1) Biogrāfiskie dati
Karls Raimunds Popers dzimis Austrijā 1902. gadā. Ebreju dēls, viņš 1937. gadā emigrēja uz Jaunzēlandi, kur 1945. gadā publicēja politiskā filozofija“Atvērtā sabiedrība un tās ienaidnieki”. Pirms tam, 1935. gadā, viņš publicēja darbu "Zinātniskās izpētes loģika", kas tiek uzskatīts par vienu no vissvarīgākajiem zinātnes filozofija. Viņš nomira 1994. gadā Anglijā, valstī, kas viņu uzņēma no 1946. gada, piešķirot viņam sera titulu. Anglijā Popers publicēja daudzus savus rakstus un attīstīja skolotāja karjeru Londonas ekonomikas skola. Lai gan viņa politiskā domāšana ir labi zināma, slavens bija viņa domāšana par zinātni, kas ietekmēja filozofus un zinātniekus.
2) Vīnes aplis
Karls Popers savas dibināšanas sākumā bija ietekmējis Diskusijā notikušās diskusijas Vīnes aplis, asociācija, kuru 20. gadsimta 20. gadu beigās dibināja zinātnieku, loģiku un filozofu grupa, kas centās koncentrēties uz intelektuālu projektu. Šis projekts bija zinātnes filozofijas attīstība, kuras pamatā ir loģiska valoda un loģiskas procedūras ar augstu zinātnisko stingrību.
Šīs grupas pētījumu prioritārā tēma bija tāda kritērija formulēšana, kas ļāva atšķirt priekšlikumus ar nozīmi vai bez tās, pamatojoties uz kritēriju "pārbaudāmība". Tādējādi tas, ko nevarēja pārbaudīt, ir jāsvītro no zinātniskām atziņām, piemēram, apgalvojumiem metafizisks. Fizika bija viņu piedāvātais modelis visiem zinātniskajiem apgalvojumiem, tas ir, par patiesu var uzskatīt tikai to, kas tika teikts, pamatojoties uz novērojumiem. Apgalvojumi, kurus nevarēja pārbaudīt, pamatojoties uz empīrisko pārbaudi, bija bezjēdzīgi, un tāpēc tie zinātnē nav jāņem vērā.
Pārbaudi var veikt vēl kādā veidā, kas pārsniedz empīrisko metodi: izmantojot loģiku, lai uzzinātu, vai paziņojumā ir konsekvence. Šajā gadījumā pārbaudi veic demonstrācija. Atkarībā no empīriskiem atklājumiem vai loģiski matemātiskas demonstrācijas, zinātnes likumus Vīnes apļa domātājiem varēja piemērot tikai a posteriori, tas ir, zinātniskie paziņojumi ir secinājumi.
Tādējādi ir iespējams pārbaudīt, piemēram, priekšlikumu "Manā pagalmā ir eļļa" un tā var būt patiesa vai nepatiesa, pamatojoties uz novērojumu, kas veikts, piemēram, ar rakšanu zemē. Priekšlikums “Dvēsele ir nemirstīga”, gluži pretēji, nav pārbaudāms, neskatoties uz gramatiski pareizu konstrukciju un neatkarīgu no argumentiem, kas izmantoti tā pierādīšanai. Pēc Vīnes apļa domātāju domām, pirmajam apgalvojumam ir kognitīva nozīme un vērtība, jo tas ir pārbaudāms; otrais, nē.
Pēc pārbaudāmības kritērija bija iespējams nošķirt filozofiju un zinātni. Filozofijas mērķis bija: Rūdolfs Karnaps, viens no galvenajiem apļa pārstāvjiem, lai pētītu zinātniskās valodas būtību, pētījums, kurā būtu trīs procesi: sintaktika, ar kuru viņa izveidotu teorijas par formālajām attiecībām starp zīmēm; semantisks, ar kuru tā izveidotu teorijas par interpretācijām; un pragmatists, ar kuru viņš izveidotu teorijas par attiecībām starp valodu, runātāju un klausītāju.
Citi nozīmīgi Vīnes apļa domātāji bija Oto Neurats, Morics Šiliks un Ernests Nagels. Nacisma pieaugums ietekmēja Circle izveidošanos: Carnap un citi dalībnieki pārcēlās uz Amerikas Savienotajām Valstīm; Hāns, Šiliks un Neirats nomira. Intelektuālā kustība kopš tā laika ir izkliedēta.
3) Viltojamības princips
O pārbaudāmības princips no Vīnes apļa domātājiem bija viens no galvenajiem punktiem, ar kuru cīnījās Popers. Viņam apgalvojumu var uzskatīt par patiesu vai nepatiesu, nevis pamatojoties uz tā pārbaudāmību, bet gan uz tā pamatojumu atspēkojamība (vai falsifikācija).
Nepārtrauciet tūlīt... Pēc reklāmas ir vairāk;)
Zinātnisko novērojumu, pēc viņa teiktā, vienmēr iepriekš vada teorija, kas jāpierāda, tas ir, zinātne, kas balstās uz induktīvajā metodē izvēlas parādības, kuras tiks pētītas, lai pierādītu kaut ko jau pieņemtu. Šī iemesla dēļ pārbaudāmības kritērijs ne vienmēr būs derīgs.
Popera piedāvātais princips nevis mēģināja pārbaudīt empīrisko pieredzi, kas apstiprināja teoriju, bet meklēja konkrētus faktus, kas pēc apstiprināšanas atspēkotu hipotēzi. Tātad, tā vietā, lai uztrauktos par teorijas patiesuma pierādīšanu, viņš uztraucas par nepatiesu pierādīšanu. Kad teorija pretojas pieredzes atspēkojumam, to var uzskatīt par pierādītu.
Ar viltojamības principu Popers noteica teorijas kritikas brīdi kā brīdi, kad to iespējams uzskatīt par zinātnisku. Teorijas, kuras, visticamāk, netiks atspēkotas ar pieredzi, jāuzskata par mītiem, nevis par zinātni. Teikt, ka zinātniskai teorijai jābūt empīriski viltojamai, nozīmē teikt, ka zinātniskai teorijai jāpiedāvā atspēkošanas iespēja - un, ja tā tiek atspēkota, tā nav jāņem vērā.
4) Zinātnes jēdziens Karlam Popperam
Karla Popera zinātnes jēdzienu var domāt no diviem būtiskiem punktiem: racionāls zinātnes raksturs tas ir zinātnisko teoriju hipotētiskais raksturs.
Zinātne kā cilvēka projekts nav iespējams pārveidot, kas ļāva parādīties vairākām teorijām. Kas kopīgs starp šiem dažādajiem zinātnes veidiem, viņš pats savā darbā atbild Minējumi un atspēkojumi (1972): zinātnes racionālais raksturs. Viņš saka:
Viena no vissvarīgākajām Rietumu civilizācijas sastāvdaļām ir tā, ko jūs varētu saukt par tradīciju racionālists ”, kuru mēs mantojām no grieķiem: brīvo debašu tradīcija - nevis diskusija pati par sevi, bet gan meklēt patiesību. Grieķijas zinātne un filozofija bija šīs tradīcijas rezultāts centieniem izprast pasauli, kurā mēs dzīvojam; un Galileo iedibinātā tradīcija atbilda viņa atdzimšanai. Šīs racionālistiskās tradīcijas ietvaros zinātne ir atzīstami novērtēta par praktiskajiem sasniegumiem, bet vēl jo vairāk par informatīvo saturu. un spēja atbrīvot mūsu prātu no veciem uzskatiem un aizspriedumiem, vecām noteiktībām, piedāvājot mums viņu vietā jaunus minējumus un hipotēzes treknrakstā. Zinātne tiek vērtēta par liberalizējošo ietekmi, ko tā rada - viens no spēcīgākajiem spēkiem, kas veicinājis cilvēka brīvību (POPPER, 1972, lpp.) 129)¹
Racionalitāte ir saistīta arī ar divām citām svarīgām zinātnes īpašībām: patiesības meklējumiem un zināšanu progresu. Šo progresu zinātniskajās zināšanās, Poppera koncepcijā, nevar iedomāties no “likuma vēsture ", bet kaut kas notiek paša cilvēka prāta dēļ no diskusiju iespējas kritisks. Tādējādi mēs varam redzēt, ka viņa projekts sastāv no mēģinājuma saglabāt brīvas un kritiskas diskusijas un pastāvīgu ideju novērtēšanu, lai tās varētu uzlabot. Tādējādi šis uzlabojums atbalsosies sociālajā plānā.
Brīvas un kritiskas diskusijas norāda arī uz zinātnisko teoriju hipotētisko raksturu, jo tās vienmēr tiek viltotas - vai arī tās nevar uzskatīt par zinātniskām teorijām. Viņa metode bija pazīstama kā hipotētiski deduktīva.
Pakāpes
¹ POPPER, K. A. Minējumi un atspēkojumi. Brazīlija: UNB, 1972.
Autors Vigvans Pereira
Beidzis filozofiju
