ავგუსტო დოს ანჯოსიბრაზილიელ პოეტებს შორის ყველაზე ბნელი, ასევე ყველაზე ორიგინალური იყო. მისი პოეტური ნაწარმოები, რომელიც შედგება მხოლოდ ლექსების წიგნიდან, არ ჯდება არცერთ ლიტერატურულ სკოლაში მიუხედავად იმისა, რომ მასზე გავლენა მოახდინა ნატურალიზმი სიმბოლიზმის თანახმად, ავგუსტო დოს ანჯოსის უნიკალური წარმოება ვერ იქნება ჩადებული რომელიმე ამ მოძრაობაში. É ამიტომაც ჩვენ ვახდენთ კლასიფიკაციას პოეტი ერთად მისი წინა მოდერნიზმის თანამედროვეები.
ფილოსოფიური ტერმინების შერწყმა წმინდა პესიმიზმსა და სამეცნიერო ლექსიკაში, რომელიც იშვიათად გვხვდება ტექსტებში პოეტური, ავგუსტო დოს ანჯოსი წერდა ძალადობრივ, ვისცერალურ პოეზიას, რომელსაც გადალახავს კოსმოსური ტანჯვა, მარადიული მეხსიერება საფლავი.
წაიკითხეთ ასევე: ლიმა ბარეტო - დიდი სახელი ბრაზილიურ პრე-მოდერნისტულ პროზაში
ავგუსტო დოს ანჯოსის ბიოგრაფია
ავგუსტო დე კარვალიო როდრიგეს დოს ანჟოსი დაიბადა 1884 წლის 20 აპრილს, ენჟენო პაუ დ’არკოში, Vila do Espírito Santo, ამჟამინდელი მუნიციპალიტეტის საფე, in პარაიბა. ყოფილი გამწვანების ვაჟი, პოეტი ბავშვობიდან განიცდიდა ოჯახის ნელ ნგრევას. მამამისმა, რომელსაც იურიდიული ფაკულტეტი ჰქონდა მიღებული, ასწავლიდა პირველ წერილებს მანამ, სანამ იგი ლიცეუს პარაიბანოში შევიდოდა საშუალო სკოლაში შესასვლელად.
1903 წელს ჩარიცხული რეციფის იურიდიულ ფაკულტეტზე. ამ პერიოდში მან დაიწყო რამდენიმე ლექსის გამოქვეყნება გაზეთ Paraiba- ში ვაჭრობა. ლექსებმა მკითხველის ყურადღება ძირითადად ნეგატიური გზით მიიპყრო: პოეტი განიხილებოდა, როგორც ისტერიული, გაუწონასწორებელი, ნევრასთენიკოსი, თვისებები, რომლებსაც მას მთელი ცხოვრების განმავლობაში მიაწერდნენ. პარაიბაში მას მეტსახელად "ექიმის სევდა" შეარქვეს.
დაამთავრა 1907 წელს ავგუსტო დოს ანჯოსი არასოდეს ეწეოდა იურისტის ან მაგისტრის პროფესიას. იგი რეციფიდან პარაიბას დედაქალაქში გადავიდა, სადაც დაიწყო პორტუგალიური ენისა და ბრაზილიური ლიტერატურის სწავლება. 1910 წელს მან დაქორწინდა ესტერ ფიალოოზე, რომელთანაც სამი შვილი ჰყავდა - პირველი მათგანი ახალშობილი გარდაიცვალა.
პარაიბას გუბერნატორთან უთანხმოებამ გამოიწვია პოეტის რიო – დე – ჟანეიროში გადასვლა, სადაც მან გეოგრაფიის სწავლება დაიწყო მას შემდეგ, რაც დაახლოებით ერთი წელი იყო უმუშევარი. 1912 წელსგამოსცემს თავის ერთადერთ წიგნს, მე, ძმის ფინანსური დახმარებით. მაგრამ მას არავითარი აღიარება არ მიუღია მკითხველი საზოგადოებისგან - გარდა მისი დროის კრიტიკოსების უარყოფისა, გაზომული და პარნასისეული ლირიზმის თანდართული.
1914 წლის ივნისში იგი ლეოპოლდინაში (MG) გადავიდა საცხოვრებლად, სადაც სკოლის ჯგუფის დირექტორის თანამდებობა დაიკავა, მაგრამ ორმაგმა პნევმონიამ შეაფერხა პოეტის ტრაექტორია. გარდაიცვალა მხოლოდ 30 წლის ასაკში, 1914 წლის 12 ნოემბერს.
ავგუსტო დოს ანჯოსის სტილი
ავგუსტო დოს ანჯოსი ალბათ ბრაზილიელი პოეტების ყველაზე ორიგინალური. მიუხედავად იმისა, რომ მან გარკვეული გავლენა იქონია სიმბოლიზმი და ნატურალიზმი, პოეტური მოძრაობები იმ პერიოდში მოდაში, მისი ლიტერატურული სტილი არც ერთ სკოლას არ შეეფერება.
პესიმისტური, კოსმიური, პარადოქსული, ავადმყოფი და მოსაწყენი, ავგუსტო დოს ანჯოსის პოეზია სამეცნიერო ლექსიკა შერეული ა ღრმა მწუხარება. ეგზისტენციალური კითხვები აკმაყოფილებს მეცნიერებას და დარვინის ევოლუციის თეორია უჩვეულო კომბინაციაში, რომელიც აქამდე არასდროს უნახავს, რომელიც მუდმივად გვახსენებს ადამიანის სასიკვდილო სასიკვდილოობას საქართველოში პირობებიმატერიის დაშლა, აძლევს დამპალი ხორცი რომელიც ხურავს ცხოვრების დროს.
სიყვარული, სიამოვნება, ვნება სხვა არაფერია, თუ არა უჯრედების ორგანული ბრძოლა, ისევე როგორც მთელი ადამიანის არსებობა, რომლის მიზანია გახდეს გვამი და იკვებება გახრწნილი ჭიებით. Და ლექსის კონსტრუქცია ავგუსტო დოს ანჯოსი გამოხატავს ამ ბრძოლას: ყველაფერი ისეა ნათქვამი მძიმე, სავსე ჭარბი და ჰიპერბოლა, ხისტი მეტრიკა.
Ეს არის ლპობის, აგონიის, დეფორმაციის ესთეტიკა, ფილოსოფიური და ბიოლოგიური ტერმინების შერწყმა, რომლებიც ძალადობრივი ძახილით იღვიძებენ ადამიანის არსებობის მიზეზების ძიებაში. ზეგავლენის ქვეშ არტურ შოპენჰაუერი, რომლის ფილოსოფიურმა თეორიამ აღიარა ბედნიერების მრავალწლიანი შეუძლებლობა, ვინაიდან ადამიანის სიცოცხლე შეჯამებულია ტანჯვასა და უსაქმურობას შორის pendulum- ს, ავგუსტო დოს ანჯოსის პოეზია "მარადიულ მწუხარებას", მრავალწლიანი ეგზისტენციალური ტკივილი რომელსაც დაუნდობლად ექვემდებარება ყველა არსება.
იხილეთ აგრეთვე: ექსპრესიონიზმი - ევროპული ავანგარდი, რომელიც ასევე ეხებოდა ეგზისტენციალურ ტანჯვას
ავგუსტო დოს ანჯოსის ნამუშევრები
ავგუსტო დოს ანჯოსი იყო ერთი წიგნის პოეტი, რომელსაც აქვს უფლება მე. ეს ნაწილობრივ მისი ნაადრევი გარდაცვალების, ნაწილობრივ იმდროინდელი ლიტერატურული გემოვნების გამო მოხდა, რამაც განზრახ დააიგნორა მისი ლექსების მოცულობა, ან სასტიკად უარყო იგი. ოლავო ბილაცითავის დროზე საკმაოდ ცნობილი, პოეტის არსებობის შესახებ მხოლოდ მისი გარდაცვალების შემდეგ შეიტყო მან აუგუსტო დუშ ანჯოსის ერთ-ერთი ლექსის დეკლარირებული მოსმენით თქვა: ”თქვენ კარგად გამოგდით სიკვდილი, ბევრი არაფერი დაკარგა”.
ამპარტავნება, შინაგანი დამოკიდებულება და მგრძნობელობა პარნასისეული "პოეტის მთავრისა" უფრო ცუდი ვერ აღმოჩნდა: ავგუსტო დოს ანჯოსი მიიღო სიკვდილის შემდგომი დიდება. მისი ლექსების მესამე გამოცემა, რომელიც 1928 წელს გამოქვეყნდა, კრებულს კიდევ რამდენიმე ნაწერი დაემატა, რომელსაც ეწოდა მე და სხვა პოეზია და გაიყიდა 3000 ეგზემპლარი 15 დღეში და 5,500 ეგზემპლარი ორ თვეში. წიგნი ახლა 40 გამოცემას აჭარბებს და ავგუსტო დოს ანჯოსი კვლავ რჩება ბრაზილიაში ერთ-ერთი ყველაზე წაკითხული პოეტი.
ავგუსტო დოს ანჯოსის ლექსები
ინტიმური ლექსები
ნახე! არავინ არ უყურებდა საშინელ შემთხვევას
თქვენი უკანასკნელი ქიმერას დაკრძალვა.
მხოლოდ უმადური - ეს ვეფხისტყაოსანი -
ის შენი განუყოფელი კომპანიონი იყო!
შეეგუეთ ტალახს, რომელიც გელოდებათ!
კაცი, რომელიც ამ სავალალო მიწაზე
ცხოვრობს მხეცებს შორის, თავს თავს უცილობლად გრძნობს
მხეციც უნდა იყოს.
აიღე ასანთი. აანთე შენი სიგარეტი!
კოცნა, მეგობარო, ნახველის საღამოა,
ხელი, რომელიც ეხვევა, იგივე ხელია, რომელიც ქვებს.
თუ ვინმეს ბოდიში კი მოჰყვა შენს ჭრილობას,
ქვა იმ საზიზღარ ხელზე, რომელიც შენზე ზრუნავს,
მტვერი ჩადე იმ პირში, რომელიც გკოცნის!
ლექსიკა
შესანიშნავი: არაჩვეულებრივი, დიდი
ქიმერა: ფანტაზია, ფანტაზია, დელირიუმი
"ინტიმური ლექსები", ალბათ, ყველაზე უკეთ ცნობილია ავგუსტო დოს ანჯოსის ლექსებში. Decasyllable სონეტი, ABBA-BAAB-CCD-EED რითმის სქემით, გამოხატავს აჯანყება მაქსიმის სასტიკი გამოცდილების გამო ჰობსიანი "ადამიანი კაცის მგელია". ამ „სავალალო ქვეყანაში“, „გარეულ მხეცებს შორის“, გრძნობები არ ყვავის - ეს არის უმადურობის სამყარო, სადაც კოცნა ნახველს წინ უსწრებს, სადაც ის, ვინც გუშინ ეხვეოდა, ქვა-ქვაზე დგება.
დამარცხებულის ფსიქოლოგია
მე, ნახშირბადის და ამიაკის შვილი,
სიბნელისა და ბრწყინვალების ურჩხული,
ბავშვობის ეპიგენეზიდან ვიტანჯები
ზოდიაქოს ნიშნების ბოროტი გავლენა.
ღრმად ჰიპოქონდრია,
ეს გარემო მეზიზღება ...
ლტოლვის მსგავსი სურვილი პირზე მაწვება
რომ გაურბის გულისცემის პირიდან.
უკვე ჭია - ეს მუშა ნანგრევებიდან -
შეიძლება ხოცვა-ჟლეტის დამპალი სისხლი
ის ჭამს და ზოგადად სიცოცხლეს უცხადებს ომს,
მოდი თვალებში ჩქეფავ მათ ჟრუანტელს,
თქვენ უბრალოდ დატოვებთ ჩემს თმას,
დედამიწის არაორგანულ სიცივეში!
ლექსიკა
სისულელე: ბრწყინავს, ბრწყინვალებამ
ეპიგენეზი: ემბრიონის განვითარების პროცესი უფორმო ზიგოტიდან
სიცივე: სიცივე, გულგრილობა
”დამარცხებულის ფსიქოლოგიაში”, ასევე decasyllable სონეტი, რომელსაც აქვს ABBA-BAAB-CCD-EED რითმის სქემა, ჩვენ ვამჩნევთ მწვავე არსებობას სამეცნიერო ლექსიკა მრავალწლიანი ტანჯვის სურათის პარალელურად, რომელიც მას ბავშვობიდან ახლავს თან. ძუნწი (და სუპერლატივების გემოვნებით), იგრძენი ზიზღი სამყაროს მიმართ, თითქოს დაავადებამ დაარტყა, ფიზიკური სიმპტომებით. და მან ყურადღებით შეამჩნია ჭია, სიკვდილის ანალოგია, არსებობისა და მატერიის დასასრულს, რომელიც მას ადევნებს თვალს: ლპობის ესთეტიკა.
თანამედროვე ბუდიზმი
წაიყვანე, დოქტორ, ეს მაკრატელი და... დაჭრილი
ჩემი ყველაზე უნიკალური ადამიანი.
რა მნიშვნელობა აქვს ჩემთვის, რომ fagot
მთელი გული, სიკვდილის შემდეგ ?!
აბა! სუსტი დაეცა ჩემს იღბალს!
ასევე, ლაგუნის დიატომიდან
იშლება კრიპტოგამიური კაფსულა
ძლიერ მარჯვენა ხელით საყვედური კონტაქტისკენ!
ასე დაითხოვე ჩემი ცხოვრება
ისევე, როგორც ჩამოვარდნილი უჯრედი
უნაყოფო კვერცხუჯრედის გადახრაში
მაგრამ შინაურულობის აბსტრაქტული აგრეგატი
განაგრძეთ მუდმივი ბარები
ბოლო ლექსიდან, რომელიც მე გავაკეთე მსოფლიოში!
ლექსიკა
დიათომები: ერთუჯრედიანი წყალმცენარეები, რომლებიც ახორციელებენ ფოტოსინთეზს და გვხვდება მტკნარ ან მარილიან წყალში
კრიპტოგამა: მცენარეები, რომლებიც მრავლდებიან სპორების საშუალებით
დაიმსხვრა: ამცირებს მტვერს, იშლება
"თანამედროვე ბუდიზმი" ასევე არის სონეტი decasyllable, მაგრამ ამჯერად ABBA-ABBA-CCD-EED რითმის სქემით. ამ ლექსში ბიოლოგიური და ხშირად უცნაური ლექსიკაა, ძალიან არატრადიციულია პოეტურ კომპოზიციებში ("დიატომები", "კრიპტოგამი", "უჯრედი", "კვერცხი"), გამოიყენება ორგანული შემადგენლობის, ცხოვრების მასალის ხაზგასასმელად ადამიანური ექიმის წინადადება მოჭრას ეს უკვე არის პირველი მეხსიერება ამ ხორციელი არსებობის შესახებ: გული, უაღრესად სენტიმენტალური მეტაფორა, დასრულდება მხოლოდ როგორც დაშლილი ჭიების საკვები.
ცნობისმოყვარეობა ამ კონკრეტულ სონეტთან დაკავშირებით არის ის, რომ მას მუსიკა არნალდო ანტუნესმა მიანდო.
ღამის საჩივრები
ვინ იყო ის, ვინც დაინახა ჩემი ტკივილი ტირილით ?!
გარეთ გამოვდივარ. ჩემი სული ტანჯვით მიდის.
ბნელი მონსტრები მიდიან გზაზე
და გზის გასწვრივ, ამ ურჩხულებს შორის, მივდივარ!
[...]
ტანჯვის სურათი, რომელიც მძულს
თავად პედრო ამერიკო არ ხატავს ...
მის შესაღებად საღებავი დაგჭირდათ
შექმნილია ადამიანის ყველა ტანჯვისგან!
[...]
უხეში ტანჯვის ქვებს ვეჯახები
დღეს ჩემი ტკივილი ძალიან ძლიერია
რომ ვფიქრობ, რომ სიხარული დაავადებაა
და დარდი ჩემი ერთადერთი ჯანმრთელობაა.
[...]
სასიყვარულო ისტორიების ან მეკითხებიან
ამაოა, უსარგებლოა, უშედეგოა, მოკლედ;
ვერც ერთი ქალი ვერ მიყვარს
არც ისეთი ქალია, რომელსაც ალბათ შეუძლია შემიყვაროს.
სიყვარულს აქვს სავარცხლები და ცხელი ბულიონი,
მიუხედავად იმისა, რომ ეს კარგია, ეს ცუდია;
პოეტის გული საავადმყოფოა
სადაც ყველა ავადმყოფი გარდაიცვალა.
დღეს ყველაფერი მწარეა;
დილის კურთხევა ...
და ეს ყველაფერი: პურს, რომელსაც ვჭამ, წყალს, რომელსაც ვსვამ,
ძველი თამარდი, რომელსაც ვეყრდნობი!
[...]
სევდა! შენი ტუასა გამაფართოვე!
შენ ხარ ის ხე, რომელზეც უნდა დავეყრდენი ...
თუ ოდესმე სიამოვნება მომიწევს
უთხარი ამ ურჩხულს, სახლიდან გავიქეცი!
ლექსიკა
უსარგებლო: არაპროდუქტიული, არაეფექტური, უსარგებლო
"ღამის საჩივრები" გრძელი ლექსია, რომელიც შედგება 19 decasyllable ბლოკისგან (რითმები 1 და 4 ლექსებს შორის); თითოეული სტროფის 2 და 3), საიდანაც გამოვყოფთ რამდენიმე ამონარიდს. სათაურიდან უკვე ვიცით, რომ ის არის ა გოდება. ტკივილი, აგონია, მონსტრები, ტანჯვა, ტანჯვა, დაავადება: ეს ყველაფერი გავლენას ახდენს პოეტზე, რომლის მწუხარება იმდენად ძლიერია, რომ პედრო ამერიკო (1843-1905), დიდი აკადემიური მხატვარი, რომელიც პასუხისმგებელია ცნობილ ნახატებზე, როგორიცაა დამოუკიდებლობა თუ სიკვდილი! (1888), ვერ შეძლებდა ნაწარმოებში წარმოდგენას.
თავად პოეტი ცდილობს გამოხატოს ასეთი ტანჯვა ცხოვრების წინაშე მდგარი ცხოვრება, რომელშიც სიყვარულმა, სიამოვნებამ, მზის შუქმა, ყველაფერს დაკარგა თავისი აზრი. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს თამარინი, ხე, რომელიც მას ბავშვობიდანვე აქვს და რომელიც კიდევ რამდენიმე ლექსში გვხვდება. ეს ბიოგრაფიული ფაქტია: ავგუსტო დოს ანჯოსი თამარინდის ჩრდილში იჯდა ენჯენიო დო პაუ დ’არკოს საკუთრებაში, რომ დაწერა. ხე შემონახული იყო და მისი მონახულება შეიძლება საფეს მუნიციპალიტეტში, მემორიალ ავგუსტო დოს ანჯოსში.
აგრეთვე წვდომა: მურილო მენდესი - მოდერნისტი ავტორი, რომელმაც ზოგიერთ ნაწარმოებში აჩვენა სულიერი კონფლიქტი
ფრაზები ავგუსტო დოს ანჯოსისა
"მე საკუთარი ოცნების იმიჯი დავარღვიე!" (ლექსიდან ვანდალიზმი)
"ვერავინ დაითანხმოს პოეტს გული!" (ლექსიდან გამარჯვებული)
"სიყვარული, პოეტ, მჟავე ლერწმს ჰგავს, / ყველა პირი, რომელსაც არ გასინჯავს, ატყუებს". (ლექსიდან სასიყვარულო ლექსები)
"ხელი, რომელიც ეხვევა, იგივე ხელია, რომელიც ქვებს". (ლექსიდან ინტიმური ლექსები)
”კაცობრიობაში სიყვარული ტყუილია”. (ლექსიდან იდეალიზმი)
"ადამიანის ცნობიერება ეს ღამურაა! / რაც არ უნდა გავაკეთოთ, ღამით, ის შემოდის / შეუმჩნევლად ჩვენს ოთახში!" (ლექსიდან Ღამურა)
ლუიზა ბრანდინოს მიერ
ლიტერატურის მასწავლებელი
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/augusto-dos-anjos-1.htm
