Viens no slavenākajiem aforismiem vēsturē, “pazīsti sevi”, Atradās dieva Apolona tempļa ieejas portikā, Delfu pilsētā Grieķijā, 4. gadsimtā pirms mūsu ēras. Ç.
Atcerieties, ka aforisms ir īsi izteikta doma.
Šī frāze ir attiecināta uz vairākiem grieķu skaitļiem, un tai vispār nav autora. Iespējams, ka tā izcelsme ir populārs grieķu teiciens.
Laika gaitā šo teikumu piesavinājās daudzi autori, kas noveda pie dažām variācijām. Šīs apropriācijas piemērs ir tās tulkošana latīņu valodā: mēs esam jūs ipsum un arī, temet mūs.
Jebkurā gadījumā šī frāze tika saprasta kā Apolona orākuls (dieva vēstījums) visiem cilvēkiem.
Tādējādi cilvēces lielais uzdevums, pēc dieva Apolona domām, būtu meklēt zināšanas par sevi un no turienes zināt patiesību par pasauli.
Bija zināms, ka dievs Apolons ir skaistuma, pilnības un saprāta dievs. Šī iemesla dēļ viņš bija viens no senās Grieķijas cienītākajiem dieviem.
Ar Apollo saistītais saprāts bija būtisks filozofijas attīstībā. Filozofijas refleksīvais raksturs un zināšanu un patiesības meklējumi atrod atsauci Apollo.
Pazīsti sevi un Sokratu
Filozofs Sokrats (c. 469-399 a. C.) ir tas, kurš šo saikni starp dievu un topošo filozofiju padarīja acīmredzamāku.
Tas bija viņa draugs Cherofonte, kurš, apmeklējot Delfu orākulu, lūdza pythoness (priesteriene kurš saņem dievu vēsti un pārraida mirstīgajiem), ja pasaulē būtu kāds gudrāks par Sokrats. Orākula atbilde bija nē, nebija neviena gudrāka par Sokratu.
Saņemot šo ziņu no Kerofona, kad viņš atgriezās Atēnās, Sokrats pavadīja savu dzīvi, cenšoties izaicināt orākulu.
Filozofs nesaprata, kā viņu var saprast kā visgudrāko. Es domāju, ka man nav nekādu zināšanu.
Filozofs uzskatīja sevi par vienkāršu cilvēku ar grūtu mērķi meklēt patiesas zināšanas.
Šis izaicinājums būtu licis Sokratam izrunāt slaveno frāzi:
Es zinu tikai to, ka neko nezinu.
Ieinteresējies orākula vēstījums, filozofs meklēja visus Atēnu gudros, lai viņi varētu viņam parādīt, kas ir zināšanas.
Sokrats viņiem uzdeva jautājumus par tādiem morāles jautājumiem kā tikums, drosme un taisnīgums, cerot, ka šie cilvēki, kas atzīti par savu gudrību, varētu viņam palīdzēt patiesības meklējumos.
Tomēr viņš bija neapmierināts, apzinoties, ka šīm Grieķijas varas iestādēm bija daļējs skatījums uz realitāti, spējot tikai minēt kāda tikumīga, drosmīga vai taisnīga piemērus.
Pēc šīm sanāksmēm Sokrats saprata, ka šie gudrie bija tikai cilvēki ar nepareizu zināšanu interpretāciju, pilnu aizspriedumu un nepatiesu pārliecību.
Filozofs saprata, ka orākula vēstījums attiecas uz to, ka viņam piemīt sevis zināšanas un viņš pats saprot savu nezināšanu, padarot viņu gudrāku par citiem.
Skatiet arī: Es zinu tikai to, ka neko nezinu: Sokrata mīklainā frāze.
No Sokrāta rodas grieķu filozofijas antropoloģiskais periods. Tas ir, no idejas, ka sevis izzināšana, sevis izzināšana ir visu citu zināšanu par pasauli pamats.
Šis teikums atsaucas uz orākulu un tā uzrakstu “Pazīsti sevi”. Pašzināšanas un savas nezināšanas apzināšanās ir Sokrātiskās metodes pamats.
Tikai pēc atteikšanās no aizspriedumiem subjekts spēj meklēt patiesas zināšanas.
Zini sevi un filozofiju
Filozofija dzimst no pārdomām, tas ir, no ieskatīšanās iekšienē. Ir jāpārdomā, ko patiesībā nozīmē kaut ko zināt. Turpmāk veidojiet pamatus visu veidu zināšanām.
Sokratam piedēvētā teikuma ilgums ir pazīstams kā:
Pazīsti sevi un zināsi Visumu un dievus.
Tāpēc filozofijas motors ir pati zināšana “pazīsti pats sevi”, domājams, ka tā ir vērsta pret sevi. Meklējiet izpratnē, pamatos, kas atbalsta zināšanas.
Tādēļ visas zināšanu jomas ir arī filozofijas jomas un tās izpētes objekts.
Zini sevi, Alas mītu un Matricu
Zinātniskās fantastikas klasikā matrica (1999), māsu Lilijas un Lanas Vačovski scenārijs ir balstīts uz Platona alas mītu.
Abos stāstos cilvēku grupas nonāk nemanot ieslodzījumā, jo viņi dzīvo realitātes simulakrumā.
Platonā realitātes simulāciju dod ēnas, kas projicētas alas apakšā un tiek uztvertas kā visa realitāte.
Jau filmā, matrica, elektromagnētiskos impulsus rada mašīnas un savieno ar ieslodzīto smadzenēm. Tas viņiem liek piedzīvot datora radītu un kontrolētu realitātes izjūtu.
Alas mītā viens no ieslodzītajiem apšauba viņa stāvokli un atrod veidus, kā atbrīvoties. Kaut kas līdzīgs notiek ar Neo, filmas varonis. Viņa kā hakera loma pievērš pretošanās grupas uzmanību, kas viņam dod tiesības izvēlēties starp īstā naidīgumu un viltus komfortu.
Līdzības turpinās, un filmas režisori šīs attiecības skaidri parāda vienā no ainām. Neo konsultēsies ar orākulu. Šajā vietā modernā Apolona tempļa versijā virs durvīm tiek lasīts ziņojums temet mūs (latīņu valodā "pazīsti sevi"), skaidri norādot uz līdzībām starp Neo un Sokrāts.
Tāpat kā senie grieķi, arī Neo atrod orākulu un saņem noslēpumainu vēstījumu par likteni un iespēju pats kontrolēt savu dzīvi.
Abu stāstu galvenā tēma attiecas uz sevis izzināšanu. No turienes indivīds atbrīvojas no nepatiesas apspiešanas un kontroles, lai saprastu, kas patiesībā ir reāls.
pašapziņa
Jautājums "kas es esmu?" vai "kas mēs esam?" tas ir viens no pirmatnējiem, metafiziskiem jautājumiem, kas deva sākumpunktu filozofijai un visai zināšanu ražošanai. "Mēs un Visums" ir zināšanu mērķis, kas katru dienu virza zinātnes ražošanu pasaulē.
Ķīmija, fizika, medicīna, psiholoģija, socioloģija, vēsture un visas citas zinātnes, katra savā veidā, ir kopīgs punkts, kas ierakstīts Apolona templī.
Lai gan galīgā atbilde uz šo jautājumu nav sasniegta, viņa meklējumi un nepieciešamība pazīt sevi, veidot un pārveidot domāšanas veidu un realitātes izpratni.
Citiem vārdiem sakot, meklējumi pēc zināšanām, sākot no senajiem grieķiem līdz kosmosa zondēm vai cilvēka genoma dekodēšanai, atbild uz jautājumu "pazīsti sevi".
Vai jūs interesē? Skatīt arī:
- Kam domāta filozofija?
- Kāda ir filozofiskā attieksme?
Bibliogrāfiskās atsauces
Kolekcija "Domātāji" - Sokrāts
Ielūgums uz filozofiju - Marilena Chauí