Tatt i betraktning at hver tekstlig sjanger den består av et distinkt kommunikativt formål, det er de som oppfatter seg som vesentlige argumenterende, hvis hensikt er å overbevise samtalepartneren om posisjonene som er etablert gjennom diskursen. Det er fortsatt de som, gjennom dette overbevisende aspektet, avslører seg ved kapasiteten (og hvorfor ikke si muligheten) til en gruppe av mennesker som uttrykker sin fulle utøvelse av statsborgerskap, og avslører deres meninger om et bestemt emne hvis interesse er kollektive. Dermed tildeles denne plassen gjennom noen modaliteter, som undertegnede, det åpne brevet, leserbrevet og, par excellence, manifestet.
Gjennom det er en bestemt person eller en gruppe av dem godt posisjonert overfor et problem av forskjellig natur, enten de er sosialt, politisk, kulturelt eller religiøst. Denne slekten fungerer som en slags oppsigelse om et faktum som ennå ikke er helt kjent. befolkningen, eller den kan fungere som et varsel om muligheten for at et problem kommer til å oppstå. Denne modaliteten, eksternt tilbedt, oppfyller funksjonen den var ment for, ettersom vi bare trenger å huske manifestet Futurist, så vel som det kommunistiske manifestet, for å vurdere den effektive gjentakelsen, som strekker seg til dagene nåværende.
Når det gjelder strukturen, kan det sies at manifestere det er ikke et så stivt aspekt sammenlignet med andre sjangre, selv om teknologisk innovasjon mange av elementene måtte tilpasse seg øyeblikkets behov, for eksempel dokumentet uttrykt av elektronikk.
Men når vi går tilbake til den formen den er konstituert i, ser det vanligvis slik ut:
* Tittel - som vanligvis oppsummerer emnet, tanken adressert;
* Tekstens hoveddel - klargjør forfatternes holdninger, som er basert på argumenter som virkelig rettferdiggjør dem;
* Plassering, dato og signatur for demonstranter.
Når vi kom tilbake til problemet uttrykt av dynamikken i visse sjangere, falt manifestet ikke under denne virkeligheten. bevis på dette er Manifest 2000, som kunne signeres samlet. Ved beslutning fra UNESCO bestemte hver abonnent seg for å erklære i første person sin forpliktelse til et mer rettferdig og mer egalitært samfunn, der instinktet av fred, solidaritet, toleranse og Rettferdighet. Så, for å illustrere dette spørsmålet, hva med en nærmere titt?
2000-manifestet for fred
Erkjenner min del av ansvaret for menneskehetens fremtid, spesielt med barna i dag og generasjoner fremtiden forplikter jeg meg i mitt daglige liv, i min familie, i mitt arbeid, i samfunnet mitt, i mitt land og i regionen min. - a:
Respekter hver persons liv og verdighet, uten diskriminering eller fordommer;
Øv aktiv ikke-vold, avvis vold i alle dets former: fysisk, seksuell, psykologisk, økonomisk og sosialt, særlig mot de mest utsatte og sårbare gruppene som barn og tenåringer;
Dele min tid og materielle ressurser i en ånd av raushet mot slutten av ekskludering, urettferdighet og politisk og økonomisk undertrykking Forsvare ytringsfrihet og kulturelt mangfold, alltid prioritere dialog og lytte til fanatisme, ærekrenkelse og avvisning av den andre;
Fremme ansvarlig forbruksatferd og utviklingspraksis som respekterer alle livsformer og bevarer balansen i naturen på planeten;
Bidra til utviklingen av samfunnet mitt, med bred deltakelse av kvinner og respekt for demokratiske prinsipper, for å bygge nye former for solidaritet.
Manifest tilgjengelig på www.unesco.org.br/noticias/noticias2000/nu200/nu200e/mostra¬_documento
Av Vânia Duarte
Uteksaminert i Letters
