აფრო-ბრაზილიური კულტურა არის ბრაზილიაში გაბატონებული კულტურული მანიფესტაციების ერთობლიობა, რომელიც ჩამოყალიბდა იქიდან აფრიკული ხალხების კულტურის ელემენტების გაერთიანება რომლებიც კოლონიის პერიოდში მონებად მიიყვანეს ქვეყანაში.
აფრო-ბრაზილიური კულტურა ხასიათდება და აგებულია კულტურული გამოხატულებების შერწყმით აფრიკელები, რომლებსაც აქვთ სხვა ტრადიციები და კულტურები, რომლებიც ქმნიან ბრაზილიურ იდენტობას, მაგალითად მკვიდრი და სხვა ევროპული
აფრო-ბრაზილიური კულტურის ისტორია
კოლონიური ბრაზილიის პერიოდში, აფრიკული წარმოშობის ყველანაირი კულტურული მანიფესტაცია იმედგაცრუებული და მარგინალური იყო საზოგადოებაში. იმ დროს აფრიკელ ხალხთა ჩვეულებებსა და ტრადიციებს ევროპელები პრიმიტიულად და ველურად თვლიდნენ.
ბრაზილიაში მონობის დასრულებისთანავე (1888) დაიწყო აფრიკული კულტურის ინტერპრეტაციის ნელი პროცესი. მეოცე საუკუნის შუა პერიოდში ბრაზილიის ელიტამ დაიწყო აფრიკული კულტურული ასპექტების დანახვა, როგორც ლეგიტიმური მხატვრული გამონათქვამები, რომლებიც წარმოადგენს ეროვნულ იდენტურობას.
ყველა შავკანიანების დაახლოებით 40%, რომლებიც აფრიკაში თავიანთი მიწიდან გაიტაცეს, ბრაზილიაში მონად გაყიდეს. ამ მასიური მიგრაციის გამო, ყოფნა
აფრიკული კულტურა ხელს შეუწყობდა ბრაზილიის ამჟამინდელი ადათ-წესების ჩამოყალიბებას.აფრო-ბრაზილიური კულტურა წარმოდგენილია თითქმის ყველა ფორმით, რომელიც ქმნის ეროვნულ კულტურულ იდენტურობას, როგორიცაა ცეკვა, მუსიკა, სამზარეულო, რელიგია, ფოლკლორი და ა.შ.
აფრო-ბრაზილიური კულტურის მახასიათებლები
- ჰეტეროგენული, ანუ ქვეყნის გარკვეულ რეგიონებში უფრო მეტი უპირატესობა აქვს მის ზოგიერთ თავისებურებას. მაგალითად, აფრო-ბრაზილიური სამზარეულო უფრო მეტია ჩრდილო – აღმოსავლეთში, ვიდრე ბრაზილიის სამხრეთით;
- სხვადასხვა აფრიკული ხალხის კულტურული მემკვიდრეობისგან. ამრიგად, გარდაუვალი კულტურული მითვისება მოხდა აფრიკის სხვადასხვა კუთხის ხალხთა ჩვეულებებს შორის. ამასთან, არსებობს ორი ძირითადი ჯგუფი: ბანტოსი (კონგოდან, ანგოლადან და მოზამბიკიდან) და სუდანური (დასავლეთ აფრიკიდან, სუდანიდან და გვინეიდან);
- დირექტივებისა და განათლების ბაზების კანონის (No 10.639 / 2003) თანახმად, ბრაზილიის სკოლებმა სასკოლო სასწავლო პროგრამაში უნდა შეიტანონ აფრო-ბრაზილიური კულტურის სწავლება და მისი ისტორია;
- აფრო-ბრაზილიური კულტურის უდიდესი გამოხატულებით ბრაზილიის სახელმწიფოებია: ალაგოასი, პერნამბუკო, მარანჰაო, ბაჰია, ესპირიტო სანტო, მინას გერაისი, რიო დე ჟანეირო, სან პაულო და რიო გრანდე დო სულ. ამის ახსნა მდგომარეობს იმაში, რომ ეს ის ადგილები იყო, რომლებმაც კოლონიური პერიოდის განმავლობაში ყველაზე ინტენსიური მონათა მიგრაცია მიიღეს.
წაიკითხეთ მნიშვნელობის შესახებ აფრიკული კულტურა და კულტურა.
მუსიკა და ცეკვა აფრო-ბრაზილიურ კულტურაში
ეს არის ორი ასპექტი, რომლებმაც დიდი გავლენა მოახდინეს აფრიკის კულტურაზე. რითმების საფუძვლად დასარტყამი, ქვეყანაში მრავალი მუსიკალური და საცეკვაო ჟანრი გაერთიანდა, როგორიცაა მარაკატუ, კავალჰადა, კონგადა, კაპოეირა, სამბა და სხვა.
კაპოეირა
ამჟამად კაპოეირა განიხილება კაცობრიობის არამატერიალურ კულტურულ მემკვიდრეობად, მაგრამ ეს ყოველთვის ასე არ იყო. კაპოეირა ბრაზილიაში მრავალი წლის განმავლობაში აკრძალული იყო, რაც მარგინალების საქმიანობად ითვლებოდა.
მხოლოდ მე -19 საუკუნის 30-იან წლებში დაიწყო ამ პრაქტიკის დაშვება ქვეყანაში, პრეზიდენტ გეტლიო ვარგასის მიერ სანქცირებული კანონის მეშვეობით.
თავდაპირველად, კაპოეირა ემსახურებოდა როგორც გაქცეული მონების თავდაცვა. მოძრაობების შესრულებისას მელოდიების დამატებით, ისინი აჩვენებდნენ, რომ ეს იყო ცეკვა და შეეძლოთ ტრენინგი მონების უბნებში ეჭვების შეტანის გარეშე.
სამბა
ყველა მუსიკალურ ჟანრს შორის, რომელიც მემკვიდრეობით მიიღო აფრიკული კულტურიდან, სამბა ყველაზე მეტყველებს. ეს ბრაზილიელი ხალხის ვინაობის მნიშვნელოვანი ნაწილია.
ო სამბა მონების სახლებში გაჩნდა, სადაც მამაკაცები მღეროდნენ და უკრავდნენ დასარტყამ ინსტრუმენტებს (მაგალითად, დრამს), ხოლო ქალები ცეკვავდნენ.
აფრო-ბრაზილიური სამზარეულო
აფრიკული კულტურა ასევე მკაცრად არის წარმოდგენილი ტიპურ ნაციონალურ კერძებში, როგორიცაა ვატაპა, ფეიხოადა, აკარაჟე, კოკადა, პამონჰა, სარაპატელი და ა.შ.
აფრო-ბრაზილიური სამზარეულო იყენებს აფრიკელი ხალხის მიერ შემოტანილ ინგრედიენტებს და ადაპტირებს ზოგიერთ ტრადიციულ პორტუგალიურ და ძირძველ რეცეპტს, ქმნის საკუთარ მდიდარ სამზარეულოს.
პორტუგალიური ფეიხოადა მონების მიერ იქნა ადაპტირებული და ღორის ხორცის ნაკლებად კეთილშობილური ნაწილები (მაგალითად), მოხარშული კომბოსტო და შემწვარი მანიკის ფქვილი (ფაროფა) დაუმატეს.
ვატაპდი
სულელი
რელიგია აფრო-ბრაზილიურ კულტურაში
ათწლეულების განმავლობაში მრავალი ცრურწმენის მსხვერპლი, აფრიკიდან მიღებული რელიგიები და კულტები ყოველთვის მარგინალიზებული იყო ბრაზილიის საზოგადოებაში. ამასთან, მეოცე საუკუნის შუა წლებიდან მათ მიმართ განხორციელებული მძაფრი დევნა შემცირდა.
ო კანდომბლე და უბანდა ისინი აფრიკული წარმოშობის ყველაზე ცნობილ რელიგიურ გამოვლინებებს წარმოადგენენ, რომლებიც ბოლოს შეიქმნა კათოლიციზმის, სპირიტიზმისა და კანდომლეს სინკრეტიზმისგან.
სინამდვილეში, რელიგიური სინკრეტიზმი ეს აფრო-ბრაზილიურ რელიგიებში ძალიან ბევრია. უნდა გვახსოვდეს, რომ მონები იძულებულნი გახდნენ კათოლიციზმზე გადასულიყვნენ ბრაზილიაში ჩასვლისას და აეკრძალათ თავიანთი რწმენის პრაქტიკა. ამრიგად, აფრო-შთამომავლებმა დაიწყეს კათოლიკე წმინდანთა ასოციაციების შექმნა თავიანთ ორიქსიასთან, რათა მათ შეეძლოთ ფარულად შეესრულებინათ თავიანთი რელიგიური ტრადიციები.
შეიტყვეთ მეტი მნიშვნელობის შესახებ რელიგიური სინკრეტიზმი და იცოდე ყველაფერი Umbanda- ს შესახებ.
კანდომბლის ტიპიური რიტუალის მაგალითი.
სხვა აფრო-ბრაზილიური რელიგიები:
- ბაბასუ
- ბატუკი
- კაბულა
- ეგუნგუნის თაყვანისცემა
- იფას კულტი
- მოჯადოება
- ომოლოკო
- შამანი
- ქვიმბანდა
- მაღაროს დრამი
- ტერეციô
- ხამბა
- შანგო ჩრდილო-აღმოსავლეთიდან.
შეიტყვეთ მეტი ამის შესახებ უბანდა ეს არის კანდომბლე.
წვეულებები აფრო-ბრაზილიურ კულტურაში
ქვეყანაში ბევრ პოპულარულ დღესასწაულზე გავლენას ახდენს აფრიკული კულტურაც, როგორიცაა კარნავალი, ფესტა დე იემენჯა (2 თებერვალი), ბუმბა-მეუ ბოი, ფოლია დე რეისი და ფესტა სანო ბენედიტო.
შეიტყვეთ მეტი ამის შესახებ კარნავალი.
