O eksistensialisme det var en filosofisk doktrine og en intellektuell bevegelse som dukket opp i Europa på slutten av 1800-tallet, men ble kjent i det 20. århundre, med utviklingen av fransk eksistensialisme.
Den er basert på metafysisk eksistens, hvor frihet er dens største motto, reflektert i eksistensbetingelsene for det som er.
Kjennetegn ved eksistensialisme
Eksistensialisme ble påvirket av fenomenologi (fenomener i verden og sinn), hvis eksistens går foran essensen, og blir delt inn i to aspekter:
- ateistisk eksistensialisme: benekte eksistensen av en menneskelig natur.
- Kristen eksistensialisme: menneskelig essens tilsvarer en egenskap fra Gud.
For eksistensialistiske filosofer konstrueres den menneskelige essensen under deres erfaring, basert på deres erfaring i verden og deres valg, siden de har ubetinget frihet.
Den eksistensialistiske strømmen forkynner med andre ord at mennesket er et vesen som har alt ansvar gjennom sine handlinger. Dermed skaper han gjennom hele livet en mening for sin egen eksistens.
For eksistensialister er menneskelivet basert på kvaler, absurditet og kvalme forårsaket av at livet ikke har en mening utover selve tilværelsen.
Basert på moralsk og eksistensiell autonomi tar vi valg i livet og sporer stier og planer. I dette tilfellet vil hvert valg innebære et tap eller flere, blant mange muligheter som blir presentert for oss.
Så for eksistensialister, Frihet til å velge det er det generative elementet der ingen og ingenting kan være ansvarlige for livets stier. Enkeltpersoner er vesener "for seg selv", frie og fullt ansvarlige.
Hovedeksistensistiske filosofer
Betraktet som "Eksistensialismens far”, Sören Kierkegaard (1813-1855) var en dansk filosof. Det var en del av linjen til kristen eksistensialisme, der den fremfor alt forsvarer den frie vilje og irredusibiliteten til menneskelig eksistens.
I likhet med andre eksistensialister fokuserte Kierkegaard på bekymring for individet og personlig ansvar. I følge han:
Å våge er å miste balansen et øyeblikk. ikke å tørre går seg vill.
Basert på arbeidet til Kierkegaard og kritikken av filosofiens historie, utviklet Heidegger (1889-1976) ideen om at mennesker kan oppleve en autentisk eller uautentisk eksistens.
Det som vil avgjøre denne eksistensen, vil være din holdning til døden og de valgene du vil ta i møte med livets slutt.
Mennesket er ikke vesensherre, men værens hyrde.
En av de største representantene for eksistensialisme, Sartre (1905-1980) var en fransk filosof, forfatter og kritiker. For ham er vi dømt til å være fri:
Fordømt fordi han ikke skapte seg; og likevel gratis, for når han først er utgitt i verden, er han ansvarlig for alt han gjør.
Simone de Beauvoir (1908-1986) var en fransk filosof, forfatter, lærer og feminist født i Paris.
En dristig og libertarisk personlighet for sin tid, Simone studerte filosofi og la ut på stiene til eksistensialisme og forsvar for kvinnelig frihet. Ifølge henne:
Du er ikke født som kvinne: du blir.
Denne setningen bekrefter hans eksistensialistiske tendens, hvis eksistens går forut for essensen, den siste er noe bygget i løpet av livet.
I sitt grunnleggende arbeid, boka andre kjønn (1949) utvikler filosofen grunnlaget for det feministiske tankegården på 1900-tallet. Hun kritiserer den tradisjonelle tenkningen som forbinder mennesket med det maskuline og forvandler kvinner til en underordnet rolle, som annenrangs mennesker.
Albert Camus
Den algeriske filosofen og forfatteren, Camus (1913-1960) var en av hovedtenkerne til “absurdisme”, en av de teoretiske grenene av eksistensialisme. Han var en venn av Sartre som han diskuterte mye med aspektene og essensen av å være.
I sitt filosofiske essay "Myth of Sisyphus" (1941) diskuterer han de forskjellige absurditetene i livet, ifølge ham:
Hvordan skal den absurde mannen leve? Det er tydelig at etiske regler ikke gjelder, da de alle er basert på rettigheter til rettferdiggjørelse.
"Integritet trenger ikke regler."
"Alt er tillatt" er ikke et utbrudd av lettelse eller glede, men snarere en bitter erkjennelse av et faktum.”
Albert Camus vant Nobelprisen for litteratur i 1957.
Merleau-Ponty
Maurice Merleau-Ponty (1908-1961) var en fransk filosof og professor. Eksistensialistisk fenomenolog grunnla sammen med Sartre det filosofiske og politiske magasinet “den moderne tiden”.
Han sentrerte sin filosofi om menneskelig eksistens og kunnskap. For han,
Filosofi er en oppvåkning av å se og endre vår verden.
Karl Jaspers
Eksistensialistisk filosof, tysk professor og psykiater, Karl Theodor Jaspers (1883-1969), trodde på sammensmeltingen av filosofisk tro og religiøs tro.
Ifølge ham er tro det maksimale uttrykket for menneskelig frihet, og er den eneste veien som fører til eksistensiell sikkerhet og transcendensen av å være.
Filosofi søker å gjøre eksistensen gjennomsiktig for seg selv.
Hans hovedverk er: Filosofisk tro, fornuft og eksistens, filosofisk orientering av verden, filosofi, forklaring av eksistens og metafysikk.
Les også: Dostoevsky: biografi og oppsummering av hovedverkene
Bibliografiske referanser
BEAUVOIR, Simone de. The Second Sex (1949). Rio de Janeiro: New Frontier, 2014.
KAMUS, Albert. Myten om Sisyphus. Rio de Janeiro: Guanabara, 1989.
HEIDEGGER, Martin. Ser e Tempo (1927), del I og II, oversatt av Marcia Sá Cavalcante Schuback, Petrópolis: Vozes, 2002.
KIERKEGAARD, Soren. Frykt og tremor (1843) i Os Pensadores, oversatt av Maria José Marinho, São Paulo: Abril Cultural, 1974.
JASPERS, Karl. Eksistensfilosofi: forelesninger holdt på det tyske akademiet i Frankfurt. Rio de Janeiro, RJ: Imago, 1973
MERLEAU-PONTY, Maurice. (1945). Fenomenologi av persepsjon (C. Moura, overs.). São Paulo: Martins Fontes, 1994
SARTRE, Jean-Paul. Being and Nothingness (1943). 13. utg. Petrópolis: Stemmer, 2005
