Å kjenne den historiske konteksten som refererer til en gitt periode er en avgjørende faktor for studiet og forståelsen av estetikken som gjennomsyret Brasiliansk litteratur.
Det sosiale og politiske panoramaet er ledelinjene for konstruksjonen av den ideologiske profilen for de store kunstnere generelt, ettersom de føler seg påvirket av denne "konteksten" og uttrykker sin visjon gjennom sin konstruksjon.
Et slikt syn kan ha både en negativ og en positiv karakter, og det kan fungere som en slags overholdelse av formene, eller som en måte å kritisere dem på.
Så snart proklamasjonen fant sted hadde Brasil to militære presidenter: Deodoro da Fonseca og Floriano Peixoto. Denne perioden, mellom 1889 og 1894, var kjent som Sverdets republikk, en fase der Armada-opprøret og den føderalistiske revolusjonen fant sted.
Fra 1894, med innvielsen av president Prudente de Morais, startet en ny fase i det brasilianske scenariet: Café-com-Leite Republic, der makten var konsentrert i hendene på de store bøndene, nærmere bestemt kaffedyrkere.
Denne gangen ble en enorm økonomisk forskjell implementert, det vil si at mens Sør og Sørøst utviklet seg på en kraftig måte, gikk Nordøst i tilbakegang på grunn av sukkerrørskrisen.
Den verste delen av alt dette var å erkjenne at det såkalte "republikanske" regimet ikke gjorde noe for å endre dette nivå, ettersom makten var konsentrert i hendene på eliten, mens de andre sosiale lagene lengtet etter transformasjoner.
Alt dette klimaet av misnøye ble absorbert av kunstnerne på den tiden, og til tross for Monteiro Lobato, gjennom sin bok av noveller - “Urupês”, gjør en oppsigelse med henvisning til alle problemene som markerte livet til brasilianerne, spesielt region av Paraíba-dalen.
karakteropprettelse Jeca Armadillo, som avslører prototypen til den brasilianske hillbillyen, var målet for kritikk fra innflytelsesrike mennesker og helsedoktorer, men for litteratur, det avslørte en karakter helt fremmedgjort fra det korrupte samfunnet, som i mangel av økonomiske ressurser levde i en middelmådig og marginalisert.
Barnas verk han skapte gjorde ham til en av tidenes beste forfattere, som på en transcendent måte erobret sitt publikum, noe som gjør kreasjonene til det udødelige. Blant dem skiller følgende seg ut: Sítio do Pica-Pau Amarelo, Emilia i landet Grammatikk, Historier om tante Anastácia, blant andre.
La oss nå se noen fragmenter hentet fra historien - "Urupes":
"Stakkars Jeca Armadillo! Så vakkert det er i romanen og stygt i virkeligheten!
Jeca-kjøpmann, Jeca-bonde, Jeca-filosof... s.90
Hans store omsorg er å presse alle konsekvensene av loven om minst mulig innsats - og i dette går han langt.
Det starter på adressen. Dens strå og gjørmehus får dyrene som bor i hiet til å smile og le av joão-de-barro [...] Møbler ingen. Sengen er en lang periferimatte plassert på det asfalterte gulvet [...] Ingen bestikk [...] Ingen skap eller kister. Klærne, hold dem på kroppen. Den har bare to enheter; en som tar i bruk og den andre i vask. [...] Deres fjerne ikke-besteforeldre hadde større komfort. Barnebarna dine vil ikke sette en fjerde etappe på benken. For hva? Du kan leve godt uten det. "S.91
Vi bemerker at her skildrer Monteiro Lobato de forferdelige levekårene til cabocloen i forhold til hans uvitenhet, lever i en fullstendig treghetstilstand og mangler perspektiv på endringer i sosialt aspekt.
Ikke stopp nå... Det er mer etter annonseringen;)
Av Vânia Duarte
Uteksaminert i Letters
Brasil skolelag
Modernisme - Litteratur - Brasilskolen
Vil du referere til denne teksten i et skole- eller akademisk arbeid? Se:
DUARTE, Vânia Maria do Nascimento. "Monteiro Lobato og dens pre-modernistiske autentisitet"; Brasilskolen. Tilgjengelig i: https://brasilescola.uol.com.br/literatura/monteiro-lobato-sua-autenticidade-premodernista.htm. Tilgang 27. juni 2021.