De siste årene har vi lagt merke til at Brasiliens beryktelse på det kulturelle feltet gikk veldig forskjellige veier fra måtene kultur vår ble tenkt og analysert for noen tiår siden.
Fram til forrige århundre forstod et stort antall tenkere vår kultur gjennom ideene om tilbakestående og utvikling. I denne forstand trodde man at Brasil ville være kulturelt baklengs på grunn av det faktum at det ikke lignet skikker og standarder som eksisterte i store europeiske nasjoner eller i USA.
Men ikke alle brasilianske intellektuelle tenkte slik. En annen gruppe tenkere mente at brasilianske vaner, skikker og tradisjoner hadde en enorm rikdom og forsto derfor denne forståelsen av Brasil som et tilbakestående land som var noe feil.
Selv om denne andre gruppen kunstnere og intellektuelle satte pris på brasiliansk kultur, mente de at den samme kulturen var truet. Dette er fordi i løpet av det 20. århundre utvidelse av nye kommunikasjonsmidler som radio, magasiner, plater og TV åpnet dører for at fremmede land skal ha en økende tilstedeværelse i vårt miljø kulturell.
En slik gruppe mente da at kulturen vår var en virkelig “slagmark”. Det var fordi, hvis vi ikke var forsiktige, ville den brasilianske kulturen miste styrken til verdier, estetiske standarder, stiler musikaler og litteratur fra store utenlandske nasjoner som klarte å spre sine kulturelle eiendeler til de fire hjørner av verden. Det vil si at de fryktet forsvinningen av nasjonal kultur og dominansen av utenlandsk kultur.
De siste tiårene har vi sett at ingen av disse to måtene å forstå kulturen vår endte med å bli konfigurert. Brasiliansk kultur har ikke blitt en etterligning av fremmede kulturer. Og vi skapte ikke engang et "diktatur" av nasjonal kultur som radikalt ville motsette seg de utenlandske kulturelle manifestasjonene som dukket opp her.
Så langt ser vi at kulturen vår endte med å organisere seg som en ekte blanding mellom nasjonal og utenlandsk påvirkning. Innen plastikkunst, musikk og litteratur ser vi at Brasil dialoget med ytre påvirkninger uten for det å måtte ignorere alt som typisk var brasiliansk.
Videre er det viktig å huske at våre rent nasjonale kunstneriske manifestasjoner også har klart å få plass og beundring i forskjellige land rundt om i verden. Med andre ord mistet denne oppfatningen om at Brasil ville være en "tilbakestående kultur" betydningen ettersom de store verdiene i vår kultur fikk plass og anerkjennelse i utlandet.
Derfor bemerker vi at den brasilianske kulturen ikke kan forstås gjennom enkle motsetninger som "moderne mot baklengs" eller "nasjonal mot fremmed". Den brasilianske kulturen, så vel som kulturen til andre steder og tider, ble preget av en rik prosess med utvekslinger, gjenoppfinnelser og transformasjoner som nøyaktig forklarer vår rikdom og originalitet.
I dag er det opp til oss å anerkjenne den rike historien som vår kultur har organisert gjennom århundrene. Det er tross alt bare gjennom denne erkjennelsen at vi ikke bare vil kunne forstå kulturen i Brasil, men også å bli inspirert å skape andre forskjellige manifestasjoner som i de kommende tiårene vil bringe flere farger til denne allerede enorme akvarellen som er kulturen i vår foreldre.
Av Rainer Gonçalves Sousa
Barneskolesamarbeider
Uteksamen i historie fra Federal University of Goiás - UFG
Master i historie fra Federal University of Goiás - UFG
