Yra keletas teorijų apie galvijų įvežimą į Rio Grande do Sul. Viena iš šių teorijų sako, kad galvijai atsirado iš mažų bandų, kurias 1611 ir 1617 m. Hernandarias paliko prie Rio Negro žiočių - Urugvajaus upės intako. Charruos valgė šiuos galvijus, nes kai buvo įkurta „Colonia do Sacramento“, galvijai buvo aptikti tik Vacaria do Mar.
Kita teorija teigia, kad Francisco Naper de Alencastro galvijus įvedė 1691 m., Tačiau iki tos dienos jau yra informacijos apie Rio Grande do Sul galvijų bandas.
Trečioji teorija yra Misionierius. 1628 m. Yra pranešimų apie sumažintas galvijų bandas. 1633 m. Jis nedaug registruojamas misionierių kaimuose. Tik 1634 m. Tėvas Cristóbalas de Mendoza plačiai pristatė galvijus Rio Grande do Sul valstijoje.
VACARIA, Castelhano baqueria, buvo pavadintas dideliais laukų išplėtimais, kur Jėzuitų misionieriai iš septynių misijų tautų davė savo bandas, kad būtų sukurtos laisvos, pakylėtos, formuojančios jų atsargas kurortai.
Jėzuitai 1629 m. Įvedė galvijus iš dešiniojo į kairįjį Urugvajaus upės krantą. didžiulė banda, kuri pasklistų po Urugvajaus upės žemumas, kuri būtų vadinama „Vacarias do Mar“, ir į Kalnų.
Jėzuitai, atvykę Bandeirantes, pasitraukė į kitą Urugvajaus upės krantą, paimdami čiabuvius, tačiau palikdami galvijas, kurias augino redukcijose. Šios bandos, apleistos pampose ir laisvai besidauginančios, tapo laukinės ir suformavo didžiulį galvijų rezervą, vadinamą „Vacaria del Mar“.
Vacaria do Mar, esančią tarp Laguna dos Patos ir Jacuí bei Negro upių, buvo pagrobę ispanai ir portugalai. Kad išvengtų grobikiško šių užkariautojų įniršio, provincijos jėzuitų viršininkas tėvas Lauro Nunesas 1702 m. jis nusprendė sukurti „Vacaria dos Pinhais“ regione, kuris atrodė nepasiekiamas ispanams ir Portugalų.
Ši teritorija atitinka paskutinę Tėvų valdytą pieninę, vadinamą „Baqueria de los Pinares“, ši ranča buvo įkurta 1697 m.
Albardão da Serra arba Coxilha Grande regionas ilgą laiką buvo teritorijos, žinomos kaip „Vacaria dos Pinhais“, dalis.
Tiekimo šaltiniai ispanams ir portugalams buvo galvijų bandos, vadinamos „chimarrão“, susidariusios beveik savaime. Liko Vacaria dos Pinhais arba Campos da Vacaria, aprašyta 1781 m. Francisco Roque Roscio:
„Trečioji šio žemyno žemės dalis ir Rio Grande de São Pedro vyriausybė yra laukai kalno viršūnėje, vadinami Campos da Vacaria, kuris yra didžiulių ir ilgas, iškirptas ir maudomas link pietinės ir šiaurinės pusės su keliomis upėmis, einančiomis iš pietinės dalies į Rio Guaíba ir iš šiaurinės dalies į Rio Urugvajus. Jis suformuotas arba iškeltas viduryje su Albardão Grande, kuris tęsiasi ir tęsiasi iki kaimų ir laukų jėzuitų misijų Urugvajuje ir uždaryta pietų ir rytų pusėse su Siera ir Kordiljera Generolas; šiaurinėje pusėje su Urugvajaus upe, kilusia iš tos pačios kalnų grandinės; ir vakarinėje pusėje su krūmo virve (...) Jacuí perėjoje kertant tą patį kalną ".
Jėzuitų misionieriams įvedus galvijus ir suformavus šias Vacarias, buvo padėtas pagrindinis ekonominis pagrindas Rio Grande do Sul žemės pasisavinimui: laukinių galvijų kaina.
Ekonominiu požiūriu, be palankios nelegalios prekybos išsaugojimo, tai reiškia, kad portugalai žinojo apie didžiulius galvijų rezervus ir Vacaria del Mar. Šiuo metu pradėjo vystytis intensyvi plėšriojo pobūdžio veikla. „Xucro“ galvijai buvo medžiojami norint išgauti odą, kuri buvo eksportuojama į Europą per Buenos Aires ar Sakramentą. Galvijų grobis buvo įvairių socialinių grupių dėmesio objektas: portugalai iš Sakramento, indėnai iš kaimų, kurie kaubojai kunigams, „akcininkams“ iš Santa Fé, Corrientes ir Buenos Aires, kurie aukojo gyvūnus gavus valdžios leidimą Ispanės moterys ir tie asmenys, kurie „be karaliaus, be tikėjimo ir be įstatymo“ klajojo patys, pardavinėdami kailius tam, kas joms moka daugiau. Net anglai, norėdami pasipelnyti iš Courama verslo, įsteigė forpostą, susietą su „pietinės jūros kompanija“.
Šiuo laikotarpiu mėsa nebuvo laikoma ekonomine gėrybe, ji buvo vartojama vietoje, reikalinga pragyvenimui skerdimo metu, o likusi dalis liko pūti. Vadinamasis „Preia de Gado Alçado“, skirtas parduoti odą, persikėlė tolyn į pietus, pritraukdamas dėmesį į regioną, kuris tapo žinomas dėl savo gyvulių turto.
„Vacaria do Mar“ buvo Ispanijos karaliui priklausiusioje teritorijoje, nes nuo 1640 m., Pasibaigus Iberijos karūnos sąjungai, tariama Tordesilos sutartis vėl iškilo į priekį. Tačiau teritoriją administravo Jėzaus draugijos kunigai.
Skerdžiant šiuos galvijus, norint išgauti odą ir taukus, taip pat 1739 m. Išvežus karius į San Paulą, regione nebebuvo galvijų.
BIBLIOGRAFINĖS NUORODOS
• BARBOSA, Fidelis Dalcin, Vacaria dos Pinhais. Porto Alegre, aukštesnioji teologijos mokykla São Lourenço de Brindes, Caxias do Sul; Caxias do Sul universitetas, 1978 m.
• GĖLĖS, Moacyras. Rio Grande do Sul istorija. Porto Alegre, Nova Dimensão, 1996, 5-asis leidimas.
• Kolonializmas ir jėzuitų misijos. Porto Alegre, EST / Ispaniškos kultūros institutas, 1996, 3 leidimas.
• Stiprus, Amyras Borgesas. Rio Grande do Sul istorijos santrauka. Porto Alegre, Sulina, 1960, 4 leidimas.
• LAZAROTTO, Danillo. Rio Grande do Sul istorija. Porto Alegre, Sulina, 1982 m
• QUEVEDO, Julio. Rio Grande do Sul Misijų aspektai. Porto Alegre, Martins Livreiro, 1991 m.
Tekstas parašytas Patrícia Barboza da Silva.
Brazilijos regioninė - Brazilijos istorija - Brazilijos mokykla
Šaltinis: Brazilijos mokykla - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/introducao-do-gado.htm
