Sørg for at du vet alt om talefigurer. Gjør øvelsene, og til slutt sjekk kommentarene vi kom med i hvert av svarene.
Spørsmål 1
Hvilken talefigur er til stede i denne dialogen mellom mor og barn:
“Jeg er ikke fornøyd med karakterene dine, sønn.
“Jeg vet det, mamma. Jeg er ikke god på disse fagene.
Den nåværende figuren er Litote, som brukes til å myke talen. I likhet med eufemisme, mildner Litote ideen gjennom en fornektelse.
Så i stedet for at moren sa at hun var opprørt eller skuffet, sa hun det Nei var fornøyd. I stedet for at sønnen sier at han er dårlig på timene, sier han igjen Nei det er bra på dem.
Husker at i eufemisme blir talen myknet, men uten å ty til fornektelse. Eksempel: Han ga sin sjel til Gud (i stedet for å si: Han døde).
spørsmål 2
Angi alternativene som presenterer personifiseringsfiguren, også kalt prosopopeia.
a) steinene ydmykes
b) konfetti feire
c) dagbøker forteller hemmeligheter
d) glassene feirer gleden
e) skogen roper om nåde
Alle alternativer, fordi menneskelige handlinger (ydmyke, feire, telle, feire, gråte) tilskrives til alle irrasjonelle vesener (steiner, konfetti, dagbøker, briller, skog).
spørsmål 3
Identifiser talefigurene i setningene nedenfor:
a) Velho Chico okkuperer omtrent 8% av det brasilianske territoriet.
b) Den tommelfingeren i hans hjerte økte hver gang han nærmet seg frieren.
c) "Det regner regn, det regner direkte." (Jorge Ben Jor)
d) Du lurte meg bare en gang.
e) Jeg er en fugl med et ønske om å fly.
a) Antonomasia, fordi "Velho Chico" erstatter navnet på São Francisco-elven.
b) Onomatopoeia, fordi “thum-thum etterligner hjerterytmen.
c) Alliterasjon, fordi det er en gjentagelse av "ch" konsonantlyden.
d) Pleonasme, fordi ideen til den første personen (meg, meg) som forsterker betydningen av bønn.
e) Metafor, fordi den sammenligner meg med en fugl på grunn av mitt ønske om å fly.
spørsmål 4
Angi riktig alternativ.
a) Antitese og paradoks er to navn for den samme talefiguren, som bruker motsatte ideer.
b) Alliterasjon, paronomasi, assonans og onomatopoeia er syntaksfigurer.
c) Taletall er klassifisert i: ordfigurer, tanketall, morfologiske figurer og lydfigurer.
d) Alliterasjon er gjentakelse av vokallyder.
e) Dette er et eksempel på metonymi: "Det ser ut til at vi har en Pavarotti".
Alternativ e: Dette er et eksempel på metonymi: "Det ser ut som om vi har en Pavarotti hjemme".
Metonymi er ordbildet som erstatter et ord mot et annet. Dermed erstatter "Pavarotti" artisten med "lyric singer". Bønnen kunne skrives slik: "Ser ut som vi har en operasanger hjemme."
Noen eksempler på metonymi:
- del av helhet: Den dag i dag har den ikke sitt eget tak (i stedet for å si "Den dag i dag har den ikke sitt eget hus);
- forfatter for verket: Li Camões (i stedet for å si "Jeg leste verkene skrevet av Camões");
- merke etter produkt: Jeg trenger å kjøpe Maizena (i stedet for å si "Jeg trenger å kjøpe maisstivelse").
Når det gjelder de gjenværende alternativene:
a) Antitese og paradoks er forskjellige talefigurer. Mens motsatsen bruker begreper med motsatte betydninger (De opprettholder et kjærlighetshat-forhold), paradokset presenterer ideer - ikke bare termer - med motsatte betydninger ("Jeg er allerede full av å føle meg tom.", Renato Russisk)
b) Alliterasjon, paronomasi, assonans og onomatopoeia er figurer av lyd eller harmoni (og ikke figurer av syntaks).
c) Taletall er klassifisert i: ordbilder, tankebilder, syntaksbilder og lydbilder. Det er ingen morfologiske figurer.
d) Alliterasjon er repetisjon av konsonantlyder. Talefiguren som består av gjentakelse av vokallyder er Assonansen.
spørsmål 5
Hvilke syntaksfigurer ble brukt i setningene nedenfor?
a) Alt han sa har jeg allerede gjort.
b) Jeg liker landskapet, han liker stranden.
c) Til minne om vakre barndomsminner.
d) Gjorde og redid, lest og omlest og betraktet arbeidet som fullført.
e) Jeg vil gå ut, jeg vil gå, jeg vil se mennesker, jeg vil danse!
a) Hyperbato, fordi det er en endring i den direkte rekkefølgen av bønn. Den direkte ordren ville være: Jeg har allerede gjort alt han sier.
b) Zeugma, fordi det utelater ordet "som" for å unngå repetisjon.
c) Ellipse, fordi den utelater et ord som er lett å identifisere: Til minne, (hadde) vakre barndomsminner.
d) Polysyndeton, fordi den bruker forbindelsen “e” gjentatte ganger.
e) Anaphora, fordi bønnen har regelmessige repetisjoner; i dette tilfellet “Jeg vil”.
spørsmål 6
Hvilke av punktene nedenfor har en perifrase, også kalt antonomasia?
a) Kom deg ut nå!
b) Ble reddet av menneskets beste venn.
c) "Det er pinnen, det er steinen, det er enden på veien" (Tom Jobim)
d) Skrev, leste ikke; pinnen spiste den.
e) Jeg orket ikke den boo-boo i ørene mine lenger.
Alternativ b: Ble reddet av menneskets beste venn.
Antonomasia, også kalt Períphrasis, er figuren i et ord som erstatter et ord med et eller annet som identifiserer det. I dette tilfellet erstatter ”manns beste venn” ordet ”hund”.
Talene som er til stede i de gjenværende alternativene er:
a) Pleonasme;
c) Anaphora;
d) Assonance;
e) Onomatopoeia.
spørsmål 7
Angi hvilke alternativer metaforer som ble brukt og hvilke sammenligninger som ble brukt.
a) Han er rett og slett en gresk gud.
b) Han er kjekk som en gresk gud.
c) Dine ord er søte fra barndommen min.
d) Oppfør deg som en rumpe!
e) Den mannen er en rumpe.
Alternativene der metaforer vises er:
a) Han er rett og slett en gresk gud.
c) Dine ord er søte fra barndommen min.
e) Den mannen er en rumpe.
Alternativene for sammenligning er:
b) Han er kjekk som en gresk gud.
d) Oppfør deg som en rumpe!
Metafor og sammenligning er talefigurer som inneholder sammenligninger. Forskjellen mellom de to er at sammenligningen er eksplisitt, fordi i den brukes sammenligningstilkoblinger (som dermed), som vi har sett i paragrafene til alternativene ovenfor.
spørsmål 8
Hvilken tale er det i bønnene nedenfor?
1. Be ham om å dra, vær så snill.
2. Vitnet brøt sannheten.
Den nåværende figuren er eufemismen, som brukes til å myke talen. Og dermed,
1. "Å invitere noen til å dra" er en mildere måte å sende noen bort.
2. “Å svikte sannheten” er en mildere måte å si at du løy.
spørsmål 9
Eksempler på katakreser er:
a) pinnehode, oljetråd, teksttekst.
b) kalde øyne, luktesorg, søt bris.
c) lunge av verden, fantastisk by, svart gull.
d) skyen gråter, natten feirer, grusomt liv.
e) Rytteren, veldig gentleman, hjalp jenta av hesten.
Alternativ til: pinnehode, oljetråd, hovedtekst.
Catachresis er figuren av et ord der et upassende ord brukes i fravær av et bestemt ord. Dermed: pinnen har ikke noe hode, det kan ikke være en betongtråd av olje, akkurat som en tekst ikke har noen kropp. Imidlertid er disse uttrykkene kjent og letter kommunikasjonen vår.
De resterende alternativene er eksempler på:
b) Synestesi;
c) Omskrivning;
d) personifisering;
e) Paronomasia.
spørsmål 10
Hvilken tale er det i bønnen nedenfor?
"Klokken på veggen jeg er vant til, men du trenger en klokke mer enn jeg gjør." (Rubem Braga).
Anacoluto, fordi denne talefiguren er preget av det faktum at den bruker plutselige endringer i setningsstrukturer.
Det er en ressurs som er mye brukt i litteraturen, for å understreke budskapet. Men det er også tilbakevendende i muntlig språk, når taleren plutselig endrer tankegang.
spørsmål 11
(UFPB)
JEG. "På bekostning av mye arbeid, mye innsats, og fremfor alt mye tålmodighet ..."
II. "... hvis du ville at han skulle være seriøs, ville han briste av latter... "
III. "... det ser ut til at en skjult vår drev ham... "
IV. "... og dette... resulterte i den mest raffinerte dårlige avl man kan tenke seg. "
Når det gjelder tallene, er det henholdsvis i dem
a) gradering, motsetting, sammenligning og hyperbole
b) hyperbole, paradoks, metafor og gradering
c) hyperbole, antitese, sammenligning og paradoks
d) gradering, antitese, metafor og hyperbole
e) gradering, paradoks, sammenligning og hyperbole
Alternativ d: gradering, antitese, metafor og hyperbole.
Gradering, fordi ideene presenteres på en progressiv måte "mye arbeid, mye innsats, mye tålmodighet";
Antitese, fordi den bruker ord med motsatt betydning "... at han var seriøs, han ville briste av latter... ”;
Metafor, fordi det gjør en sammenligning uten å bruke en sammenligningskonnektiv - som, akkurat slik - "det så ut som en skjult kilde";
Overdrivelse, fordi det overbevisende overdriver "den fineste dårlige skapelsen".
spørsmål 12
(UFF)
TEKST
Det er ingen død. Møtet med to utvidelser, eller utvidelsen av to former, kan bestemme undertrykkelsen av to former, det kan bestemme undertrykkelsen av en av dem; men strengt tatt er det ingen død, det er liv, fordi undertrykkelse av den ene er betingelsen for den andres overlevelse, og ødeleggelse når ikke det universelle og felles prinsippet. Derav krigens konservative og gunstige karakter.
Anta deg et felt med poteter og to sultne stammer. Poteter kommer bare for å mate en av stammene, som dermed får styrke til å krysse fjellet og gå til den andre siden, der det er rikelig med poteter; men hvis de to stammene deler potetene på marken fredelig, får de ikke nok næring og sulter i hjel.
Fred, i dette tilfellet, er ødeleggelse; krig er bevaring. En av stammene utrydder den andre og samler byttet. Derav seiersgleden, salmene, akklamasjonene, offentlige belønninger og alle de andre effektene av krigslignende handlinger.
Hvis ikke krigen var for det, ville ikke slike demonstrasjoner skje, av den virkelige grunnen til at mennesket bare feirer og elsker at det er behagelig eller fordelaktig, og av den rasjonelle årsaken at ingen mennesker kanoniserer en handling som virtuelt ødelegger. Til beseiret, hat eller medfølelse; til vinneren, potetene.
(ASSIS, Machado Br. Quincas Borba. Rio de Janeiro, Civilização Brasileira / INL, 1976.)
Merk et av alternativene nedenfor, det der bruk av komma markerer undertrykkelse (ellips) av verbet:
a) Til beseiret, hat eller medfølelse, til seierherren, poteter.
b) Fred, i dette tilfellet, er ødeleggelse (...)
c) Derav gleden over seier, salmer, akklamasjoner, offentlige belønninger og alle andre effekter av krigslignende handlinger.
d) (...) men strengt tatt er det ingen død (...)
e) Hvis ikke krigen var for det, ville ikke slike demonstrasjoner skjedd (...)
Alternativ til: Til taperen, hat eller medfølelse, til vinneren, poteter.
I setningen over er det mulig å enkelt identifisere utelatelsen av noe som "gitt / gis". Dermed vil den fullstendige setningen, det vil si uten bruk av ellipse talefigur, være: "Til de beseirede, få hat eller medfølelse, til vinneren, gi potetene.".
spørsmål 13
(UFPA)
vever morgenen
En hane vever ikke en morgen:
han vil alltid trenge andre haner.
Fra en som fanger ropet som en kuk før
og kast den til en annen; og andre haner
det med mange andre haner å krysse
strålene av solskinn fra dine hane gråter,
slik at morgenen, fra et tynt nett,
gå veving, blant alle hanene.
Og bli en del av skjermen, blant alle,
stigende telt, der alle kommer inn,
underholdende for alle, på forteltet
(morgenen) som svever seg fri for ramme.
Om morgenen, en markise av et slikt luftig stoff
at stoffet stiger av seg selv: ballonglys.
(MELO, João Cabral de. I: Komplett poesi. Rio de Janeiro, José Olympio, 1979)
i vers
"Og bli en del av skjermen, blant alle,
stigende telt, der alle kommer inn,
underholdende for alle, på forteltet... ”
det er et eksempel på
a) eufemisme
b) motsetting
c) alliterasjon
d) silepsis
e) synestesi
Alternativ c: alliterasjon.
Alliterasjon er gjentakelse av konsonantlyder, som det ses i versene ovenfor der “t” -lyden gjentas - skjermen, alt; telt, alle sammen; alt, markise.
spørsmål 14
(Fuvest) Catachresis, en figur som kan sees i uttrykket “Han red hesten på det ville eselet”, forekommer i:
a) Tidene har endret seg i langsom hastighet.
b) Siste blomst av Lazio, ukultivert og vakker, du er både prakt og grav.
c) Hastig, alle satte seg på toget.
d) O salt hav, hvor mye av saltet ditt er tårene i Portugal.
e) Det er soloppgang, lyset lukter.
Alternativ c: Hastig, alle satte seg på toget.
"Å gå ombord" er et ord som kommer fra båt, og betyr å gå inn i båten, men i mangel av spesifikke begreper for dem, brukes det også til andre transportmidler. Dette er funksjonen som karakteriserer catachresis, det vil si å bruke et ord fordi det ikke er noe annet mer spesifikt.
spørsmål 15
(FEI) Angi riktig alternativ, i forhold til talefigurene, som er tilstede i følgende fragmenter:
JEG. "Ikke glem den ivrige kjærligheten som du allerede så i mine øyne så ren."
II. “Moral lovgiver for mennesket; retten, for borgeren. ”
III. “De fleste var enige om det viktigste; i detaljene var de imidlertid uenige. "
IV. "Isak er tjue skritt unna, ser omrisset til en, stopper opp, løfter hånden i et visir og holder øynene oppe."
a) anacoluto, hyperbate, hypalage, pleonasme
b) hyperbat, zeugma, silepsis, asyndeton
c) anafor, polysyndeton, ellips, hyperbat
d) pleonasme, anacoluto, katakresis, eufemisme
e) hypalage, silepsis, polysyndeton, zeugma
Alternativ b: hyperbat, zeugma, silepsis, asyndeton.
Hyperbat, fordi rekkefølgen på bønn er endret. Den direkte ordren ville være: “... at du har sett i mine øyne så ren. ” ("du har sett det i mine øyne" i stedet for "du har sett det i mine øyne");
Zeugma, fordi ordet "legislla" ble utelatt for å unngå gjentakelse: "Moral lovgiver for mennesket; retten (legislla) for borgeren. ”;
Silepsis, fordi verbet "uenig" ikke stemmer overens med ordet "flertall" (som i første setning "Flertallet var enig ..."), men med ideen om at ordet "flertall" bringer fra flere mennesker, det vil si: "flertallet var uenige i detaljene" (den implisitte ideen er "(folk) var uenig i detaljene" detaljer ");
Asyndeton, fordi ingen kontakter ble brukt. Med tilkoblinger kunne bønnen se slik ut: ”Isak i tjue skritt, oppdager det meste av en, deretter, stopper, løfter hånden i visiret og hold øynene dine fast. ”
spørsmål 16
(USF) Les disse versene:
"De bitre bølgene
De la hodene mot steinene på brygga.
Selv bølgene har
En stein å hvile hodet på.
Jeg eier faktisk
Alle steinene i verden,
Men jeg hviler ikke ”.
(Murilo Mendes)
Talefiguren som forekommer i vers 5 og 6 er:
a) metafor
b) synekdoche
c) hyperbole
d) alliterasjon
e) anafora
Alternativ c: hyperbole.
Hyperbole er en tankefigur som presenterer en forsettlig overdrivelse av forfatteren for å understreke uttrykk. Vi observerer tilstedeværelsen av den forsterkede ideen i “alle steinene i verden”, fordi det er en overdrivelse for noen å si at det er alle disse steinene.
spørsmål 17
(Vunesp) I setningen: "Folk overdriver, fortalte en gateselger meg i går", finner vi taletallet som heter:
a) person silepsis
b) ellips
c) anacolutton
d) hyperbole
e) antall stillhet
Alternativ e: antall stillhet.
I setningen ovenfor stemmer verbet "å være" med ideen om antall mennesker som ordet "stab" formidler: "Personalet overreagerer" i stedet for "Personalet overreagerer."
spørsmål 18
(UFU) Hver setning nedenfor har en talemåte. Sjekk den som ikke er riktig klassifisert:
a) Himmelen blir lilla og byen sårer sakte. (prosopopoeia)
b) "Og han lo løst, en gledeløs latter." (pleonasme)
c) Jeg beklager det som skjedde. (metafor)
d) "Alt liv er vevd fra tusen dødsfall." (motsetting)
e) Han ga sin sjel til Gud i dag. (eufemisme)
Alternativ c: Jeg beklager voldsomt det som skjedde. (metafor).
Alternativet er feil, fordi metaforen representerer en sammenligning, noe som ikke er tilstede i setningen ovenfor.
Den stilistiske ressursen som er brukt er hyperbole, som er identifisert i uttrykket "tusen unnskyldninger", som er en overdrivelse for å forklare hvor mye noen føler om det som skjedde og ønsker å beklage.
spørsmål 19
(Vunesp) I utdraget: “… de finner en måte å endre minimum for å fortsette å sende maksimalt”, kalles den nåværende taletalen:
a) metafor
b) hyperbole
c) hyperbatisk
d) anafora
e) motsetting
Alternativ e: motsetting.
Tilstedeværelsen av begreper med motsatt betydning, i dette tilfellet "minimum og maksimum", er kjennetegnet på motsatsen.
spørsmål 20
(Fatec) "Brillene dine var viktig." Sjekk alternativet der samme talefigur som i setningen ovenfor vises:
a) "Byer dukket opp på broen til navnene."
b) "Jeg ble født i klasserommet i 3. klasse."
c) "Trikken går full av ben."
d) "Kjærligheten min, lammet, hopper."
e) "Jeg vil ikke være dikteren til en nedlagt verden."
Alternativ c: "Trikken går full av bein.".
Talefiguren som er tilstede i “tøffe briller” og “trikk full av ben” er prosopopeia eller personifisering, siden i begge tilfeller tilskrives menneskelige egenskaper irrasjonelle vesener.
spørsmål 21
(Og enten)
Stor by
Så vakkert, Montes Claros.
Hvordan Montes Claros vokste.
Hvor mye industri i Montes Claros.
Montes Claros vokste så mye,
det ble så beryktet,
prima rica fra Rio de Janeiro,
som allerede har fem favoritter
for nå, og flere løfter.
(Carlos Drummond de Andrade)
Blant de uttrykksfulle ressursene som brukes i teksten, er
a) metalanguage, som består i å få språk til å referere til selve språket.
b) intertekstualitet, der teksten tar opp og omarbeider andre tekster.
c) ironi, som består i å si det motsatte av det man tenker, med kritisk hensikt.
d) betegnelse, preget av bruk av ord i riktig og objektiv forstand.
e) prosopopeia, som består i å personifisere livløse ting og gi dem liv.
Alternativ c) ironi, som består i å si det motsatte av det man tenker, med kritisk hensikt.
Ironi er en tankegang der det motsatte av det som er tenkt kommer til uttrykk. Dermed bruker Drummond denne stilistiske ressursen for å kritisere utviklingen av Minas Gerais-byen Montes Claros.
spørsmål 22
(UFSC) Les ordtakene (punkt A og B) og sitatet (punkt C) nedenfor.
DE. "Ordet er sølv, stillheten er gull."
B. "Vismenn sier ikke det de vet, dårer vet ikke hva de sier."
Ç. "Det er ting som best sier stille." (Machado de Assis)
Basert på ovenstående lesing, merker du KORREKT forslag (er).
1. I hvert av ordtakene er det en syntaktisk parallellitet, som bidrar til å gi rytme til ordtaket og favoriserer det utenat.
2. I ordtak (A) forekommer to metaforer.
4. I ordtak (B) fungerer setningene “hva de vet” og “hva de sier” som adjektiv som kjennetegner henholdsvis de kloke og dårlige.
8. Både punkt A og punkt C fungerer som komplimenter til skjønn.
16. Setningen til Machado de Assis inneholder en pleonasme, fordi det er en overdrivelse å si at man kan snakke stille.
32. I ordtak (B) har vi taleparadokset, fordi det er absurd at vismenn må være stille for at dårene skal snakke.
De riktige forslagene er:
1. I hvert av ordtakene er det en syntaktisk parallellitet, som bidrar til å gi rytme til ordtaket og favoriserer det utenat. Dette er hva som skjer i: A) Ordet er..., stillhet er... ”og B) De kloke sier ikke…, dårene vet ikke…”;
2. I ordtak (A) forekommer to metaforer. Metafor er til stede i sammenligningen mellom ord og stillhet med henholdsvis sølv og gull;
8. Både punkt A og punkt C fungerer som komplimenter til skjønn. Dette er hva som skjer i A) når man sammenligner stillhet med gull, og i C) hvis sitat har betydningen at det noen ganger er bedre å ikke si noe.
spørsmål 23
(FAU) På versene:
“Atombombe som lander
forbauset fredsdue
Svimmel due, atombombe... "
Gjentakelsen av visse lydelementer er en stilistisk ressurs som kalles:
a) hyperbiasme
b) synekdoche
c) metonymi
d) alliterasjon
e) metafor
Alternativ d: alliterasjon.
Alliterasjon er en lydfigur der ressursen er å gjenta konsonantlyder, slik som b og p som vises i versene ovenfor i "bomba-domba".
spørsmål 24
(Mackenzie) I versene nedenfor stiger en figur takket være konflikten mellom to antagonistiske synspunkter:
"Jeg forlater hotellet med fire øyne,
- To av nåtiden,
- To fra fortiden. ”
Denne talefiguren kalles:
a) metonymi
b) katakresis
c) hyperbole
d) motsetting
e) hyperbatisk
Alternativ d: motsetting.
Antitesen er den stilistiske ressursen som bruker begreper med motsatt betydning for å gi mer vekt på kommunikasjon. I dette tilfellet har begrepene "nåtid" og "fortid" denne intensjonen i versene ovenfor.
spørsmål 25
(ITA) Hvilke av alternativene er det en feil i å identifisere tallene?
a) "En dag vil jeg forsvinne / sovne i min siste søvn." (eufemisme)
b) "Tåken, børster bakken, hvisker, i bønn. (prosopopoeia)
c) Nattturer i voldelige Rio de Janeiro er ikke så hyppige. (antall stillhet)
d) "Og kaldt, flytende, svakt lys / Flyter ..." (alliterasjon)
e) "Å sonorøs farget hørsel om aromaen." (synestesi).
Alternativ c) Nattturer i voldelige Rio de Janeiro er ikke så hyppige. (antall stillhet).
Figuren som brukes i denne setningen er silepsis. Imidlertid er det ikke klassifisert riktig, da det er en kjønnssilepsis, der ordet "by" er underforstått, og av denne grunn er adjektivet voldelig i det feminine i stedet for i maskulin:
Nattvandringer i voldelige Rio de Janeiro er ikke så hyppige.
Nattturer i det voldsomme (byen) Rio de Janeiro er ikke så hyppige.
spørsmål 26
(PUC-SP) I utdragene: "... ingen av de nasjonale eller nasjonaliserte forfatterne fra åtti år siden manglet fra majorens bokhyller" og "... det essensielle er å finne ordene som gitaren spør og ønsker", finner vi henholdsvis de følgende bildene av Språk:
a) prosopopeia og hyperbole
b) hyperbole og metonymi
c) perifrase og hyperbole
d) metonymi og eufemisme
e) metonymi og prosopopeia.
Alternativ e: metonymi og prosopopeia.
Metonymi er en mye brukt figur når man snakker om forfatteren i stedet for å referere til verkene hans. Dette er hva som skjer i bønn "... ikke en av de nasjonale eller nasjonaliserte forfatterne fra åtti år siden manglet i hyller av majoren ", noe som betyr at majoren har verkene til disse forfatterne, og ikke at forfatterne er i hans bokhylle.
Prosopopeia er en talefigur der menneskelige kvaliteter tilskrives irrasjonelle vesener. I "... det essensielle er å finne ordene som gitaren ber om og ønsker", tilskrives gitaren den menneskelige evnen til å spørre og ønske noe.
spørsmål 27
(Cesgranrio) I uttrykket "Idéens tråd vokste, fortykket og brøt" er det en graderingsprosess. Det er ingen gradering på:
a) Bilen startet opp, fikk fart og veltet.
b) Flyet tok av, fikk høyde og falt.
c) Ballongen blåste opp, begynte å stige og gikk ut.
d) Inspirasjon kom, tok tak i tankene hans og var frustrert.
e) João tok en bok, lyttet til en plate og gikk.
Alternativ e: João plukket opp en bok, lyttet til en plate og dro.
I setningen over er det ingen sekvens av den samme ideen som utvikler seg, men forskjellige handlinger forbundet i samme periode.
spørsmål 28
(Funcab) Tall av tal brukes som stilistiske ressurser for å gi større uttrykksverdi til språk.
I det følgende utdraget “Du er regnet og jeg er jorden [...]” figuren, kalt:
a) onomatopoeia
b) hyperbole
c) metafor
d) katakresis
e) synestesi
Alternativ c: metafor.
Metafor er talefiguren der ord med forskjellige betydninger sammenlignes. I metafor brukes ikke begrepet komparativ eksplisitt i setningen, som i sammenligningen.
I bønnen "Du er regnet og jeg er jorden [...]", blir regn og jord henholdsvis sammenlignet med deg og meg.
Hvis taletallet var en sammenligning, ville bønnen være: “Du er som regnet og jeg er som landet [...]".
spørsmål 29
(Unicamp)
Babylon Hill
om natten, fra bakken
stemmer kommer ned som skaper terror
(urban terror, femti prosent kino,
og resten som kom fra Luanda eller gikk seg vill i språket
Generell).
Da det var en revolusjon, soldatene
spredt på bakken,
brakkene tok fyr, de kom ikke tilbake.
Noen, bly, døde.
Bakken var mer trollbundet.
Men stemmene fra bakken
de er ikke akkurat dystre.
Det er til og med en finjustert ukulele
som dominerer lydene fra stein og løvverk
og kom ned til oss, beskjeden og rekreasjons,
som en godhet fra bakken.
(Carlos Drummond de Andrade, verdensstemning. São Paulo: Companhia das Letras, 2012, s.19.)
I diktet “Morro da Babilônia”, av Carlos Drummond de Andrade,
a) omtale av byen Rio de Janeiro er gjort indirekte, metonymt, ved henvisning til Morro da Babilônia.
b) verdensfølelsen er representert av den spesielle oppfatningen av byen Rio de Janeiro, antydet av metaforen til Morro da Babilônia.
c) behandlingen gitt til Morro da Babilônia er lik den som er gitt til en person, som karakteriserer stilfiguren kalt paronomasia.
d) henvisningen til Morro da Babilônia produserer i diktets figurative bane en oksymoron: forholdet mellom terror og vennlighet i byrommet.
Alternativ til: omtale av byen Rio de Janeiro er gjort indirekte, metonymt, med henvisningen til Morro da Babilônia.
I metonymi vurderes delen for helheten. Dermed bekreftet vi i Drummonds dikt at "stemmene på bakken" refererer til stemmene til menneskene som bor i Morro da Babylon og derfor til menneskene som bor i Rio de Janeiro, siden bakken som referanse ligger i denne By.
spørsmål 30
(Insper)
VANNPULLER
Pytter er en magisk verden
en knust himmel på bakken
Hvor i stedet for triste stjerner
Neongasstegnene lyser.
(Mario Quintana, Reisearrangementer, São Paulo, Globo, 1994.)
Når man tar hensyn til teksten som helhet, er det riktig å si at metaforen som er tilstede i det første verset er berettiget fordi pyttene
a) stimulere fantasien.
b) lar deg se stjernene.
c) lyses av Neon.
d) motsette seg tristheten til stjernene.
e) avsløre virkeligheten som speil.
Alternativ til: stimulere fantasien.
Metaforen var den stilistiske enheten som ble brukt til å understreke skjønnheten i versene. Å sammenligne vannpytter med en magisk verden får folk til å forestille seg hva de vil se fra refleksjonen av en vannpytt.
spørsmål 31
(IFPE) Svar på spørsmålet basert på stripen nedenfor.
Humoren til tegneserien ble verifisert, fremfor alt, av karakteren Chico Bentos manglende forståelse av talefiguren som brukes av samtalepartneren. Denne talefiguren kalles
a) anafora
b) metonymi
c) omskrivning
d) hyperbole
e) alliterasjon
Alternativ b: metonymi.
“Cabeça de gado” er et uttrykk som tar rollen - i dette tilfellet hodet - som hele dyret, noe som er en betydning som karakteren Chico Bento ikke kjenner til.
Det er nettopp denne funksjonen som karakteriserer den metonymiske talefiguren, det vil si å referere til en del med betydningen av helheten.
spørsmål 32
(UERJ)
Kjæresten
Det var en høy mur mellom husene våre.
1Vanskelig å sende en melding til henne.
Det var ingen e-post.
2Faren var en jaguar.
Vi bandt lappen til en stein som ble holdt av
en ledning
Og malte steinen i hagen hennes.
Hvis kjæresten svarte for den samme steinen
Det var en ære!
Men noen ganger ble billetten fanget i grenene til
guavatre
Og så var det smerte.
På jaguarens tid var det slik.
(Manoel de Barros
Komplett poesi. São Paulo: Leya, 2010.)
Faren var en jaguar (ref. 2). I dette verset brukes ordet jaguar i en forstand som er definert som:
a) ettertrykkelig
b) antitetisk
c) metaforisk
d) metonym
Alternativ c: metaforisk.
Gutten sammenlignet kjærestens far med en jaguar for å uttrykke hvor sint han var "Faren var en jaguar." og “I tiden for jaguaren var det slik.”.
Metaforen består i å sammenligne termer med forskjellige betydninger (far - menneske med jaguar - dyr).
I tillegg bruker ikke metaforen et sammenligningsuttrykk (som, som dette): Faren var som en unse.
Spørsmål 33
(FGV) Sjekk alternativet som indikerer riktig sekvens av figurene som er funnet i setningene nedenfor.
Den gode fyren forsøkte på slutten av dagen å forhandle med narkotikahandlere.
Den dagen ga presidenten sin sjel til Gud.
Arbeiderne i den gruven led av kulden i juli og varmen i desember.
Befolkningen i dette nabolaget har stor risiko for å bli begravet av dette søppelfjellet.
Snøen inviterte turister som, redd, så på det langtfra.
a) Ironi, eufemisme, antitese, hyperbole, prosopopeia
b) Ellipsis, utbedring, gradering, apostrof, ironi
c) Antitese, hyperbole, personifisering, ironi, eufemisme
d) Gradering, apostrof, personifisering, ellipser, utbedring
e) Ironi, eufemisme, antitese, apostrof, gradering
Alternativ til: Ironi, eufemisme, antitese, hyperbole, prosopopeia.
Ironi, fordi "god fyr" formidler den motsatte ideen om hva som egentlig tenkes om gutten;
Eufemisme, fordi "ga sin sjel til Gud" er en mildere måte å si at han døde;
Antitese, fordi den bruker ord med motsatt betydning - kulde og varme;
Overdrivelse, fordi det overdriver når det refereres til mengden søppel - "søppelberg";
Prosopopoeia, fordi snø ikke har menneskelig kapasitet til å invitere turister.
spørsmål 34
(PUC-SP) Hos en stor konsesjonær i São Paulo ble følgende samtale lest: “Total forbrenning av brukte biler”. Den samme strategien ble brukt i en samtale fra et stort hypermarked, hvor det stod: "Stor madrassbrennende". Når det gjelder betydningen skapt av disse samtalene, er det hensiktsmessig å si det
a) i begge er det bruk av språk i sin strengt bokstavelige betydning.
b) bare i en av dem ble språket brukt i sin bokstavelige betydning.
c) i begge forstander er det metaforisk og blir pågrepet av assosiasjonen med konteksten.
d) i begge forstander er det metaforisk og blir bare pågrepet av grammatiske regler.
e) i begge forstander er det metaforisk og kan ikke forstås fordi det er usammenhengende.
Alternativ c: i begge forstander er det metaforisk og blir grepet av tilknytning til konteksten.
Handlingen med å "brenne" sammenlignes med handlingen med å "avvikle", det vil si å selge alt, derav bruk av metaforen, som er passende for konteksten.
spørsmål 35
(Vunesp)
Tekst 1 Gregório de Matos
Kos deg, nyt ungdommens blomst,
den tiden behandler alle lett
og trykker fotsporene på hver blomst.
O vent ikke, at den modne alderen
konverter denne blomsten til deg, denne skjønnheten,
i jorden, i grått, i støv, i skygge, i ingenting.
Tekst 2 Basilio da Gama
For hvis du vet at skjønnheten din
På grunn av alder må skaden lide,
Hvorfor fornekter du meg dette eventyret i dag?
Lagre skuffelsene til tiden din,
La oss nyte nå, så lenge det varer,
Siden årets blomst varer så lite.
det latinske uttrykket karpe diem, som betyr "nyt den (nåværende) dagen", var en konstant i de to litterære periodene representert av diktene til Gregório de Matos og Basílio da Gama.
a) Transkriber, fra hvert av diktene, et vers der ideen om karpe diem er eksplisitt presentert.
b) Hvilken metafor er felles for de to diktene?
a) Tekst I: "Glede, nyt ungdommens blomst," og Tekst II: "La oss glede oss nå, så lenge den varer";
b) Blomst brukes som en metafor for ungdom i begge tekstene. Dette er hva vi fant, for eksempel:
Tekst I
“Å ikke vent, at den modne alderen
Konverter denne blomsten til deg, denne skjønnheten, "
Tekst II
"Siden årets blomst varer så lite."
spørsmål 36
(Unifesp)
Maria Slap
Sloen som Maria Clara påførte skurken Laura, hevet publikum for såpeoperaen Celebridade.
Forrige mandag styrtet 28 klaffer som ble brukt av heltinnen Maria Clara (Malu Mader) den ugudelige Laura (Cláudia Abreu) og hevet rangeringene av Celebridade, klokka 20 på Globo. (…)
Både jenta og skurken har fått en ny dimensjon i nyere tid. Maria Clara, etter å ha mistet formuen, er ikke lenger bare en storsinnet og likegyldig liten patriker, den kjedelige Maria Chata. Hun fikk fiber og viste at hun ikke har kakerlakkeblod. Når det gjelder Laura, var det tydelig at ondskapen hennes hadde havforhold: hun fortsatte sin fullstendighet selv etter at hun hadde oppnådd berømmelse og penger hun ønsket. For å ha hånet så mye om fienden, tiltrakk han seg romanforfatterne. (Se 05.05.2004.)
I "Når det gjelder Laura, var det klart at ondskapen hennes har oseaniske proporsjoner", er den nåværende talemåten
a) en metafor, da den sammenligner ondskapen med havet.
b) hyperbole, da det uttrykker ideen om et overdrevet onde.
c) en eufemisme, da den ikke direkte angir hvor mye ondt det er.
d) en ironi, slik ondskap er anerkjent, men andre betydninger forutsettes.
e) en pleonasme, siden mellom ondskap og oseanisk er det gjentakelse av mening.
Alternativ b: et hyperbole, da det uttrykker ideen om et overdrevet onde.
Den hyperbole talefiguren består i overføring av overdrivelse til meldingen med en tilsiktet betydning. Dermed uttrykker “oceaniske proporsjoner” alvoret i romanens karakter.
spørsmål 37
(FMU) Når du sier det begravd "på fingeren en nål", som bordet "på toget" og det saget "Føttene på bordet", bruker en type talefigur som kalles:
a) metonymi
b) motsetting
c) parodi
d) allegori
e) katakresis
Alternativ e: katakresis.
Catachresis brukes når vi bruker visse ord fordi det ikke er noen spesifikke som snakker om noe spesielt. Dette er hva som skjer i:
“Begrave fingeren”, siden å begrave betyr å legge under jorden;
"Ombordstigning", siden ombordstigning betyr å gå på båten.
spørsmål 38
(Anhembi)
Jeg har faser
Skjulte faser,
faser av å komme til gaten ...
Tap av livet mitt!
Livets forbannelse!
Jeg har faser av å være din,
Jeg har andre til å være alene.
Faser som kommer og går,
i den hemmelige kalenderen
at en vilkårlig astrolog
oppfunnet for mitt bruk.
Og melankolikken løper
din endeløse spindel!
Jeg møter ingen
(Jeg har faser, som månen ...)
på noens dag
det er ikke dagen for meg å være din ...
Og når den dagen kommer,
en annen forsvant ...
(Adverse Moon - Cecília Meireles)
Angi alternativet som ikke inneholder den samme talefiguren som er til stede i dette verset av diktet:
a) Tristhet er en enorm båt, tapt i havet.
b) “Mitt utseende er skarpt som en solsikke” (Alberto Caeiro)
c) "Kjærligheten min lærte meg å være enkel som et kirketorg" (Oswald de Andrade)
d) Huset hennes er mørkt som natt.
e) Han er treg som en snegle.
Alternativ til: Tristhet er en enorm båt, tapt i havet.
I alternativ a) er den nåværende talemåten metaforen, en sammenligning som disponerer bruken av et komparativt begrep (som sådan) og som ikke ble brukt i Cecília Meireles 'dikt;
I de gjenværende alternativene er sammenligningen til stede, som også vises i diktet ovenfor under “Jeg har faser, som månen…".
spørsmål 39
(UFPE) Sjekk alternativet der forfatteren IKKE bruker prosopopeia.
a) "Når det ikke-ordet tar agnet, blir det skrevet noe." (Clarice Lispector)
b) "Ord blir ikke født bundet, de hopper, kysser, oppløses ..." (Drummond)
c) "Poesi går til hjørnet for å kjøpe en avis". (Gullar Smith)
d) “Lyshet smilte i luften: akkurat det. Det var et sukk av verden. " (Clarice Lispector)
e) “Jeg heter Severino, jeg har ikke en annen vask”. (João Cabral de Melo Neto)
Alternativ e: “Jeg heter Severino, jeg har ikke en annen vask”. (João Cabral de Melo Neto)
Ordet “navn” ble utelatt fordi det allerede ble brukt i første setning. Hvis det ikke ble utelatt, ville det høres repeterende ut: "Mitt navn er Severino, jeg har ikke et annet navn for en vask". Utelatelsen av et ord som allerede er brukt i meldingen er karakteristisk for talefiguren kjent som zeugma.
Prosopopeia er i sin tur preget av å tildele menneskelige kapasiteter til irrasjonelle vesener, som vi ser i den andre alternativer: a) “dette ikke-ordet biter”, b) “ord kysser”, c) “poesi vil kjøpe avisen” og d) “lysstyrke han pleide å smile ”.
spørsmål 40
Bare ett av alternativene har synestesi. Angi hvilken.
a) Jeg elsket den søte lyden som kom gjennom vinduet.
b) Natten sovner sliten.
c) Den øredøvende baugen hver morgen irriterte noen.
d) Hvis du kommer tilbake, hvis du vil ha meg, hvis du lar meg, kan jeg endre.
e) Gå inn nå, ellers henter jeg deg med tøffel i hånden!
Alternativ a: Elsket den søte lyden som kom gjennom vinduet.
Synestesi er talefiguren der følelser ikke oppfattes av de forventede sanseorganene. Så i denne bønnen blir hørsel (lyd) og smak (søt) blandet sammen.
For at du skal forstå bedre:
- taletall
- Word-bilder
- lydfigurer
- tenkte tall
- Syntaksfigurer
