Eross, grieķu mitoloģijā, bija pazīstams kā mīlestības un seksuālās vēlmes dievs. Jaunākajās versijās viņš ir Afrodītes dēls, arī mīlestības dieviete. Erosam ir loks un bulta, ar kuriem viņš sāpina mirstīgos un nemirstīgos, liekot tiem iemīlēties.
Senajā Grieķijā Eross tika attēlots kā skaists spārnots jauneklis, tāpat kā Senajā Romā, kad viņš bija pazīstams kā Cupid. Renesansē Erosu sāka attēlot kā apaļīgu un ļaunu bērnu. Viņa slavenākais mīts ir par viņa aizraušanos ar psihi. Dievs un cilvēce saskārās ar vairākiem izaicinājumiem, lai paliktu kopā.
Izlasi arī:Kādas ir galvenās grieķu senatnes dievības?
Kopsavilkums par Erosu
- Eross ir mīlestības dievs Senajā Grieķijā. Viņš bija viens no erotiem, dievībām, kas saistītas ar mīlestību un dzimumtieksmi.
- Tam ir divu veidu bultiņas, zeltainās, kas liek cilvēkiem iemīlēties, un vadošās, kas rada atgrūšanos un naidu viņu trāpītajā cilvēkā vai nemirstīgajā.
- Eross, vērojot Psihi guļam, nejauši ievainoja sevi ar savu zelta bultu, iemīloties mirstīgajā.
Dieva Erosa attēlojumi mitoloģijā
Senajā Grieķijā Eross parasti tika attēlots kā jauns vīrietis, ļoti skaista un ar spārniem, līdzīgi kā eņģeļi. Vienmēr pārstāvēts ar loku un bultu rokā, ierocis, ar kuru viņš sāpināja cilvēkus un dievus, atstājot tos mīlestībā. Senajā Romā Eross tika pārstāvēts arī kā skaists spārnotais jauneklis, tomēr dažreiz dievs tika attēlots kā bērns, ko parasti pavada viņas māte Afrodīte.
Renesanses laikā Erosu sāka attēlot kā apaļīgu bērnu, ar blondiem matiem, pilniem krokām un ļoti draisku. Erosam ir divu veidu bultiņas tavā arsenālā, zeltainajiem, ka, sasniedzot kādu būtni, viņi iemīlas, un vadošie, kas, kad viņi kādam sit, izraisa pretējo, modinot naidu un atgrūšanos ikvienā, kas tika sists.
Kāds ir mīts par Erosu?
Plkst Teogonijaautors Hēsiods, aptuveni no 700. g.pmē. C., Eross éviens no pirmatnējiem dieviem, dzimis pēc Haosa, Gajas un Tartarus. Eross, mīlestība, ir dievs, kas apvieno visas lietas, pieļaujot Kosmosa izcelsmi. Parmenīds, viens no Sokrāta filozofiem, apgalvoja, ka Eross ir pirmais no visiem dieviem. mīlestība, kas ir atbildīga par visa pastāvošā esamību.
Klasiskajā periodā visizplatītākā mīta versija apgalvoja, ka Eross ir Afrodītes dēls, mīlestības un skaistuma dieviete. Tas ir visizplatītākā versija līdz mūsdienām.
Eross Tā ir viena no erotēm, spārnotie dievi, kas saistīti ar mīlestību un seksuālo tieksmi. Vēl viens erots ir Hermafrodīts, Hermesa dēls un Afrodīte, kas tiek uzskatīta par dievību, kas saistīta ar mīlestību un homoseksuālām attiecībām. Vēl viens ir Himenejs. Grieķi uzskatīja, ka Himinejs ir klātesošs visās kāzās, tāpēc viņi viņu piesauca šajās ceremonijās. Daži valodnieki apgalvo, ka vārds Himineus ir radījis vārdu himēns.
Skatīt arī: Ko saka mīts par Pandoru?
Kādi ir dieva Erosa spēki?
Eross ir viens no visspēcīgākajiem dieviem, kā viņa bultas ir efektīvas ar cilvēkiem, dieviem, padieviem un visas dzīvās radības. A kaislība, ko modināja Erosa bultas var novest bultu pie saprāta zaudēšanas, darbojoties tikai mīlestības impulsa dēļ. No otras puses, Erosam ir arī savas svina bultiņas, kuru dēļ trāpītajam cilvēkam rodas liela atgrūšanās, kas ir pretējs mīlestībai.
→ Eross, Apollons un Dafne
Apollo, Grieķu skaistuma dievs, sanikno Erosu, paziņojot, ka viņa bultas ir spēcīgākas par viņa pašu. Eross ietriecas Apollona sirdī ar zelta bultu, liekot dievam iemīlēties nimfā Dafnē. Pēc tam Eross palaiž vadošo bultu tās sirdī Dafne, kurai rodas pilnīga nepatika pret Apollo.
Grieķu skaistuma dievs sāk vajāt Dafni, kura nemitīgi bēg no viņa. Nevarēdama vairs aizbēgt, Dafne lūdz savu tēvu, dievu Peneju, lai viņu atbrīvotu no vajātāja, un tēvs viņu pārvērš par krūmu, lauru koku. Bēdīgs par mīļotā zaudēšanu, Apollons sāk nēsāt lauru vainagu Tavā galvā. Uzziniet vairāk par šo mītu, noklikšķinot šeit.
Kāda ir atšķirība starp Erosu un Afrodīti?
Erosa provocētā mīlestība tiek uzskatīta par dedzīgu, kaislīgu un emocionālu. Afrodītes pamodinātā mīlestība ir ierobežotāka un racionālāka. Eross iemīlējušajā cilvēkā izraisa intensīvu vēlmi, liekot viņam rīkoties impulsīvi, lai sasniegtu savu mīļoto. Eross ir arī vairāk saistīts ar dzimumtieksmi. Daudzos mītos viņš paklausa Afrodītes pavēlēm, palaižot savas bultas un sastindzis ar mīlestību savu mērķi.
Atšķirībā no mums, kas mēs lietojam tikai vārdu mīlestība, grieķi lietoja vairākus vārdus šim abstraktajam jēdzienam. Ludus, piemēram, bija jauneklīgā, nevainīgā mīlestība, kas radās starp jauniem mīlētājiem, šāda veida mīlestība ietvēra arī eros mīlestību.
Filia tā bija mīlestība starp draugiem, bez seksuālas iesaistes. Un eros, mīlestība, pilna ar seksuālo vēlmi, kaislību. O pragma tā bija mīlestība, kas rodas tikai starp tiem, kuri ir mīlējuši viens otru ilgu laiku, sava veida mīlestība, kurā abi mīlētāji kļūst par vienu.
Uzziniet vairāk: Trojas karš — teritoriāls strīds vai mīlestības sacensības?
Mīts par Erosu un psihi
Psihe, kas grieķu valodā nozīmēja kaut ko līdzīgu “elpa”, “elpa” un ir saistīta ar tādiem pašreizējiem terminiem kā “dvēsele”, “ego”, “prāts” vai “gars”, bija viena no trim karaļa meitām. Visas trīs meitas bija ļoti skaistas, bet Psihe izcēlās vairāk nekā viņas māsas, dažas pat apgalvoja, ka Viņa bija skaistāka par dievieti Afrodīti.
Psihes skaistums piesaistīja daudzus cienītājus, kuri pārtrauca godināt Afrodīti, kas izraisīja dievietē lielu greizsirdību. Ar mērķi sodīt mirstīgo, Afrodīte pavēlēja savam dēlam Erosam nošaut Psihi lai viņa iemīlētos šausmīgā radījumā, kas viņai nodarīs ļaunu.
Eross kādu nakti aizlido uz Psihes māju, kad jaunā meitene guļ. Tuvojoties sievietei, Eross vēro viņas skaistumu, uz brīdi kļūstot paralizēts. Kad psihe kustas, Eross ir apjucis un ievaino sevi ar savu zelta bultu, iemīlēties mirstīgajā. Eross aizbēg un sāk vērot Psihi no tālienes, nešaujot vairāk vīriešus, jo kļūst greizsirdīgs uz cilvēkiem.
Gadiem ejot, Psihes tēvs kļūst noraizējies, viņa skaistākajai meitai nav pielūdzēju, atšķirībā no divām citām māsām, kuras jau bija precējušās. Tēvs ej pie orākulu Apollo, kur viņš tiek informēts, ka viņa meita iemīlēsies neglītā radībā, kas izraisīs viņas nāvi. Pēc tam tēvam jāved meita uz klints virsotni, ģērbusies kāzu tērpā.
Tēvs aizved savu meitu uz klints virsotni un atstāj viņu tur. Kad esi viens, Psihi stiprs vējš aiznes uz skaistu pili, kur viņai sāk kalpot neredzamie kalpi. Naktī savā tumšajā istabā Psihi pārsteidz kāda figūra, kura ienāk istabā, apguļas savā gultā un uztur attiecības ar Psihi. Kad viņa pamostas, Psihe ir viena.
Tikšanās notiek vairākas naktis, līdz vienā no tām Psihe lūdz svešinieku iepazīstināt ar sevi. Svešinieks paziņo, ka nekad neatklāsies un viņu neredzēs, un tas ir vienīgais, ko viņš prasa Psihei, kura piekrīt viņas mīļotā izvirzītajam nosacījumam. Viņa lūdz redzēt savu ģimeni, kas domā, ka viņu nogalināja radījums pēc tam, kad viņa tika pamesta uz klints.
Apciemojot ģimeni, Psihe stāsta māsām, cik laimīga viņa dzīvo sava mīļotā pilī. Viņš arī saka, ka nekad nav redzējis savu seju. Māsas, kas ir greizsirdīgas uz Psihi, apgalvo, ka viņu mīļotajam ir jābūt briesmonim un viņai jāizmanto lampa, lai redzētu viņa seju, un nazis, lai pēc tam pārgrieztu viņam rīkli.
Psihe ļauj sevi ietekmēt māsām un kad Eross guļ, viņš tuvojas dievam ar lampu rokā, vērodams viņa skaistumu. Apjucis viņa ļauj no lampas nokrist eļļas lāsei, kas atsitas pret dieva krūtīm, kurš pamostas aizkaitināts. Eross stāsta, ka Psihe viņu nodeva, kad ieraudzīja viņu un mēģināja viņu nogalināt. Eross pamet psihi.
Psihe sāk klīst pa pasauli, un dieviete Dēmetra viņai liek lūgt pašai Afrodītei Erosa piedošanu. Psihe dodas uz Afrodītes templi, kur dieviete viņai uzliek četrus uzdevumus. lai viņš varētu saņemt sava dēla piedošanu.
Pirmajā darbā Psihe must atdaliet kviešus no trīs sugas, kuras ir sajauktas lielā tvertnē. Ar skudru palīdzību viņai izdodas sadalīt graudus trīs kaudzēs.
Otrajā darbā Psihe must savāc zelta vilnu gaļēdāju aitām. Viņa dzird balsi, kas liek viņai sekot zelta aitām un savākt to vilnu, kas iestrēgst pie veģetācijas ērkšķiem, kurai tās iet garām. Viņa savāc zelta pavedienus un aizved tos dievietei.
Trešais uzdevums, kas psihei ir jāpaveic, ir uzglabājiet ūdeņus no Stiksas upes iztekas katlā, kas atrodas liela kalna virsotnē. Psihe sāk kāpt, bet viņai ir ļoti grūti uzkāpt. Zevs ērgļa izskatā izņem podu no viņas rokām un lido uz avotu, savācot tā ūdeni un aiznesot to viņai, kas to atdod Afrodītei.
Psihes pēdējais darbs ir saņemt no Persefones daļa no tava skaistuma, kas jāieliek zelta kastē un jānodod Afrodītei. Domājot, ka nāve ir vienīgais veids, kā sasniegt pazemi, Psihe uzkāpj kalna virsotnē, no kurienes viņa vēlas mesties. Atkal viņš dzird balsi, kas viņam saka, kur bija ieeja pazemē.
Psihe ienāk Tartarā un saņem daļu sava skaistuma no Persefones. Ejot pa taciņu, lai aizvestu kasti pie Afrodītes, Psihe atver kasti un ieslīgst dziļā miegā. Tajā laikā, Eross tuvojas, noskūpsta Psihi, kurš atgriežas dzīvē. Eross jautā Zevam un viņa māti apprecēties ar Psihi, viņu aprūpējot. Psihi aizved uz Olimpu, un Zevs viņu pārvērš par nemirstīgo. Uzziniet vairāk par šo mītu, noklikšķinot šeit.
Zinātkāres par Erosu
- Erosam un Psihei ir meita Hedonē, baudas dieviete. Hedonē parasti tiek attēloti tauriņa spārni, un, tāpat kā viņas māte, viņa ir arī apveltīta ar lielu pārliecināšanas spēju. Termins hedonisms cēlies no vārda Hedonê.
- Atdzimšanā, cupids Viņi bija plaši pārstāvēti gleznās un skulptūrās. Sākotnēji pazīstams kā amorinis un tad kā puttis, tika attēloti kā apaļīgi, smaidīgi un palaidni bērni, kas joprojām pastāv tautas iztēlē.
- Eross un Tanatoss ir divi svarīgi jēdzieni Zigmunda Freida darbā. Eross, mīlestības dievs, pārstāv psihes principu, kas motivē, dod drosmi, enerģiju un ved mūs uz attīstību. Thanatos, nāves dievs, izjauc cilvēka psihi, demotivē to un iznīcina mūs.
- Senajā Grieķijā Eross ar savām bultām trāpīja cilvēku aknās. Mūsdienās sirds ir ar mīlestību saistītais orgāns, bet tolaik tās bija aknas. Tas ir saistīts ar tauriņiem kuņģī, aknu rajonā, ko cilvēks jūt, ieraugot cilvēku, kurā viņš ir iemīlējies.
Attēlu kredīti
[1]Millionstock/Shutterstock
[2]Wikimedia Commons
[3]Wikimedia Commons
Avoti
APULEIO, Lūcio. Zelta ēzelis. Lebook Editora, 2019.
BULFINKS, Tomass. DĀRZS, Dāvids. Grieķu mitoloģijas zelta grāmata: stāsts par dieviem un varoņiem. Harper Collins Publishers, 2017.
GREIMS, Džeimss. Grieķu mitoloģijas grāmata. Globo Livros, Riodežaneiro, 2018.