Murilo Rubião: liv, egenskaper, verk, setninger

Murilo Rubião ble født 1. juni 1916 og døde 16. september 1991. Hans mest kjente og mest kommenterte verk er hans første bok av fantastiske fortellinger, har krav på den tidligere tryllekunstneren, 1947. I tillegg til å være forfatter, var han professor, redaktør, direktør for radiostasjonen Inconfidência de Minas Gerais og stabssjef for guvernøren Juscelino Kubitschek (1902-1976).

Forfatteren er inkludert i tredje generasjons modernist (eller postmodernisme). Navngitt av kritikere som forløper for fantastisk realisme i Brasil, historiene hans presenterer situasjoner og karakterer satt inn i en magisk, fantastisk eller ekstraordinær sammenheng. Dermed ble hans første verk mottatt med merkelighet av lesere og kritikere, men forfatteren visste og for dette erklærte han at “herligheten, den umiddelbare innvielsen, aldri førte til en klassisk bevissthet om verket litterære ”.

Les også:Clarice Lispector - forfatter av viktige kronikker og noveller fra brasiliansk litteratur

Murilo Rubião biografi

fullstendig arbeid av Murilo Rubião (på forsidebildet), utgitt av Companhia das Letras. [1]

Forfatteren fra Minas Gerais MuriloRubião født 1. juni 1916. I 1940 fikk han ut sin første novelle - Elvira, andre mysterier — i bladet Beskjed. Hans første novellebok ble utgitt i 1947 - den tidligere tryllekunstneren. Ved siden av forfatterkarrieren fulgte han også andre aktiviteter:

• Visepresident og president for katalogen over studenter ved Det juridiske fakultet ved Federal University of Minas Gerais (UFMG);
• En av grunnleggerne av bladet Forsøk;
• Interimspresident for State Union of Students of Minas Gerais;
• Redaktør og fungerende direktør for Sheet of Mines;
• magasinredaktør Belo Horizonte;
• Direktør for Association of Professional Journalists of Minas Gerais;
• Direktør for Inconfidência radiostasjon i Minas Gerais;
• President for den brasilianske forfatteren av forfattere i Minas Gerais;
• Guvernør Juscelino Kubitscheks offisielle og stabssjef;
• Direktør for Offisiell presse;
• Leder for reklame og kommersielt utvidelseskontor i Brasil i Madrid;
• Sekretær for avisens litterære supplement Minas Gerais;
• Direktør ved School of Fine Arts and Graphic Arts i Belo Horizonte, Escola Guignard;
• President for Ouro Preto Art Foundation;
• President for Madrigal Renaissance Foundation;
• President for State Council of Culture of Minas Gerais.

Ikke stopp nå... Det er mer etter annonseringen;)

I september 1949 laget forfatteren dette ironisk selvportrett:

«Jeg begynte å tjene til livets opphold tidlig. Jeg jobbet i en hvalbåt, solgte vitenskapelige bøker, var lærer, journalist, direktør for en avis og en radiostasjon. I dag er jeg embetsmann.
Ungkar og uten religiøs tro. To alvorlige feil i karakteren min. Imidlertid har jeg et solid håp om å konvertere til katolisisme før døden kommer.
Jeg kunne fortelle mye om mine preferanser, min ensomhet, min oppriktige takknemlighet for menneskearten, min utholdenhet i å bruke lite hår og overdreven bart. Men min største kjedsomhet snakker fortsatt om min egen person. ”

Murilo Rubião mottok følgende hyllest:

• Othon Lynch Bezerra de Melo Award (1948);
• Ros Isabela the Catholic (1960) - Spania;
• Luísa Cláudio de Souza-prisen (1975);
• Medal of the Order of Legislative Merit (1983);
• Medal of Honor of Inconfidência (1983);
• Årets kulturpersonlighet (1986).

Forfatteren, som døde 16. september 1991, hadde derfor et liv preget av hans engasjement i politikk, Kunst og kultur Minas Gerais, i tillegg, selvfølgelig, til produksjonen av fantastiske fortellinger, en unik litteratur i Brasil av sin tid.

Les også: Mário de Andrade - flott navn på den første fasen av brasiliansk modernisme

Murilo Rubião hovedverk

Murilo Rubião publiserte følgende bøker av Tales:

• den tidligere tryllekunstneren (1947);
• den røde stjernen (1953);
• Drager og andre historier (1965);
• Pyroteknikeren Sakarja (1974);
• Gjesten (1974);
• huset til den røde solsikke (1978);
• Mannen i den grå hetten og andre historier (1990).

→ “Den tidligere tryllekunstneren til Taberna Minhota ”

Forfatterens første bok ble mottatt uten mye fanfare og med fremmedhet av lesere og kritikere. Dens betydning skyldes hovedsakelig det faktum at den presenterer en brasiliansk forfatter som primært er forpliktet til fantastisk fortelling, som tittelen på verket: “O ex-magico da Taberna Minhota”.

I denne fortellingen er fortelleren en tidligere tryllekunstner som på tidspunktet for fortelling, Jobber som offentlig agent. I sin fortelling presenterer han det første fantastiske elementet i verket:

"En dag Jeg kom over håret mitt litt grått, i speilet til Taberna Minhota. Oppdagelsen overrasket meg ikke, og ble heller ikke overrasket over ta ut restauranteieren fra lommen. Han ja, forvirret, spurte meg hvordan han kunne ha gjort det ”.

Fortelleren begynner deretter å jobbe på Taberna Minhota som tryllekunstner, men denne jobben er kortvarig:

«Mannen likte imidlertid ikke min praksis med å tilby tilskuere gratis lunsjer, som jeg på mystisk vis hentet fra jakken min. Tatt i betraktning at det ikke er den beste virksomheten å øke antall kunder uten den økte fortjenesten, han introduserte meg for lederen for Circo-Parque Andaluz, som, klar over mine evner, foreslo å ansette meg. Før rådet han ham imidlertid til å være på vakt mot triksene mine, da ingen ville bli overrasket om ideen om å distribuere nådige billetter til forestillingene falt på meg. ”

Tryllekunstneren opplever smaken av suksess:

“Publikum, generelt, tok imot meg kaldt, kanskje fordi jeg ikke viste meg i kåpen og på topphatten. Men da han utilsiktet begynte å trekke ut kaniner, slanger, øgler fra hatten, vibrerte assistentene. Spesielt i den siste utgaven, der jeg fikk en alligator til å vises gjennom fingrene mine. Så komprimerte han dyret til endene og forvandlet det til et trekkspill. Og avsluttet showet med nasjonalsangen i Cochinchina. Applausen brølte fra alle kanter, under mitt fjerne blikk. ”

Hovedpersonen er en melankolsk og lei mann, fordi hadde verken fødsel eller fortid. Dessuten, trollformlene dine er ufrivillige, han har ingen kontroll over dem:

“Hvis han, distrahert, åpnet hendene, ville rare gjenstander gli ut av dem. Til det punktet å overraske meg, trekker jeg en figur fra skjorteermet, og deretter en annen. Til slutt ble han omgitt av rare figurer, uten å vite hva han skulle gjøre med dem ”.

Å være tryllekunstner, for fortelleren, er en tilstand, ikke et valg. De fantastiske elementene er altså til stede gjennom historien, fra de ufrivillige fenomenene som omgir hovedpersonen:

«Også om natten, midt i en fredelig søvn, pleide jeg å våkne med en start: det var en støyende fugl som hadde klaffet vingene mens den forlot øret mitt.

Ved en av disse anledninger, irritert, villig til å aldri trylle igjen, lemlestet jeg hendene mine. Til ingen nytte. På det første trekket jeg gjorde, dukket de opp igjen nye og perfekte ved armene. Begivenhet til fortvilelse for noen, spesielt en tryllekunstner. ”

Han prøv å drepe deg selv, men magi forhindrer det, til:

“Et uttrykk som jeg tilfeldigvis hadde hørt på gaten, ga meg nytt håp om å få et definitivt brudd med livet. Jeg hadde hørt fra en trist mann som å være embetsmann var å begå selvmord litt etter litt.

Jeg var ikke i stand til å bestemme hvilken form for selvmord som passet meg best: om det var tregt eller raskt. Derfor fikk jeg jobb i et statssekretariat. ”

I stedet for døden blir fortelleren imidlertid møtt med en enda større lidelse:

“1930, et bittert år. Det var lenger enn de etter den første manifestasjonen jeg hadde av min eksistens, foran Taberna Minhota-speilet.

Jeg døde ikke, som forventet. Større var mine plager, større hjertesorg.

Da jeg var tryllekunstner, handlet jeg lite med menn - scenen fjernet meg fra dem. Nå, takket være den konstante kontakten med mine jevnaldrende, trengte jeg å forstå dem, forkled kvalmen som forårsaket meg.”

Fra begynnelsen av historien til å jobbe som tjenestemann, fortelleren er bare tre år gammel, siden hun startet på Taberna Minhota, da han så seg selv i speilet. Derfor lever hovedpersonen plaget for ikke å ha minner. For å fullføre lidelsene, risikerer han å miste jobben. Men når han prøver å gjøre en magi for ikke å få sparken, oppdager han det hun eksisterer ikke lenger: “Jeg måtte tilstå mitt nederlag. Jeg hadde stolt på for mye på fakultetet med å trylle og hun hadde blitt opphevet av byråkrati”.

Nå er ulykken din forårsaket av motsatt grunn, nemlig at den ikke lenger er magisk:

“I dag, uten de gamle og mirakuløse gavene til en trollmann, kan jeg ikke forlate de verste menneskelige yrker. Jeg mangler kjærligheten til arbeidspartneren min, tilstedeværelsen av venner, som tvinger meg til å gå på ensomme steder. Jeg blir ofte sett prøver å fjerne med fingrene, fra innsiden av klærne, alt som ingen ser, uansett hvor hardt du ser på utsikten. ”

Det er nysgjerrig å merke seg det hovedpersonen kommer fra ingensteds; selv om, skape din verden ved å se i speilet og ta restauranteieren ut av lomma, noe som fører til tomteutvikling. viser også eier av skjebnen din ved å velge det monotone livet til en tjenestemann, når han mister evnen til å trylle, kanskje fordi han ikke er verdig det.

På denne måten presenterer fortelleren med mye ironi to motsatte verdener; imidlertid den eneste han har makten til å velge er den såkalte virkelige, ensformige og hverdagslige verden. I tillegg bærer hovedpersonen med seg den misnøyen som den menneskelige arten, den eksistensiell tomhet så assosiert med postmodernitet.

Han er misfornøyd som både tryllekunstner og offentlig tjenestemann, og kommer bare til å verdsette magi når han mister den definitivt - noe som også er typisk for den menneskelige arten, som bare setter pris på det den ikke gjør kan ha. Endelig er det å være kunstner en betingelse. Å velge å være en vanlig mann representerer dødsdommen for kunsten, som i sin essens er Fantastisk.

Les også: Sagarana - samling av noveller av Guimarães Rosa

Murilo Rubião litterære egenskaper

Verkene til forfatteren Murilo Rubião, på grunn av tidspunktet for deres produksjon og egenskaper, ligger innenfor det som konvensjonelt kalles tredje generasjons modernist eller, for noen lærde, postmodernisme. Derfor har de følgende egenskaper:

• Fantastisk realisme: tilstedeværelse av magiske eller ekstraordinære elementer;
• Ikke-konvensjonalisme: frihet til å strukturere teksten i prosa;
• Intim prosa: bevissthetsstrømmer;
• Oppgivelse av det sosiale temaet som en guide for handlingen;
• tull: tilsynelatende mangel på mening.

Murilo Rubião verk er ofte assosiert med surrealisme, men merkelappen for kritikk som skiller seg ut, er den av fantastisk realisme, en egenskap som ikke avhenger av stilen i perioden, siden forfattere liker Joaquim Manuel de Macedo (1820-1882), i det magiske kikkerten (1869), eller Machado de Assis (1839-1908), i De posthume minnene til BH-kubas (1881), for eksempel, brukte denne ressursen. Derfor, det som skiller Murilo Rubião fra andre er at det fantastiske, i hans verk, er tilbakevendende og viktig, ikke bare tilbehør; uansett tull skiller seg ut på bekostning av den rasjonelle sansen.

Se også: Dadaisme - modernistisk avantgarde som forkynte bruddet på konvensjonell kunst

Omtaler av Murilo Rubião

Sérgio Milliet (1898-1966), i São Paulo-staten, i 1947, snakker om fremmedhet at Murilo Rubiãos første verk provoserer:

“Jeg vil gjerne at Mr. Murilo Rubião hadde gitt historien sin bok en litt annen tittel. Ikke "Eks-tryllekunstneren", men "Tryllekunstneren", fordi hans prosa er veldig mye av en av de gutta som sliper klokken til klokken tilskuer inne i et glass, og når de oppdager containeren, kommer en bærerdue ut med brevet fra elsket i nebbet. viser seg at tilskueren vet ikke hva han skal gjøre med brevet, forstår ikke og krever, prosaisk, ta tilbake klokken din... "

Alexandre Eulalio (1932-1988), i avisen Kloden, i 1965, sier at forfatterens arbeid er postmodernist:

"Klassisk av postmodernistisk skjønnlitteratur, "Os dragões og andre historier" av Murilo Rubião, i nye klær, samler [...] de to forrige bøkene av forfatteren, "O Ex-magico" (1947) og "A Estrela Vermelha" (1953). ”

Ayres da Mata Machado Filho (1909-1985), i 1965, vurderer Murilo Rubião en pliktoppfyllende og original forfatter:

“Hvis det ubestridelige søket etter perfeksjon var verdt det, står vi overfor arbeidet med pliktoppfyllende skribent, herre med et fint stilistisk øre, i tillegg til original. Heller ikke gjelden til prosessene og språket i Bibelen uten spesiell omtale. Også i dette presenterer forfatteren seg selv som et forbilde for de som sliter og varer, i utøvelsen av den unnvikende skrivekunsten, hvis læring aldri kommer til en slutt. ”

Benedito Nunes (1929-2011), i bladet kollokvier, i 1975, snakker om tilnærmingen til allegorisk i forfatterens verk:

“[...] Murilo Rubiãos fortelling har sine røtter i den figurale stilen som Auerbach refererte til i epilogen til Mimesis: stil nær lignelsen og allegori nabo. Men som i Kafkas historier, allegoriene til skribenten fra Minas Gerais de representerer på en tvetydig måte den nåværende og mulige formen for den menneskelige tilstanden; lignelsen "uten doktrine" de vedlegger, beskriver en skremmende og udefinert bane. "

Fabio Lucas, i Staten Sao Paulo, i 1983, hevder det kritikeren hadde ennå ikke forstått arbeidet til Murilo Rubião:

‘Det uventede i den fortellende linjen til forfatteren av O Ex-Mágico [...], en ensom opplevelse i etterkant av krigen, førte til at kritikere brukte allerede utslitte betegnelser på den, som endte i ikke akkurat bestemme arten av rapporten din.. Dermed ble historiefortellerens bruk av det "imaginære", av hans avvik fra realistisk prosa, av det "fantastiske" nevnt. av det "overnaturlige" og det "fantastiske", ble etikettene brukt på en veldig stor familie av skjønnlitterære forfattere samtida. ”

Vera Lúcia Andrade og Wander Melo Miranda, i avisen State of Minas, i 1986, påpekte i forfatterens arbeid “besettelse av utseendet”:

“Skjul ved å avsløre og avsløre ved å skjule, kort til det fantastiske spillet generelt, spesielt i spillet Muriliansk tekst, forholdet mellom lidenskap for å se og lidenskap for å vite, ofte gjennomsyret av lidenskap seksuell. O obsessiv trang til å se, som utløser prosessen med å avsløre en mulig kunnskap, både ønsket og fryktet, som i "Gjesten", støter alltid på i en gåte som må tykkes: forventningen om å tyde verden sett på, setter samtidig spørsmålstegn ved emnet som se. DE nysgjerrighet av de to brødrene på den gåtefulle identiteten til "Mannen i den grå hetten", i fortellingen om samme tittel, blir aldri fornøyd. Den progressive forsvinningen av objektet som blir sett på, i det øyeblikket det granskende blikket finner sted, forsterker usynligheten - mennesket blir bokstavelig talt gjennomsiktig - og den etterlater et uopprettelig tomrom i kretsløpet, da en av brødrene "reduserer utrolig" og reduserer, i den andres hånd, til en "svart ball", til den forsvinner til noen gang."

Antonio Olinto (1919-2009), kl Press Tribune, i 2007, sammenligner Murilo Rubião med Franz Kafka (1883-1924):

"Stillingen til Murilo Rubião er verdig oppmerksomhet fordi i ham er spranget utenfor språket og følelsene det er, ikke bare frivillig sett etter i alt han skrev, men også forstått som den eneste måten å gjøre litteratur. Hvis jeg knytter ham til Kafka, mener jeg ikke at de i det hele tatt er like, men bare at Murilo Rubião vil forklare hva vi er gjennom mareritt, fra avstander og mangel på forståelse mellom en person og en annen, på en slik måte at av dette oppstår en ny forståelse og en minst annen måte å se virkelighet."

Og til slutt anser Davi Arrigucci Júnior forfatteren som en forløper av det overnaturlige kjønnet:

“Fra originalitetssynspunktet er dommen lett å verifisere. Murilos fantastiske fortelling er oppfattet mot det generelle rammeverket av en fiksjon basert hovedsakelig på observasjon og dokumentet, lite i fantasispill, og virker dobbelt uvanlig. I motsetning til det som skjedde for eksempel i spansk-amerikansk litteratur, hvor den fantastiske fortellingen om Borges, Cortázar, Felisberto Hernándes og mange andre, fant en sterk tradisjon for sjangeren, fra verkene til Horácio Quiroga og Leopoldo Lugones eller til og med før, i Brasil var det alltid sjelden. [...] faktisk står vi overfor et nesten fullstendig fravær av brasilianske fortilfeller for saken om Murilos fiksjon, som gir ham forløperposisjon, midt iblant, av de overnaturlige sonder. ”

Setninger av Murilo Rubião

Neste, la oss lese noen setninger av forfatteren Murilo Rubião, hentet fra intervjuer han ga til bladet skriving (RE), i 1979, til avisen Tribune de Minas (TM), i 1988, og Brasiliansk post (CB), i 1989:

"Vi vet alle at ære, øyeblikkelig innvielse, aldri har ført til en klassisk bevissthet om det litterære arbeidet." (RE)

"Jeg tror enhver form for litteratur som ikke er en sosial tilnærming, deltakelse og engasjement er umulig." (RE)

"All kunst er hovedsakelig knyttet til kvinner." (RE)

"Innimellom er vi overrasket over hverdagslige ting." (TM)

"Leseren er litt sånn, han oppdager ting." (TM)

"Forfatteren skiller ikke livet fra litteraturen, livet og litteraturen er det samme." (TM)

"Vi har ikke så mye følsomhet for annen litteratur enn vår tids." (CB)

"Til nå har litteratur vært et spill for meg, som jeg spilte seriøst, men hvis jeg mistet, ville det ikke være noe problem." (CB)

Bildekreditt

[1] Company of Letters (Reproduksjon)

av Warley Souza
Litteraturlærer