På avskaffelseslover som vi kjenner lovene som ble vedtatt i perioden mellom 1850 og 1888, som er overgangsperioden for slutten på slavehandelen opp til avskaffelse av slaveri med godkjenning av Lei Áurea, 13. mai 1888. Disse lovene markerte noen endringer i slaveriet i Brasil og ble vedtatt for å imøtekomme slaveholdernes interesser for å gjennomføre en gradvis overgang til avskaffelse.
Også tilgang: Se litt av innflytelsen fra afrikansk kultur på kulturen i Brasil
Hva var de avskaffende lovene?
De to avskaffelseslover som ble vedtatt i denne perioden var:
Fri livmorlov (1871)
Sexagenarisk lov (1885)
Historisk sammenheng
Avskaffelseslover ble vedtatt i sammenheng med etter forbud mot slavehandel som skjedde fra Eusébio de Queirós Law, i 1850. Godkjennelsen av denne loven skyldtes et press som ble utført av England mot Brasil for det endelige forbudet mot slavehandel. For dette brukte engelskmennene en lov kjent som Bill Aberdeen.
Bill Aberdeen passerte det engelske parlamentet i 1845 og tillot marinefartøyer å å fange slaveskip som passerte Atlanterhavet, inkludert territorialvannet i Brasil. Bill Aberdeen tvang Brasil til å vedta et definitivt forbud mot handel som en måte å sikre nasjonal suverenitet og forhindre en krig mot britene.
Med godkjenning av Eusébio de Queirós-loven ble slavehandelen effektivt bekjempet i Brasil, og dette fremgår av det lille antallet afrikanere som landet i landet mellom 1851 og 1856. Brasiliansk politikk i 1850-årene ble styrt av spørsmål knyttet til effektiv anvendelse av forbudet mot menneskehandel.
Etter at spørsmålene knyttet til Eusébio de Queirós-loven hadde passert, begynte de første spørsmålene om endelig avskaffelse å bli diskutert. På 1860-tallet var det bare Brasil, Puerto Rico og Cuba (spanske kolonier) som fortsatt opprettholdt slavearbeid, og dette kombinert med slaveopprør og frykten for Haitisk eksempel, ga mange støtte for at en overgang gjennom loven skulle finne sted.
Anvendelsen av avskaffelseslover ville gjøre et gradvis overgang, som ønsket av de brasilianske økonomiske elitene, alltid interessert i å utvide slaveriet så mye som mulig. Mange motsatte seg imidlertid denne typen lov og argumenterte for at lov om pro-avskaffelse ville oppmuntre slaver til å gjøre opprør. Debatten om den første avskaffelsesloven - Lei do Ventre Livre - ble født på 1860-tallet.
lov om fri livmor
Free Womb Law ble godkjent på dagen 28. september 1871 og bestemte seg for at barna til slaver født i Brasil, fra 1871 og utover, ville bli ansett som frie. Loven hadde imidlertid vilkår for å gi denne friheten:
Barna til slaver kunne frigjøres med 8 år og eieren vil motta et erstatning på 600 milreis, eller;
Barna til slaver kunne frigjøres med 21 år i så fall vil slavemesteren ikke motta noen kompensasjon.
Debatten om denne loven ble født på forespørsel fra keiseren d. Pedro II som ba en politiker fra det konservative partiet i 1865 om å gjennomføre en studie av slaveemansipasjon. Denne politikeren ringte José Antônio Pimenta Bueno organiserte en lov som fremmet frigjøring av slavebarn, men dette forslaget gikk ikke videre på grunn av Paraguay-krigen.
Etter krigens slutt ble et lignende forslag presentert av kabinettet ledet av Viscount of Rio Branco. Ideen med denne loven presentert av Viscount, som nevnt, var å gjøre en overgang til avskaffelse ved lov og ikke ved revolusjon, som det hadde skjedd i Haiti (som hadde sin uavhengighet fra et slaveopprør), ved begynnelsen av 1700-tallet til XIX.
Mange slaver fryktet at loven ville oppmuntre slaveopprør og likte ikke loven fordi den ikke foreslo betaling av kompensasjon. Løsningen som ble funnet var å foreslå kompensasjon til mestrene på den nevnte måten (kompensasjon til de som frigjorde barnet fra slaver i en alder av 8 år).
Loven om fri livmor påla at en nasjonalt register og hver slavemester var forpliktet til å registrere sine slaver i dette dokumentet. Slaven som ikke var registrert ville bli ansett som lovlig fri og så overførte byrden med å bevise slavens status nå til sin herre. Opprettelsen av dette registeret tillot legalisering av slaver som ble ulovlig landet i landet, fra 1831 og utover.
Abolisjonister likte heller ikke denne loven, ettersom de foreslo en ubegrenset og umiddelbar avskaffelse, så de var misfornøyde, hovedsakelig fordi den bidro til svekke avskaffelsesdebatten i landet. Loven tillot i sin tur advokater å handle intenst i lovene på jakt etter uregelmessigheter begått av slaveeiere.
Også tilgang: Bli kjent med litt om livsbanen til prinsessen som signerte Golden Law
Sexagenarisk lov
Sexagenarian Law var et svar fra konservative grupper som arbeidet for å opprettholde slaveri i Brasil. Det er fordi på 1880-tallet, avskaffelse fikk betydelig styrke over hele landet og hadde nådd forskjellige sosiale klasser. Med det var denne konservative reaksjonen en refleksjon av den avskaffende styrking i landet.
Konservative og slavokratiske grupper begynte å handle for å dempe fremskrittet for avskaffelse i landet, og en av tiltakene som ble tatt av dem var Sexagenarisk lov, også kjent som Saraiva-Cotegipe lov, godkjent 28. september 1885.
Denne loven bestemte at alle slaver i alderen 60 år og over skulle bli frigjort etter å ha utført en periode med erstatningsarbeid på tre år. Slaven som ble løslatt under denne loven, var imidlertid forpliktet til å bosette seg i byen der han ble frigjort i minst fem år.Denne loven ble ansett som en forsinkelse i forkant av avskaffelse, fordi dens eneste mål var å stoppe fremgangen til den avskaffende bevegelsen.
Målet til konservative og slaveinnehavere om å utsette avskaffelsen av avskaffelse var mislykket, siden litt mer enn to år senere Golden Law ble godkjent og slaveri var forbudt i Brasil.
