Émile Durkheim: biografie, theorieën en werken

Emile Durkheim was een Frans-joodse socioloog, filosoof en antropoloog.

Hij wordt beschouwd als de "vader van de sociologie", omdat hij elementen zoals kwantitatief onderzoek naar deze wetenschap bracht om zijn studies te ondersteunen. Het is er ook in geslaagd om van sociologie een academische discipline te maken.

Biografie van Émile Durkheim

David Émile Durkheim werd geboren in Épinal, Frankrijk, op 15 april 1858.

Hij werd geboren in een joods gezin waar mannen van acht vorige generaties zich wijdden aan het zijn van rabbijnen. Dit was ook het lot van Durkheim, maar hij koos ervoor om de rabbijnse school te verlaten.

Op 21-jarige leeftijd ging hij naar de Escola Normal Superior in Parijs, waar hij in 1882 afstudeerde in de wijsbegeerte, onder leiding van professor en historicus Fustel de Coulanges.

Zijn theoretische werk begon toen hij als hoogleraar pedagogiek en sociale wetenschappen aan de universiteit van Bordeaux ging studeren. Van daaruit zal het de academische samenleving uitdagen door een nieuw kennisgebied in te voeren: sociologie.

instagram story viewer

Het verzamelde medewerkers die gespecialiseerd waren in geschiedenis, etnologie, jurisprudentie, enz. om zich heen. Het resultaat van deze inspanning was de publicatie van het tijdschrift "L'Année Socilogique", van 1989 tot 1912, dat wordt beschouwd als een van de meest wetenschappelijke tijdschriften over sociologie die ooit zijn gepubliceerd.

Hij heeft honderden studies geschreven over onderwerpen als onderwijs, misdaad, religie en zelfmoord. Zijn bestudeerde werken zijn "Regels van de sociologische methode", gepubliceerd in 1895 en "De zelfmoord", van 1897.

Hij stierf in Parijs op 15 november 1917, waar hij wordt begraven op de begraafplaats van Montparnasse.

De opkomst van de sociologie van Durkheim

Naast de oprichter van de "Franse School voor Sociologie", Émile Durkheim, vormde hij Moderne Sociologie, samen met Karl Marx en Max Weber.

Hij is ook een van de verantwoordelijken om van sociologie een universitaire discipline te maken, net zoals filosofie of geschiedenis dat was. Toch innoveerde het door empirisch onderzoek in de theorie te introduceren, wat de sociologie meer stevigheid zou geven.

De regels van de sociologische methode

Het werk "De regels van de sociologische methode", gepubliceerd in 1895, is van het grootste belang voor de moderne wetenschap.

In dit boek definieert de auteur de methodologie voor het bestuderen van het hele gebied van de sociale wetenschappen. Op deze pagina's legt Durkheim de regels vast voor de sociologie als wetenschap, haar onderzoeksmethoden en wijst haar een studieobject toe - de samenleving.

We belichten enkele regels van de sociologische methode, volgens deze denker:

het object van de sociologie is het sociale feit
instrumenten eigen aan de exacte wetenschappen zoals statistiek moeten worden gebruikt om de sociologische studie uit te voeren
het is noodzakelijk om een verband te leggen tussen het waarneembare fenomeen en experimenten
Er worden hypothesen geformuleerd over het sociale feit die wel of niet gevalideerd zullen worden.

De theorieën van Émile Durkheim

Door te stellen dat "sociale feiten als dingen moeten worden behandeld", poneert hij het sociologische object als een wetenschappelijk object.

Daarom was hij van mening dat alleen wetenschap en een nieuw rationalistisch paradigma konden leiden tot correcte reacties op steeds snellere sociale veranderingen.

Kortom, zijn werk vormt een "theorie van sociale cohesie", om te beantwoorden hoe samenlevingen hun integriteit en samenhang in de moderne tijd kunnen behouden. Aan het einde van de 19e eeuw, toen Durkheim leefde, verloren aspecten als religie, gezin en vast werk aan belang in.

Durkheim leefde in een tijd dat mensen het platteland verlieten en richting de stad gingen. Daar vonden ze betere materiële omstandigheden, maar ze verloren hun identiteit en de solidariteit die op het platteland heerst.

Gezelligheid

Volgens hem zou de mens een dierlijk dier zijn dat pas mens werd voor zover hij sociaal werd.

Daarom is het leerproces, dat door Durkheim "socialisatie" werd genoemd, de basisfactor in de constructie van een "collectief bewustzijn".

Door formeel onderwijs komen we in contact met ideeën die ons het gevoel geven bij de groep te horen, of het nu een kerk is of een thuisland.

Op deze manier zou het leven in de stad en onder het kapitalisme van mensen hun identiteitsreferenties afnemen om hopeloze wezens te creëren. Alleen met de bouw van een seculiere school en morele waarden zou het mogelijk zijn om deze impasse te doorbreken.

sociaal feit

Een van hun belangrijkste bijdragen aan de sociologie was het bepalen van de 'sociale feiten' die ons leren hoe we zouden moeten zijn, voelen en doen.

Het sociale feit is de realiteit die we al tegenkomen bij onze geboorte: school, overheid, religie, sociale riten. Kortom: alles waar we aan moeten voldoen uit maatschappelijke plicht of omdat de wet ons kan straffen.

Hierbij zijn drie eigenschappen cruciaal: algemeenheid, uitwendigheid en dwang. Dit zijn de wetten die sociaal gedrag vertonen, dat wil zeggen, wat sociale feiten regelt.

De mens is niet verantwoordelijk voor sociale feiten. Wat mensen voelen, denken of doen hangt immers niet helemaal af van hun individuele wil, het is een gedrag dat door de samenleving is ingesteld.

Zijn theorie wordt ook wel Functionalist genoemd, omdat het een analogie maakt met de functies van het organisme. Het bestaan en de kwaliteit van verschillende delen van de samenleving worden ontleed door de rollen die ze spelen om de sociale omgeving in evenwicht te houden.

Lees ook: Wat is sociaal feit?

sociale instelling en anomie

De Durkheimiaanse theorie bestudeert de functie van de sociale instelling, haar constitutie en haar verzwakking, die de socioloog "anomie" zal noemen.

DE sociale instelling het zou de reeks sociaal geüniformeerde regels en kunstgrepen zijn om de organisatie van de groep te behouden en daarom zijn ze in wezen traditionalisten. Als voorbeeld noemde hij familie, school, overheid, religie, enz. Deze handelen door het moeilijk te maken om zich tegen veranderingen te verzetten, door de orde te bewaren.

al de anomie, zou het een situatie zijn waarin de samenleving geen duidelijke regels, geen waarden en geen grenzen zou hebben. Dit scenario doet zich voor wanneer de samenleving niet in staat is bepaalde individuen te integreren die van elkaar zijn gescheiden vanwege de verzachting van het collectieve bewustzijn.

Meer informatie over enkele gerelateerde onderwerpen: