.
Saci er også til stede i flere historier om Monicas gjeng, av Maurício de Sousa.
Sacis dag
Saci-dagen, feiret 31. oktober, er en feiring av brasiliansk kultur og folklore, som finner sted på samme dato som halloween feires i flere land.
Denne datoen ble opprettet i 2003 av det sosiale prosjektet "Saci no Bosque", utført av University of São Paulo (USP), med sikte på å hedre en av de mest populære skikkelsene i brasiliansk folklore.
I 2005 ble Saci Day innstiftet i São Paulo. Siden den gang har det blitt offisielt i flere brasilianske byer og stater.
Under Saci-dagen gjennomføres flere aktiviteter for å feire brasiliansk kultur og nasjonal folklore. I tillegg miljøbevisstgjørende aktiviteter som treplanting og søppelhenting.
Denne feiringen representerer et alternativ til halloween, et parti som ikke er en del av den brasilianske tradisjonen, men som har blitt populært i landet de siste årene.
Bibliografi:
- LOBATO, Monteiro. Saci. São Paulo: Brasiliense, 1994.
- CASCUDO, Luís da Câmara. Ordbok for brasiliansk folklore. Så Paulo: Global, 2000.
- MEGALE, Nilza B. Brasiliansk folklore. Petropolis: Voices, 1999.
Vite mer:
- Hva er folklore
- Brasiliansk folklore
- Karakterer fra brasiliansk folklore
- curupira
- Hva er en legende
