ანტერო დე კუენტალი იგი დაიბადა 1842 წლის 18 აპრილს, პონტა დელგადაში, პორტუგალიის კუნძულ სანო მიგელზე. მან კოიმბრაში იურიდიული ფაკულტეტი შეისწავლა, მაგრამ მოგვიანებით საფრანგეთში ტიპოგრაფად მუშაობდა, რამაც დააახლოვა მუშათა რეალობასთან ამრიგად, 1875 წელს იგი იყო პორტუგალიის სოციალისტური პარტიის ერთ-ერთი დამაარსებელი.
70-იანი თაობის წარმომადგენელი, მან მონაწილეობა მიიღო ცნობილ ინტელექტუალურ დებატებში, რომელიც ცნობილია როგორც კოიმბროს კითხვა და მისი ტექსტი საღი აზრი და კარგი გემო ამ დისკუსიაში მნიშვნელოვანი მოვლენა იყო. მიუხედავად იმისა რომ ერთ – ერთი გაცნობა რრეალიზმი პორტუგალიაში, ავტორმა, რომელმაც თავი მოიკლა 1891 წლის 11 სექტემბერს, წარმოადგინა ნამუშევრები, რომლებსაც რომანტიკული ნიშნებიც აქვს.
Წაიკითხე მეტი: რეალიზმი ბრაზილიაში - ამ ესთეტიკის მახასიათებლები და ნამუშევრები ბრაზილიის მიწებში
ანტერო დე კუენტალის ბიოგრაფია
ანტერო დე კუენტალი დაიბადა 1842 წლის 18 აპრილს ქალაქ პონტა დელგადაში, კუნძულ სანო მიგელ, რომელიც პორტუგალიას ეკუთვნის. 10 წლის ასაკში მან სწავლა დაიწყო ლისაბონის ანტონიო ფელიციანო დე კასტილიოს (1800-1875) სკოლაში. 16 წლის ასაკში იგი კოიმბრაში გადავიდა საცხოვრებლად
იურიდიული სკოლა გააკეთა. 1861 წელს მან გამოაქვეყნა თავისი პირველი პოეტური წიგნი - ანტეროს სონეტები.კოლეჯის დასრულების შემდეგ იგი ცხოვრობდა ლისაბონში, შემდეგ კი პარიზში. საფრანგეთის ქალაქში ასრულებდა ტიპოგრაფის პროფესიას, 1867 წელს. პორტუგალიაში დაბრუნება დაიწყო ცენაკლის შეხვედრებზე დასწრება, ინტელექტუალთა ჯგუფი, რომლებიც განიხილეს ხელოვნება, პოლიტიკა, მეცნიერება და წეს-ჩვეულებები. ის გახდა ამ ჯგუფის ერთ-ერთი მთავარი სახელი, რომელსაც ასევე ჰქონდა ყოფნა Eça de Queirós (1845-1900).
ნუ გაჩერდები ახლა... რეკლამის შემდეგ მეტია;)
Quental, 1870 წელს, შეიქმნა Oliveira Martins (1845-1894) რესპუბლიკა, "პორტუგალიის დემოკრატიის ჟურნალი". Ხუთი წლის შემდეგ, იყო პორტუგალიის სოციალისტური პარტიის და დამფუძნებლის დასავლური ჟურნალი, რომელიც მიზნად ისახავდა იდეების გაცვლას პორტუგალიელ და ესპანელ ინტელექტუალებს შორის.
ჯანმრთელობის პრობლემების გამო მან მკურნალობის დრო გაატარა საფრანგეთში, 1878–1879 წლებში. ლისაბონში დაბრუნება მონაწილეობდა სოციალისტური პარტიის დეპუტატად. გარდა ამისა, მან იშვილა გოგონები ალბერტინა და ბეატრიზი, გარდაცვლილი მეგობრის ქალიშვილები.
მომდევნო 10 წლის განმავლობაში ის მათთან ერთად ცხოვრობდა ვილა დო კონდში. ასე რომ თუ გულმოდგინედ ეძღვნებოდა თავის პოეტურ წარმოებას. მანამდე, სანამ 1890 წელს იგი შეუერთდა ჩრდილოეთის პატრიოტული ლიგის მოძრაობას, მოკლე ხანგრძლივობით. შემდეგ წელს ის დაბრუნდა საცხოვრებლად მშობლიურ ქვეყანაში, სადაც გადაწყვიტა საკუთარი სიცოცხლის დასრულება 1891 წლის 11 სექტემბერს.
წაიკითხეთ ასევე: ხოსე სარამაგო - პორტუგალიელი ავტორი ნობელის პრემიის ლაურეატის დარგში
კოიმბრას საკითხი
კოიმბრას საკითხი იყო ლიტერატურული დისკუსიების სახელი ავტორებს შორის, ერთი მხრივ, დამცველები რეალიზმიდა, მეორე მხრივ, საქართველოს რომანტიზმი. ეს პორტუგალიელი ინტელექტუალები, დავის დროს, იყენებდნენ პერიოდულ გამოცემებს 1865 და 1866 წლებში ღია წერილების, სტატიებისა და ლექსების გამოქვეყნების გზით, თავიანთი იდეების დასაცავად.
ამ მწერლების უმეტესობა სწავლობდა კოიმბრას უნივერსიტეტში, აქედან მოდის ჩხუბის სახელი. რომანტიკოსების ლიდერი იყო ანტონიო ფელიციანო დე კასტილიო. ამ მწერლის წინააღმდეგ ყველაზე ძლიერი ხმა იყო, ზუსტად ანტერო დე კუენტალი, რომელმაც გამოაქვეყნა მწვავე ტექსტი საღი აზრი და გემოვნება: წერილი ბრწყინვალებისთვის, ბატონი ანტონიო ფელიციანო დე კასტილიოსთვის.
იმისათვის, რომ წარმოდგენა გქონდეთ ამ ინტელექტუალების მდგომარეობის შესახებ, ქვემოთ წაიკითხეთ ამონარიდი ამ წერილის ბოლოდან Quental– დან Castilho– სთვის:
”მე კიდევ ბევრი რამ მქონდა სათქმელი: მაგრამ მეშინია, სიტყვის არეულობის გამო, შენს მიმართ პატივისცემა არ მაკლია. მაგ., თქვენს თეთრ თმაზე. მე კი ფრთხილად ვარ, რომ ერთი ან ორი ფრაზა მენატრება არც ისე თაყვანისმცემელი და მაამებელი, როგორც მინდოდა. მაგრამ მე ნამდვილად არ ვიცი, როგორ უნდა ვუთხრა სამოცი წლის კაცს გარკვეული ელემენტარული რამის სწავლების გარეშე; თქვი მათ ჩემს ოცდახუთთან ერთად! ვ. ყოფილი მან დროულად შემიწყდა თავის Colégio do Portico– ში, მე ჯერ კიდევ ათი წლის ვიყავი და ვაღიარებ, რომ მისი დიდი მოთმინების წინაშე მჭირდება ის, რაც პატარა ფრანგული ჯერ კიდევ ვიცი. [...]. მაგრამ მე ზიზღით ვხედავ, რომ ხშირად უნდა უარვყოთ ათი ხელისუფლების თაყვანისმცემლობის ოცდახუთი წელი; და რომ იმის ცოდნა, თუ როგორ უნდა აუხსნათ ბავშვებს ტელემაქე, ზუსტად არ არის საკმარისი იმისთვის, რომ მამაკაცებს ასწავლოთ რა არის მიზეზი და გემო. [...]. ყველა ამ მიზეზის გამო, სინანულით ვნანობ, რომ ვერ ვაღიარებ, როგორც მინდოდა, შენთვის. ყოფილი არც თაყვანისმცემელი და არც პატივმოყვარე. ”
კუენტალი და, მისი გაფართოებით, მისი ამხანაგები თავს დაესხნენ იმას, რასაც მათ ”ულტრაომანტიზმს” უწოდებდნენ. ამრიგად, იბრძოდა რომანტიკოსების კონსერვატიზმის წინააღმდეგ. ამიტომ, ახალი თაობა, რევოლუციური იდეებით სავსე, ებრძოდა ძველსა და მოძველებულს. როგორც ნებისმიერი გახეთქვისას, შეურაცხყოფა გარდაუვალი იყო, თუმცა ფაქიზად შენიღბული.
ანტერო დე კუენტალის ლიტერატურული მახასიათებლები
70-იანი წლების წევრმა, Quental- მა წარმოებული ნამუშევრები, რომლებიც ეწინააღმდეგება, რომანტიკული და რეალისტური თვისებები. ამიტომ, მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი კრიტიკოსი რეალისტ მწერლად მიიჩნევა, სწორია იმის თქმა, რომ ანტერო დე კუენტალი იყო ამ ორ ესთეტიკას შორის გადასვლის ავტორი.
რომანტიკული უტოპია იმყოფება პოეტის პირველ ნამუშევრებში, რომელიც, სიმპატიურია სოციალიზმიდასრულდა სოციოპოლიტიკური კრიტიკისკენ, როგორც მწერლის ევოლუციაში. გარდა ამისა, შენი სონეტები, როგორც ფორმა, წარმოადგენს რაციონალურობის ნიშნებს. მეორეს მხრივ, მის ზოგიერთ ლექსს აქვს რომანტიკული ელემენტები, როგორიცაა სევდა, პესიმიზმი, ავადობა, სასიყვარულო იდეალიზაცია და მისტიკა.
ანტერო დე კუენტალის ნამუშევრები
ანტეროს სონეტები (1861)
ბეატრისიდა ვიატ ლუქსი (1863)
თანამედროვე ოდები (1865)
საღი აზრი და კარგი გემო (1865)
წერილების და ოფიციალური ლიტერატურის ღირსება (1865)
წერილის დაცვა დანისციკლი სვაუ სანტიკურ პიუს IX (1865)
პორტუგალია ესპანეთის რევოლუციამდე (1868)
ნახევარკუნძული ხალხების გახრწნის მიზეზები (1871)
რომანტიკული წყაროები (1872)
მოსაზრებები ფილოსოფიის შესახებ ჰამბავი იქiterary პპორტუგალიური (1872)
დღეს პოეზია (1881)
სრული სონეტები (1886)
ფილოსოფია არაბუნებისმეტყველების ბუნება (1886)
ზოგადი ტენდენციები ფილოსოფიაში XIX საუკუნის მეორე ნახევარში (1890)
გადაშენებული სინათლის სხივები (1892)
იხილეთ აგრეთვე: სიცოცხლის ვარსკვლავი - მანუელ ბანდეირას ლექსების შედგენა
ანტერო დე კუენტალის სონეტები
ახლა გავაანალიზებთ ანტერო დე კუენტალის ორ სონეტს. პირველი არის “Მე არ ვიცი", რომელშიც ო მე ლირიკა ესაუბრეთ უცნობ ღმერთს, რომელიც იქნებოდა "ოცნებული ხედვა". პოეტური ხმა ეძებს დედამიწაზე ამ ღმერთის პოვნას, რომელიც ხასიათდება როგორც მძაფრი სიკაშკაშის, მოწყალე, უკვდავი არსების, საძაგლობისა და თაფლის წვეთთან შედარებით; და ბოლოს, იწვევს ამ ღმერთს, აჩვენოს თავი სამოთხეში, თუ ის ნამდვილად არსებობს:
რა მომაკვდავი სილამაზე გგავს შენ,
ო ამ მგზნებარე სულის მეოცნებე ხედვა,
რომ შენ ასახავ ჩემს დიდ ბრწყინვალებას,
როგორ ზღვაზე ანათებს მზე?
სამყარო დიდია - და ეს სურვილი მირჩევს
გელოდებით დედამიწაზე: მე, ღარიბი მწამს,
მე ვეძებ მიმტევებელ ღმერთს მთელ მსოფლიოში,
არადა მხოლოდ გიპოვებს... შიშველი და მოხუცი ...
სასიკვდილო არ არის ის, რასაც შენს თაყვანს ვცემ.
რა ხარ აქ სამწუხაროა,
თაფლის წვეთი შხამების თასში ...
ცრემლების სუფთა არსი ვტირი
და ოცნებობ ჩემს ოცნებებზე! თუ მართალი ხარ,
აღმოაჩინეთ საკუთარი თავი, ხედვა, სულ მცირე, სამოთხეში!
რომ პოემა მახასიათებლები decasyllable ლექსები (10 პოეტური syllables) - ნიშანია რეალისტური პარნასისეული პოეზიის - მაგრამ ასევე კვალი რომანტიზმი, როგორიცაა: სენტიმენტალობა, თეოცენტრიზმი, ძახილები, თავშეკავება და ზედსართავი ზედსართავი სახელები.
იგივე თვისებები ჩანს სონეტში "მისწრაფება”. მასში ლირიკული მე მითითება დღეების გასვლაზე, რომლებიც სიამოვნების გარეშე და ტკივილის გარეშე გადიან. იგი ამტკიცებს, რომ ცხოვრება მშვენიერია და სიყვარულით სავსე, მაგრამ არსებობს კიდევ უფრო დიდი სილამაზე, "მარადიული სამშობლო", ანუ შემდგომი სიცოცხლე, რომლის მიღწევაც სურს ლირიკული მეფის სულს. ამასთან, ისევე როგორც წინა სონეტში, იგი ღმერთს დასტურს სთხოვს:
ჩემი დღეები ნელა მიდის
არანაირი სიამოვნება და ტკივილი, და ეს, როგორც ჩანს
რომ შინაგანი ფოკუსი უკვე ქრება
და ის საეჭვო სხივებით ქრება.
ცხოვრება ლამაზია და წლები ლამაზი,
და არასოდეს მკერდის მოყვარულში სიყვარული არ კვდება ...
მაგრამ თუ აქ გამოჩნდება სილამაზე,
მალე სხვას უფრო სუფთა სიამოვნებები ახსოვს.
ჩემო სულო, ღმერთო! სხვა ცაზე ისწრაფვის:
თუ მომენტმა შეატყო მისი მომაკვდინებელი სილამაზე,
ის მარადიული სამშობლოსთვის ოხვრავს ...
მაგრამ გრძნობა გარკვეულობას მაძლევს,
Მომეცი! და მშვიდი, მიუხედავად იმისა, რომ ტკივილი მწყინს,
მე ყოველთვის დავლოცავ ამ მწუხარებას!
ანტერო დე კუენტალის ფრაზები
ქვემოთ წავიკითხოთ ანტერო დე კუენტალის რამდენიმე წინადადება, აღებული მისი ცნობილი ტექსტიდან საღი აზრი და გემოვნება: წერილი ბრწყინვალებისთვის, ბატონი ანტონიო ფელიციანო დე კასტილიოსთვის:
”ნიჭიერი, გონივრული, ძალიან ჭკვიანი ადამიანის ინტელექტი ხშირად ბრმაა, რადგან მას ძალზე მცირე რამ - კეთილსინდისიერება აკლია.”
”პილოტს სურს, თვალებამჟღავნებულმა ვარსკვლავებში წაიკითხოს გემის გზა გაურკვეველი ტალღების გავლით.”
”დიდი თანამედროვე გენიოსი გროტესკული და საზიზღარია პორტუგალიური ბანალური მეტრის მოსაწყენი თვალებით”.
"ასაკი არ ქმნის მის ნაცრისფერ თმას, არამედ იდეების სიმწიფეს, ძალას და სერიოზულობას".
”მოხუცს ამაოება არ მოსწონს ისე, როგორც ბავშვი მიზიდულობას”.
გამოსახულების კრედიტი
[1] გლობალური სარედაქციო ჯგუფი (რეპროდუქცია)
უორლი სოუზა
ლიტერატურის მასწავლებელი
