Fader Amaros forbrytelse er en avhandlingsroman av den portugisiske forfatteren Eça de Queirós (1845-1900). Verket ble utgitt i 1875, og markerte begynnelsen på portugisisk realisme.
Det er verdt å huske at Eça regnes som en av de største forfatterne i landet og også den største representanten for realistisk og naturalistisk prosa på portugisisk.
Karakterer av verket
Hovedpersonene i handlingen er:
- Amaro kamskjell: prest og hovedperson i historien.
- Amelia: ung elsker av Amaro.
- John Edward: Amelias forlovede.
- Fru Joaneira: mor til Amélia og elsker av Cônego Dias.
- Canon Days: Seminarlærer og elskerinne til Dona Joaneira.
- brun: opprettet i Dona Joaneiras hus.
- Josefa: Søster til Canon Dias.
- Dionysia: Jomfru til far Amaro.
- Libaninho: utbredt, sladder og morsom karakter.
- Lege Gouveia: bylege.
- Doktor Godinho: eier av byens avis.
- Onkel spyd: ringesang og far til Totó.
- (Antonia) Toto: lammet kvinne, forelsket i far Amaro.
Arbeidsoppsummering
Arbeidet finner sted i byen Leiria, i Portugal. José Miguéis, byens sogneprest, gikk bort. Med ankomsten av en ny sogneprest blir Amaro ønsket velkommen av en av byens familier.
I pensjonen til D. Joaneira, han blir involvert med datteren hennes, den 24 år gamle fromme kvinnen: Amelia. Amelias forlovede, João Eduardo, begynner imidlertid å føle seg misunnelig, for på møtene de hadde i huset begynte den unge kvinnen og presten å utveksle blikk.
Derfor publiserer João i byens avis en uttalelse med tittelen “de moderne fariseerne”. Han skriver om pretensjoner fra far Amaro de Cônego Dias i forhold til å bryte sølibat.
Til slutt slår den sjalu brudgommen henne på. Arbeidsløs, João Eduardo bestemmer seg for å reise til Brasil.
Realiseringen av lidenskapen som vokste mer hver dag, bestemte seg for å møte i hemmelighet. Amaro er redd for at folk oppdager forholdet, og flytter hjem.
Hans følelse for Amelia var imidlertid så stor at det får ham til å tenke på sitt kall.
Med deres kjødelige engasjement blir Amelia gravid med far Amaro. Dona Josefa, søster til Canon, følger den unge kvinnen til interiøret. Den sentrale ideen var å unnslippe samfunnet mens du ventet på at babyen skulle bli født.
Når barnet er født, gir Amaro barnet til en familie som var kjent for å drepe babyer. I mellomtiden forsvinner parets sønn, og de mistenker at han er død.
Trist og ikke i stand til å holde seg borte fra sønnen hennes, dør Amelia. Etter det som skjedde, bestemmer Amaro seg for å forlate Leiria, men han forlater ikke yrket sitt.
Sjekk ut arbeidet i sin helhet ved å laste ned PDF-en her: Fader Amaros forbrytelse.
Arbeidsanalyse
Fader Amaros forbrytelse er et kontroversielt verk som sjokkerte den katolske kirken og samfunnet i Portugal og Brasil på det tidspunktet den ble utgitt.
Fortelleren er allvitende og verket blir fortalt i tredje person. Den er organisert i 25 kapitler uten tittel.
Med et sterkt sosialt og politisk innhold er arbeidet innebygd i realistisk og naturalistisk prosa. Inneholder flere beskrivelser og tanker om karakterene.
Når det gjelder naturalisme er determinisme dominerende slik at mennesket er et resultat av miljøet det lever i.
Dette gjør det sosiale miljøet der det settes inn for å forme menneskets karakter, personlighet og oppførsel.
Romanen fikk flere anmeldelser for innholdet knyttet til lidenskap, seksualitet, sensualitet, egoisme, sølibat, kirkelig makt, etc.
Forfatterens idé var å vise hykleri og korrupsjon fra medlemmene av kirkeprestene og også av datidens provinsielle og borgerlige samfunn.
I tillegg hadde Eça til hensikt å avklare spørsmål knyttet til sosiale konvensjoner og sterk religiøsitet.
Dermed plasserer forfatteren Amaro som den sentrale karakteren som kom inn i seminaret i en alder av 15 år, til tross for sin vilje. Dette er fordi kristne forskrifter fremfor alt var i sammenheng.
Derfor gir Amaro seg til dette kallet, selv om han viste kjødelige ønsker for kvinner, inkludert de som er knyttet til religiøse bilder.
Det er verdt å merke seg at etter utgivelsen av verket ble Eça forfulgt av den katolske kirken.
Utdrag fra verket
For å bedre forstå språket som Eça bruker, kan du se noen utdrag fra arbeidet nedenfor:
Kapittel I
“Det var påskedag det ble kjent i Leiria at katedralens sogneprest, José Miguéis, hadde dødd ved daggry med apopleksi. Soknepresten var en sanguin og velmattet mann, som passerte blant bispedømmerprestene gjennom gluttens glutton. Unike historier om hans frodighet ble fortalt. Carlos da Botica - som hatet ham - pleide å si når han så ham gå ut etter en siesta, med ansiktet rødt av blod, med et tungt hjerteinfarkt:
- Der går boa-constrictor. En dag dukker det opp!
Faktisk brøt den ut, etter en fiskemat - på den tiden foran den, hos Dr. Godinhos hus, som feiret bursdagen sin, var det overalt. Ingen angret på ham, og få mennesker deltok på begravelsen hans. Generelt ble det ikke verdsatt. Det var en landsbyboer; han hadde manerer og pulser fra en gravemaskin, den hes stemme, hår i ørene, veldig frekke ord.”
Kapittel XVI
“De møttes hver uke, innimellom to ganger, slik at deres veldedige besøk til den lammede på slutten av måneden det symbolske tallet på syv, som i de hengivnes idé skulle svare til de syv leksjonene Fra Maria. Dagen før hadde Padre Amaro advart onkel Esguelhas, som etterlot gatedøren så vidt stengt, etter å ha feid hele huset og forberedt rommet for sokneprestens praktisering. Amelia steg i disse dager tidlig; hun hadde alltid et hvitt skjørt å stryke, en bue å komponere; moren mente at hun var rart med disse flustene, sløsingen med Köln hun ble liggende i; men Amelia forklarte at "det var for å inspirere Totos ideer om renslighet og friskhet". Og etter at hun var kledd, satt hun og ventet på klokka elleve, veldig alvorlig, og svarte fraværende på mors samtaler med en farge i kinnene, øynene gravde seg inn i klokkens hender: til slutt stønnet den gamle raslingen hult klokka elleve, og hun, etter et blikk i speilet, gikk og ga et kyss til mamma.”
Kapittel XXIV
“Amaro, da han forlot palasset, gikk rett til katedralen. Han lukket seg i sakristiet, i denne ørkenstiden: og etter å ha tenkt lenge med hodet i knyttneven, skrev han til Canon Dias:
"Min kjære far Mester. - Hånden min rister når jeg skriver disse linjene. Den uheldige døde. Jeg kan ikke, skjønner du, og jeg drar, for hvis jeg ble her, ville hjertet mitt knekke. Hans mest fremragende søster vil være der og ta seg av begravelsen... Jeg, som du forstår, kan ikke. Tusen takk for alt... Inntil en dag, hvis Gud vil at vi skal se hverandre. For min del regner jeg med å dra langt bort til et fattig prestesogn og avslutte dagene mine i tårer, meditasjon og bot. Trøst den vanærede moren på noen måte du kan. Jeg vil aldri glemme det jeg skylder deg så lenge jeg har et livspust. Og farvel, jeg vet ikke engang hvor hodet mitt er. - Din venn fra C. - Amaro Vieira. "
PS - Barnet døde også, han er allerede begravet ''.”
Filmer
Arbeidet til Eça de Queirós ble forvandlet til film og miniserie. I 2002 ble den utgitt på spansk “Crimen til far Amaro”, Regissert av Carlos Carrera og skrevet av Vicente Leñero.
I 2005 slapp den portugisiske regissøren Carlos Coelho da Silva Fader Amaros forbrytelse, basert på arbeidet til Eça. Begge filmene fikk positive anmeldelser og satte billettrekord.
I tillegg presenterte den portugisiske kanalen SIC en miniserie basert på historien om romanen.
- Eça de Queirós
- realisme i Portugal
- Naturalisme i Portugal
- Realistisk prosa
- realisme og naturalisme
