1930-იან წლებში ქალაქ გოიჟნიას დაარსებამ გოიასის შტატში შეიტანა პოლიტიკა, რომელიც ითვლება მოდერნიზებად რამდენიმე სფეროში. კეთროვანი კოლონიის შექმნა, ანუ დაწესებულება, რომელიც იზოლირებს და ზრუნავს კეთრით დაზარალებულ პაციენტებზე - ან კეთრი -, იმ პერიოდში სენადორ კანედოს სახელით ცნობილ რეგიონში, იმ დროს, ითვლებოდა ძალიან მოწინავე ღონისძიებად. დაწესებულება ცნობილი გახდა, როგორც სანტა მარტიას კოლონია. ეს სახელი გულისხმობს მართას, ლაზარეს დის, კეთროვანებას, რომელიც ქრისტიანულ ტრადიციებში იესომ აღადგინა - იმის გათვალისწინებით, რომ კეთროვანება ცნობილია, როგორც დაავადება ძველი ისტორიული ცნობები მსოფლიოს სხვადასხვა ცივილიზაციიდან.
ამიტომ საჭიროა გავიგოთ მოხსენიებული კოლონიის შექმნის მიზეზი გოიჟნიაში და აგრეთვე მიზეზები, რის გამოც ამგვარი სადავო იყო ავადმყოფებთან ურთიერთობის მისი გზა შემდეგ ათწლეულებში.
მე -19 საუკუნის ბოლოს გოიასში კეთრიასთან დაკავშირებული საზრუნავი უკვე დიდი იყო. ეს გამოწვეული იყო ამ დაავადებით დაზარალებულთა რიცხვის დიდი ზრდით. შემთხვევების ზრდის სავარაუდო მიზეზი იქნებოდა ცხელი წყაროების სავარაუდო სამკურნალო ძალაუფლების რწმენა რიოს კვენტეს რეგიონში, კალდას ნოვაში. ისტორიკოსის ლეიცი ფრანცისკა და სილვას აზრით, სტატიაში სათაურით
კოლონია სანტა მარტა და ჰანსენის დაავადება გოიასში, 1830 წლიდან ე.წ. "ლაზაროს დაავადების" მქონე მრავალი ადამიანი გადავიდა მეზობელი სახელმწიფოებიდან, როგორიცაა ბაჰია და მინას გერაისი, გოიასის თბილი წყლებისკენ. ამან მნიშვნელოვნად გაზარდა ჯანმრთელი ადამიანების რიცხვი, რომლებიც წყალთან კონტაქტის შედეგად დაინფიცირდნენ კეთრით. მხოლოდ პედრო ლუდოვიკოს ჩარევა გოიასის შტატში, გეტლიო ვარგასის ნომინაციაში, კეთრის პრობლემა ეფექტურად განიხილებოდა, როგორც საზოგადოებრივი ჯანმრთელობის საკითხი.მთელი 1930-იანი წლების განმავლობაში მთელი ქვეყანა მღელვარე პოლიტიკურ კონფიგურაციას განიცდიდა. გეტლიო ვარგასმა ჩაატარა რევოლუცია, რამაც იგი ქვეყნის სათავეში დააყენა და მხოლოდ 1945 წელს გამოვა. სწორედ ამ კონტექსტში დანიშნა ვარგასმა რამდენიმე ინტერვენტორი ბრაზილიის რამდენიმე შტატისთვის. პედრო ლუდოვიკო, როდესაც გეტლიო ვარგასის ცენტრალიზაციისა და მოდერნიზების პოლიტიკა წარმოადგენს გოიასის შტატში დაარსდა პროგრამა კეთროვანთა პრობლემის შესახებ, კოლნია სანტას დაარსებით მართა.
პროგრამა ითვალისწინებდა კეთროვან პაციენტთა გადაადგილებას ყველა ადგილიდან, რომლებიც უვარგისი იყო, მაგალითად მცირეწლოვანი ბავშვები. საავადმყოფოები შიდა ქალაქებში, ერთი ადგილმდებარეობისთვის, რომელიც ფუნქციონირებს როგორც პატარა ქალაქი, საკუთარი დინამიკა. ამრიგად, კეთრის ჯანმრთელობის პოლიტიკა, ძირითადად, პაციენტთა მოთავსებაში იყო. ამ იდეას თავის დროზე იცავდა სანიტარიული ექიმი ბელისარიო პენა (1869-1939). პენას ესმოდა, რომ კეთროვან პაციენტებისთვის შესაფერისი ქალაქის მშენებლობა ყველაზე ჰუმანიტარული ღონისძიება იყო პრობლემის მოსაგვარებლად. ამასთან, ამ ღონისძიებამ პატიმრებს კიდევ რამდენიმე პრობლემა მოუტანა, მაგალითად, თანაარსებობის ჩამორთმევა საოჯახო და სოციალური და სტიგმა იყო ”კეთროვანი”, რაც ზრდის ცრურწმენის მზარდ ტალღას და დისკრიმინაცია.
Colônia Santa Marta- ს ისტორია შეიცვალა 1950-იან წლებში კეთრის სამკურნალო მკურნალობის პოპულარიზაციის შემდეგ. დაავადების განკურნების აღმოჩენამ გამოიწვია ავადმყოფთა იზოლირების სანიტარული პოლიტიკის დისკრედიტაცია. განსაკუთრებით 60-იანი წლებიდან მოყოლებული, საზოგადოების მხრიდან მკაცრი ზეწოლა ხდებოდა ამ ტიპის სანიტარული მოდელის მიმართ, აგრეთვე თავშესაფრის ინსტიტუტების გამოწვევა. მე -20 საუკუნის ბოლო ათწლეულებში კოლონიაში მყოფ პაციენტებს, რომლებსაც საშუალება ჰქონდათ მკურნალობა, შეეძლოთ პატიმრობის დატოვება. ამასთან, რადგან მათი დიდი ნაწილი ოჯახიდან მრავალი წლის განმავლობაში გარიყული იყო, საზოგადოებაში რეინტეგრაციასთან დაკავშირებული პრობლემები განმეორდა.
ამჟამად, იმ ადგილას, სადაც ყოფილი კოლონია მუშაობდა, მდებარეობს სანტა მართას სანიტარული დერმატოლოგიისა და სარეაბილიტაციო საავადმყოფო. შენობის ძველი ფიზიკური სტრუქტურები ასევე შემონახულია IPHAN (მემკვიდრეობის ინსტიტუტი) დახმარებით ბრაზილიის ისტორია და ხელოვნება) ბრაზილიის ისტორიის ამ პერიოდის მეხსიერების შენარჩუნებისა და გოიანა
კლაუდიო ფერნანდესი
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/a-historia-colonia-santa-marta.htm
