O Boitata er en legende om Brasiliansk folklore at den snakker om en brannslange med mange øyne og som beskytter åkrene, spesielt de som prøver å sette fyr på disse stedene. Den første platen av legenden om boitatá ble laget av José de Anchieta, på 1500-tallet. Denne legenden varierer mye i henhold til regionen Brasil.
Adgangogså: Hva vet du om legenden om tørr kropp?
Å kjenne boitatá
Boitatá er et vesen av brasiliansk folklore som tradisjonelt er identifisert som en brannslange, hvis formål er å beskytte åkrene av de som fremmer brannstiftelse. I folklore er boitatá formet som en ildslange med mange øyne, hvorfra også flammer kommer ut.
I legenden kan boitatá også bli til en brennende tømmerstokk for å drepe mennene som ødelegger plenen. Uansett form, boitatá drep mennene som skader markene. Legenden hans sier at han har mange øyne fordi spiste elevene til mange dyr - som også rettferdiggjør lysstyrken til dette vesenet.
Opprinnelse til legenden
O første plate som du har av boitatá er fra 31. mai 1560, i en beretning skrevet av presten JesuittJosé de Anchieta. I sin omtale snakket José de Anchieta om et spøkelse som indianerne kalte Baetata, definere det som en “glitrende stråle” som drepte dem, akkurat som det var curupiras.
I oversettelsen gitt av José de Anchieta, Baetata det betyr "brann ting", et ord dannet fra krysset mellom to Tupi ord: mbai, som betyr "ting", og tata, som betyr "brann". Beskrivelsen av boitatá og dens legende fungerer som forklaring på skogbrann, en liten flamme som spontant oppstår fra nedbrytning av organisk materiale.
Antropologen Luís da Câmara Cascudo forklarer også at bevegelsen til pilbrannen førte til at den ble assimilert med en slanges bevegelse.|1|. Tilfeldigvis er ordet for "slange" i Tupi veldig lik ordet som definerer "ting". Som vi så, ting er mbai og slange er mobderfor ble dette monsteret til mox tata eller ganske enkelt boitatá.
Legenden spredte seg over hele Brasil, og populariseringen gjorde at mob-tata ble til boitatá, fordi uttalen av ordet mob i Tupi ligner det på ordet “boi” på portugisisk.
Adgangogså: Rosa delfin, en av de mest tradisjonelle folklore legender i Nord-Brasil
Legend Variasjoner
Den vanligste formen som boitatá er kjent for er ildslangen, men populariseringen av legenden i Brasil og spredningen til andre regioner fikk karakteren til å vinne tydelige egenskaper i henhold til plassenav landet du er i.
Blant de forskjellige synspunktene til boitatá er: indianerne trodde at han ville drepe dem; i noen regioner i Brasil, som i Rio Grande do Sul, ble det sagt at boitatá drepte og spiste dyrene som krysset veien; andre steder, som Santa Catarina, han er faktisk en okse med et gigantisk øye på pannen.
Det er steder i Brasil som forstår boitatá som manifestasjon av åndene til mennesker som ikke ble døpt. Denne beskrivelsen forstås som en innflytelseeuropeisk i legenden, for på det kontinentet forstod mange pilens ild som den udødtes tapte sjel. Imidlertid er den mest tradisjonelt unnfangede formen for dette vesenet fra folkloren vår, faktisk, som beskytter av naturlige plener.
I tillegg til disse variasjonene i egenskaper, kan navnet på boitatá endres avhengig av region i landet. Noen steder i Nordøst og Nord, han er kjent som Bsent, allerede i regionene mer til Sør av Brasil, dette vesenet kalles med navn som Boitata, Batata og Baitata.
Merk
|1| KAMERA CASCUDO, Luís da. Geografi over brasilianske myter. São Paulo: Global, 2012.
Av Daniel Neves
Historielærer
