Voltaire er fremfor alt en polemiker. Den har til hensikt å kjempe mot forfengelige systemer, mot falske meninger og fordømmer enhver holdning basert på tro og overtro eller til og med på rent abstrakte tanker. Imidlertid er han ikke bare fornøyd med å ødelegge meninger, men han har også positive forskningsoverbevisninger om sannhet, visdom og lykke.
politisk ideal: Voltaire fordømmer det vilkårlige, ikke det monarkiske; men monarken må tilpasse sin oppførsel til fornuftens krav. En prins som er anbefalt av filosofer og selv er en filosof, vil gjøre sitt folk lykkelig og gi full grad av frihet til sine undersåtter, som for Når deres ånd dannes i filosofi, aksepterer de villig dens veiledning, og får offentlig lykke til å herske under despotismens lov opplyst.
religiøst ideal: Voltaire fordømmer etablerte religioner, ikke rasjonell tro på en guddommelig prins. Ifølge ham beviser fornuften eksistensen av en Gud, den eneste mulige forklaringen på verden, "å være nødvendig, evig, høyeste, intelligent". Denne Gud, arkitekt og arbeider, styrer verden etter uforanderlige lover; Han sikrer universell orden og kan åpenbare seg som en rettferdig, hevngjerrig og sjenerøs Gud. Når det gjelder religion, er det nødvendig for folket, men det må forby dogmer, seremonier og definere seg ikke som et teologisk system, men som en institusjon for staten. Han var imot enhver form for intoleranse, så vel som han trodde på friheten til å nå menneskets mål og ikke Guds, og kritiserer ideen om at dette er det beste fra alle verdener mulig.
Ikke stopp nå... Det er mer etter annonseringen;)
moralsk ideal: Voltaire fordømmer metafysiske teorier, ikke ydmyk og ærlig refleksjon over store problemer. Han diskuterer sjelens natur, ondskapens eksistens, menneskets skjebne osv., Men holder alltid mye forsiktighet i sine uttalelser. Han er også opptatt av å forene universell determinisme med menneskelig frihet. Voltaire skyver aldri sin pessimisme inn i steril håpløshet. Han er fremfor alt nøye med å legge merke til nyttige handlinger og prøver å formidle praktisk visdom. Mennesket må bygge sin egen lykke og hjelpe naboen til å være lykkelig: den vakreste dyden er velvilje; artenes store lov er arbeid.
Slik reflekterer François-Marie Arouet, som bruker pseudonymet Voltaire, på sin tid, på menn og politiske, religiøse og moralske institusjoner, har til hensikt å erstatte den overtroiske impulsen med moderering av idealer, dempe dem gjennom kritikk som fører til bevissthet om fornuft og dens beste nytte.
Av João Francisco P. Cabral
Brazil School Collaborator
Uteksamen i filosofi fra Federal University of Uberlândia - UFU
Masterstudent i filosofi ved State University of Campinas - UNICAMP
Filosofi - Brasilskolen
Vil du referere til denne teksten i et skole- eller akademisk arbeid? Se:
CABRAL, João Francisco Pereira. "Voltaire: en strålende polemiker"; Brasilskolen. Tilgjengelig i: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/voltaire-um-brilhante-polemista.htm. Tilgang 27. juni 2021.
