Fremveksten av Skinhead-subkulturen
Historien til subkulturen kalt skinhead er flettet sammen med det store antallet motkulturelle bevegelser som dukket opp mellom 1960- og 1970-tallet i Storbritannia. Selv om de i disse dager ofte er assosiert med nynazistiske og høyreekstreme bevegelser, har de skinheads har et stort antall representasjoner av politiske ideologier og posisjoner flere.
De første tegnene på fremveksten av skinheads begynte å bli sett i 1967 i engelske byer. Det hele startet som et svar på den også voksende "hippie" -bevegelsen, som oppsto blant middelklassen og spredte seg over hele verden. Skinnene, som de også ble kjent i folkemunne, var unge arbeiderklassefolk som ble identifisere med visse aspekter av jamaicansk kultur ført av afro-karibiske innvandrere som ankommer England. Hudkulturen ble bygget gjennom musikk, som reggae og ska, forskjellige klær og ideologier som hver gruppe adopterte. Det barberte håret, velstelte sko og velstrøkne klær som de første hudhodene adopterte i motsetning til det bekymringsløse og avslappede bildet av hippier, som ble sett på av skinnene som et bilde effeminate.
Bevegelsen hadde i utgangspunktet ingen intensjon om raseskille mellom svarte og hvite mennesker. Fra og med 1970-tallet begynte imidlertid den økonomiske krisen som ble intensivert i Storbritannia å svekke forholdet til innvandrere. Da pakistanere for eksempel begynte å ankomme i stort antall, ble antallet jobber redusert og konkurransen ble stadig større.
Denne sammenhengen førte til fremveksten av dissidentgrupper fra den opprinnelige bevegelsen, som nå bar flagget til hat for innvandrere, spesielt i forhold til de som kom fra Pakistan. Vold mot innvandrere økte, og hendelsene var generelt knyttet til høyreekstreme grupper, det vil si de som forsvarte eller forsvarte konservative ideer, for eksempel å opprettholde sosialt hierarki, er imot forestillingen om egalitarisme og forkjemper for ideen om at grupper som mener at de er overlegne, med høyre, skal dominere og utnytte grupper sett på som underordnede. Høyreidealer er også knyttet til ultra-nasjonalisme og fascisme, en annen ekstremistisk ideologi som forstår det autoritær dominans av en stat og militærdisiplin brukt på samfunnet er de eneste legitime styringsformene til en nasjon. Noen grupper som kan brukes som eksempler på denne typen ideologi er "British Movement" og "National Front", som på den tiden fikk styrke i antall og i aggresjonene rettet mot pakistanske innvandrere og til og med jamaikanere, som hadde vært en grunnleggende del i grunnleggelsen av den første hudhoder.
Hudhoder i Amerika
På 1980-tallet krysset hudkulturen havene og fikk terreng blant ungdommene i USA. Spredte seg opprinnelig gjennom underverdenen av punk-kultur, begynte høyreekstreme hudhoder å bli kjent for sine hærverk og vold mot latinoinnvandrere, jøder, homofile og svarte. Gruppen som hadde startet som multietnisk var nå kjent for den nazifascistiske konteksten til de høyreekstreme gruppene, som fikk mer og mer fremtredende i media.
Selv om hudhoder er mer assosiert med Nazi-ideologi, som er kulminasjonen av de høyreekstreme idealene vi så ovenfor, er det viktig å fremheve at det var og eksisterer flere tråder i hudstilen. Du "rødskinn”Er et eksempel på en hudgruppe som inntar en helt antagonistisk holdning til den beryktede”naziskins”. Allerede "transskins”Er gruppen som fremdeles identifiserer seg med det tradisjonelle synet på hudhodebevegelsen, da reggae, ska og jamaicansk innflytelse var sterk.
I Brasil eksisterer bevegelsen, men den fikk aldri styrke som gruppene som eksisterte i USA og England. Brasilianske hudhodegrupper er generelt knyttet til høyreekstreme ideologier og nynazister. Det er fremdeles en sterk kløft mellom medlemmene av punkbevegelsen og "Naziskins" på grunn av den sterke libertariske ideologien som eksisterer i punkmiljøet.
av Lucas Oliveira
Uteksamen i sosiologi
