Når vi studerer dannelsen av en gitt sivilisasjon, tunge og litteratur innta en sentral plass, gitt at en nasjon, eller et folk, har som et av sine samlende elementer morsmål - det er fra språket og andre kulturelle elementer at identiteten til en sivilisasjon. På Den vestlige klassiske antikken, det vil si i det gresk-romerske universet var de fremtredende språkene selvfølgelig gresk det er Latin. De viktigste greske bystatene, som Theben, Antenner og Sparta, ble sterkt påvirket av Homeriske dikt - som ble husket og resitert fra barndommen. I Roma skjedde dette også i forhold til tekstene til Virgil,Horace,Cicero, mellom andre.
Da de første moderne nasjonene begynte å dannes, i overgangen fra middelalderen til moderne tid (fjortende og femtende århundre), som Portugal, Spania og de forskjellige Italienske fyrstedømmer, en prosess med kulturell brushet begynte også, som søkte å gjenopprette den klassiske tradisjonen fra den vestlige antikken, nevnt i avsnittet tidligere. Denne kulturelle brusen ble kalt av historikere
GjenfødelseKulturell og det ville ekko i visuell kunst (maleri og skulptur), i arkitektur, i politisk og filosofisk tenkning, i vitenskapelig forskning og selvfølgelig i litteratur. Med den litterære utviklingen i renessanseperioden ble den språkvernaculars derivater av latin, som portugisisk, italiensk, fransk (provencalsk) og spansk, fikk en systematisk og forsiktig kontur.I det spesifikke tilfellet Portugal begynte den portugisiske nasjonale identiteten å bli definert i den 15. og XVI, midt i atmosfæren til maritim ekspansjon, som antydet dannelsen av et enormt imperium utenlands. Denne atmosfæren begynte å gi opphav til en fortellende organisering av de store portugisiske handlingene. Disse fortellingene begynte å bli laget av store poeter, for eksempel Luís de Camões, det i hans episke dikt Lusiadene, forteller hele Portugals historie fra opprinnelsen til midten av 1500-tallet, som det er godt forklart i de to første stroppene av diktet:
Armene og baronene markerte
Den vestlige lusitanske stranden
Ved sjøen har aldri seilt før
De gikk også utover Taprobana,
I farer og harde kriger
Mer enn menneskelig styrke lovet,
Og blant avsidesliggende folk bygde de
Nytt rike, som så sublimerte seg;
Og også de strålende minnene
Av kongene som utvidet seg
Troen, imperiet og de onde landene
Fra Afrika og Asia har vært ødeleggende,
Og de som av tapre arbeider
Hvis de går bort fra loven om frigjøring av død,
Sang vil spre seg overalt,
Hvis oppfinnsomhet og kunst hjelper meg så mye.
Her er kunngjøringen om at herlighetene og dramaene i Portugal vil bli sunget (fortalt). Strukturen i verset er heroisk dekasyllerbar (vers med ti metriske stavelser, den sjette og tiende stavelsen blir understreket). Dette ville være hovedverset i denne perioden, også brukt i sonetter og andre poetiske varianter. I siste vers av andre strofe, gir Camões en direkte hentydning til den klassiske forestillingen om "poetisk kunst", det vil si han snakker om "motor" og "Kunst" (i betydningen "inspirasjon" og "teknikk / stil"), som er begreper utforsket av den romerske dikteren Horace i sitt arbeid er poetisk. Bruken av denne forestillingen, som også vises i mange andre dikt av Camões, betegner en solid tilknytning til klassisk kunst. Derfor er denne perioden med portugisisk litteratur også definert som "Klassisisme", i tillegg til å være definert av et begrep relatert til tidsmessig datering: “Fifenthenthisme” (med henvisning til 1500-tallet, 1500).
I tillegg til Camões 'verk, er det en annen stor portugisisk dikter fra renessanseperioden, Francisco Sá de Miranda, som var ansvarlig for å innføre sonettens struktur (to kvartetter - firelinjede strofer - og to trillinger - tre versstropper) på portugisisk fra en italiensk renessansematrise anrop Dolce Stil Nuovo, som hadde figuren av Petrarch hovedrepresentanten.
I prosafeltet er den såkalte "litteraturkateketisk ”, det vil si relatert til forkynnelsen av den katolske troen. José de Anchieta og Friar Vicente de Salvador er blant de beste navnene. Det var også i prosa typen reiserapport som er i Brev fra Pero Vaz de Caminha et dokument av stor betydning for portugisisk språk og litteratur. Innenfor den dramatiske kunsten (teater), arbeidet med Gil Vicente, som ikke kan være relatert til de store navnene på portugisisk litteratur fra renessansetiden.
Av meg. Cláudio Fernandes
Kilde: Brasilskolen - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/renascimento-literatura-portuguesa.htm
