მეტაფორა: რა არის ეს, ტიპები, მაგალითები, სავარჯიშოები

Მეტაფორა არის სიტყვის ფიგურა რომელშიც არის ა არაპირდაპირი შედარება, ანუ გარეშე შეერთება ან შედარებითი შემაერთებელი ფრაზა. ასე რომ, არსებობს მეტაფორები უწმინდური (მარტივი, რადგან ისინი პირდაპირია) და წმინდა (უფრო რთული, რადგან ისინი არაპირდაპირია). ამიტომ, თუ წინადადებაში შედარებულ ელემენტებს შორის არის კავშირი ან შედარებითი შეერთება, ეს არ არის კონფიგურირებული მეტაფორაში, არამედ მეტყველების შედარების ფიგურაში.

წაიკითხეთ ასევე: რა არის ელიფსი?

რა არის მეტაფორა?

მეტაფორა მეტყველების ფიგურაა; კერძოდ, ა სიტყვა სურათი, რადგან ის წარმოადგენს სიტყვას (ან გამოთქმას) გადატანითი მნიშვნელობა. ამრიგად, მეტაფორა შეგვიძლია განვსაზღვროთ, როგორც ერთგვარი შედარება, მაგრამ ა არაპირდაპირი შედარება, რადგან მას არ სჭირდება კავშირი ან შედარებითი შემაერთებელი ფრაზა.

გამოთქმა "დრო ფულია" მეტაფორაა.

ამრიგად, შედარებითი ლიტერატურის დოქტორი გუსტავო ბერნარდო ამბობს:

ჩვენი ძველი სკოლის ნოუთბუქების თვალიერებით, გვახსოვს, რომ მეტაფორა თქვი ერთი რამ მეორისთვის, ობიექტის დანიშვნა სხვა ობიექტის აღმნიშვნელი სიტყვით, რომელსაც, თავის მხრივ, ექნება პირველი ა

მსგავსების მიმართება. მაგალითად: ”მას აქვს რკინის ნებისყოფა” საუბრობს ისეთივე ძლიერ ნებაზე, როგორც ეს უნდა იყოს რკინა. [...]. შესაბამისი მეტაფორის აღმოჩენა აადვილებს რეალობის იმ ელემენტისადმი მიახლოებას, რომელიც ჩვენთვის საინტერესოა.

მეტაფორის გამოყენება

მეტაფორა შეიძლება იყოს წმინდა ან უწმინდური. ის, რაც ერთმანეთისგან განასხვავებს, არის წინადადებაში შედარების ყველა პირობის არსებობა თუ არა.

• უწმინდური მეტაფორის მაგალითი

ამის საილუსტრაციოდ, ქვემოთ წაიკითხავთ ამონარიდებს სიმღერებიდან "Amor e Sex", რიტა ლის, რობერტო დე კარვალიოს და არნალდო ჯაბორის სიმღერებიდან ალბომიდან ბალაკობაკო (2003). ეს ლირიკა შედგება რამდენიმე უწმინდური მეტაფორისაგან, უფრო მარტივი რომ იყოს პირდაპირი. ამ შემთხვევაში მეტაფორები გამოიყენება იმის დასადგენად, რა არის სიყვარული და რა არის სექსი, ასევე განსხვავება მათ შორის:

Სიყვარული და აწიგნი
სექსი არის სპორტი
სექსი არის არჩევანი
Სიყვარული და იღბალი

Სიყვარული და ფიქრობდა, თეორემა
Სიყვარული და რომანი
სექსი არის კინო - თეატრი

სექსი არის ფანტაზია, ფანტაზია
Სიყვარული და პროზაული
სექსი არის პოეზია

სიყვარული სავალალოდ გვაქცევს
სექსი არის ერთიეპილეფსიის ჯუნგლები

სიყვარული არის ქრისტიანული
სექსი წარმართულია
Სიყვარული და ლატიფუნდიუმი
სექსი არის შეჭრა
სიყვარული ღვთიურია
სექსი ცხოველია
Სიყვარული და ბოსა ნოვა
სექსი არის კარნავალი

[...]

ამრიგად, სიყვარული მას ადარებენ: წიგნს, იღბალს, აზრს, თეორემას, რომანს, პროზას, ლატიფუნდიუმსა და ბოსა-ნოვას; ეს არის სექსი შედარებულია: სპორტთან, არჩევანთან, კინოსთან, ფანტაზიასთან, ფანტაზიასთან, პოეზიასთან, ეპილეფსიის ჯუნგლებთან, შეჭრასთან და კარნავალთან. ასე რომ, თითოეული მეტაფორის გასაგებად, უბრალოდ უნდა იცოდეთ შედარების თითოეული ეს ელემენტი და დაუკავშირე შენი მახასიათებლები სიყვარულს ან სექსს.

• სუფთა მეტაფორის მაგალითი

სუფთა მეტაფორაში შედარების ერთ-ერთი ელემენტი ნათლად არ არის ნათქვამი. ასე რომ, ის არის არაპირდაპირი და კიდევ უფრო მეტი სჭირდება მსოფლიო ცოდნა მკითხველის ან მსმენელის იდენტიფიკაცია. ვნახოთ სონეტი მარიო კვინტანა (1906-1994), რომელშიც შეგვიძლია დავინახოთ რამდენიმე სუფთა მეტაფორა:

პირველად მე მოკლეს
დავკარგე გაღიმების გზა.
ამის შემდეგ, ყოველ ჯერზე მე მოკლეს,
მათ ჩემგან რაღაც წაიღეს.
დღეს კი, ჩემო მკვდარი სხეულებიმე ვარ
ყველაზე შიშველი, ის, რასაც აღარაფერი დარჩა.
წვავს ძირს სანთელი, მოყვითალო.
როგორც ერთადერთი კარგი, რაც დამრჩა!
მოდი, ყვავები, ჯაჭვები, მაგისტრალის მძარცველები!
აბა! ამ მხრივ, ეშმაკურად მაგრდება,
არავინ დამკოცნის წმინდა შუქი!
ღამის ფრინველები! საშინელებათა ფრთები! იფრინე!
რომ მსუბუქი, ჯოჯოხეთივით ცახცახებული და მოწყენილი,
მკვდრების შუქი არასდროს ქრება!

ასე რომ, შეგვიძლია აღვნიშნოთ შემდეგი სუფთა მეტაფორები: "მოკლული" და "მოკლული" (შეიძლება გულისხმობდეს ზიანის მიყენებას), "გვამები" (შეიძლება ნიშნავს დაშავებულს, დაშავებულს), "აფრენა" (შეიძლება გულისხმობდეს თვით ცხოვრებას, რომელიც აცვიათ), "ყვავები" (შეიძლება ავისმომასწავებელი ხალხი იყოს), "ჯაყელები" (შეიძლება ნიშნავს ხალხს მკვლევარები), "წმინდა სინათლე" (შეიძლება ნიშნავდეს სიცოცხლეს, იმედს ან რწმენას), ასევე "ღამის ფრინველები" და "საშინელებათა ფრთები" (შეიძლება ნიშნავს მუქარა). ასე რომ არსებობს არაპირდაპირი შედარება ამ ხაზგასმულ ტერმინებსა და მათ შესაძლო მნიშვნელობებს შორის.

წაიკითხე შენც: რა არის მეტონიმია?

განსხვავებები მეტაფორსა და შედარებას შორის

მეტაფორა ერთგვარი შედარებაა.

განსხვავება მეტაფორსა და შედარებას შორის საკმაოდ ნათელია. საათზე შედარება, შედარებით ტერმინებს შორის, ა შეერთების ან შედარებითი შემაერთებელი ფრაზა, ეს არის: "როგორც", "როგორიცაა", "ასევე", "ასევე", "რომელიც", "როგორც", "რა", "რისგან", "რამდენიც" და ა.შ. რა არ ხდება მეტაფორა, Იმიტომ რომ იგულისხმება შედარება.

იხილეთ, წერილში "სიყვარული და სექსი", თუ დავსვამთ შედარებითი კავშირი არსებითი სახელი ”სიყვარული” და ”სქესი” და მათი შედარების ელემენტებს შორის მივიღებთ მეტყველების შედარების ფიგურას; ამიტომ მეტაფორები აღარ გვაქვს:

სიყვარული წიგნს ჰგავს
სექსი არის სპორტი
სექსი არის არჩევანი
სიყვარული იღბალია

აგრეთვე: რა არის კატახრეზი?

ამოხსნილი სავარჯიშოები

კითხვა 1 - (Enem)

შემდეგი ტექსტის ავტორი აკრიტიკებს, მართალია მეტაფორული ენით, თანამედროვე საზოგადოებას მისი კვების ჩვევებთან დაკავშირებით.

”თქვენ 15 წელზე მეტი ხართ, გახსოვთ, როდის ვყიდულობდით ჩამოსხმულ რძეს კუთხეში არსებულ რძეში? [...]

მაგრამ არაფერი გახსოვს, კაცო! შესაძლოა მათ არც კი იციან რა არის ძროხა. არც რა არის რძე. ამას იმიტომ ვამბობ, რომ ახლახან მუყაოს რძე ავიღე - მუყაოში რძე, წარმოიდგინეთ, ტერეზა! - უკანა კარზე და ეწერა რომ პასტერიზებულია, ან პასტერიზებულია, არ ვიცი, მას აქვს ვიტამინი, გარანტირებულია ემბრომატოლოგიით, გამდიდრდა და ბარტერული.

ეს ნამდვილად რძეა? ლექსიკონში ნათქვამია, რომ რძე არის სხვა რამ: ”თეთრი სითხე, რომელიც შეიცავს წყალს, ცილებს, შაქარს და მინერალურ მარილებს”. საკვები, რომლის დეფექტიც არავის აქვს. ამას ადამიანი იყენებს 5000 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. ეს მხოლოდ ერთადერთი საკვებია. ხორცი გამოიყენება ცხოველის გასეირნებისათვის, ხილით მზადდება სხვა ხილი, კვერცხისგან მზადდება სხვა ქათამი [...]. რძე მხოლოდ რძეა. ან წაიღე ან გადააგდე.

ეს ერთი კარგად გამოიყურება, უბრალოდ მის მოსაშორებლად. აქ არის ტყვია, ბენზოლი, წყალი უფრო მეტია, ვიდრე რძე, ნახერხი, შეიძლება დავიფიცო, რომ ამ ნივთის უკან ძროხაც კი არ დგას.

ამის შემდეგ, ხალხი კვლავ ფიქრობს, რომ უცნაურია, რომ ბიჭებს არ უყვართ რძე. მაგრამ როგორ არ მოსწონთ ეს? არ მომწონს როგორ? არასოდეს წაიღო! მოოოოო! "

ფერნანდესი, მილარი. სახელმწიფო ს. პავლე, 1999 წლის 22 აგვისტო.

ავტორის კრიტიკა მიმართულია:

ა) ახალმა თაობებმა არ იციან რძის პირუტყვის მნიშვნელობა ეროვნული ეკონომიკისთვის.

ბ) რძის წარმოების შემცირება ტექნოლოგიების განვითარების შემდეგ, რომლებმაც ბუნებრივი პროდუქტები ჩაანაცვლეს ხელოვნური პროდუქტებით.

გ) ტრადიციული საკვების ბოროტად გამოყენებას, მათი ხარისხისა და არომატის შეფასების კრიტერიუმების დაკარგვით.

დ) კვების ჩვევების მუდმივობა სოფლის მეურნეობის რევოლუციიდან და ცხოველების მოშინაურება, რომელიც 5000 წლის წინ დაიწყო.

ე) რძის პაკეტისთვის მნიშვნელობას ანიჭებს მალფუჭებადი პროდუქტის შენარჩუნებას, რომელსაც ტექნოლოგიური გაუმჯობესება სჭირდება.

რეზოლუცია

ალტერნატიული C.

ტექსტში არის კრიტიკა ტრადიციული საკვების, მაგალითად, რძის, ბოროტად გამოყენების შესახებ. ამიტომ, რძეს მეტაფორულად იყენებენ სხვა ტრადიციული საკვების დასახელების მიზნით. გარდა ამისა, ავტორი აღნიშნავს მომხმარებელთა დისკრეციის დაკარგვას, რათა შეფასდეს მისი ხარისხი და გემო.

კითხვა 2 - (Enem)

წითელი თორმეტი ფერი

სახლში მოდიხარ მეგობართან ერთად სადილის შემდეგ მწვანე თვალებით. მწვანეთა. ზოგჯერ როდესაც ტოვებთ ოფისს, გინდათ ყურადღება გაგიფანტოთ. ვეღარ იტანთ თქვენი შემქმნელის მუშაობას. ასლის ნახაზების მმართველებს მილიმეტრიანი ინდოეთის კომპასი 360º შემოღობილი დანართით. ძილის წინ გინდათ შეისწავლოთ ხელოვნების ისტორიის ტესტი, მაგრამ თქვენს პატარა გოგონას აქვს სიცხე და გირეკავთ. მისი ხელი თქვენს ხელშია მზიანი თევზი ღამის სხივებში. ცხელი ტალღები. ქმარი უახლოვდება, წინდებიანი ტერფები ფხვიერ ჩუსტებში. ის დროს უყურებს მაჯის ორივე საათზე. ის ადანაშაულებს იმაში, რომ მთელი დღე გვიან ღამით სახლიდან გადიხარ, სანამ გოგონა სიცხისგან იწვა. წერტილი და წერტილი. ტკივილის მომატება სუნამო ...

სოლი, ჰ. პ. წითელი თორმეტი ფერი. რიო დე ჟანეირო: ტემპო ბრაზილეირო, 2009 წ.

თანამედროვე ბრაზილიურ ლიტერატურაში, სხვადასხვა პერსპექტივიდან, განხილულია ქალის სამყაროსთან დაკავშირებული საკითხები. ფრაგმენტში, ნარატივის აგებისას გამოყენებულ გამომსახველ რესურსებს შორის,

ა) "შენ" -ს გამეორება, რაც ეხება პერსონაჟის თანამოსაუბრეს.

ბ) მძიმის არარსებობა, რომელიც აღნიშნავს პერსონაჟის გაბრაზებულ მეტყველებას.

გ) სამუშაო სივრცის დეტალური აღწერა, რომელიც ეწინააღმდეგება სახლს.

დ) თვით ირონია, რაც ამსუბუქებს პერსონაჟის ჩაგვრის გრძნობას.

ე) მეტაფორების არარსებობა, რომელიც პასუხისმგებელია ტექსტის ობიექტურობაზე.

რეზოლუცია

ალტერნატივა B.

ტექსტში აშკარაა მძიმის არარსებობა. ამასთან, ალტერნატივების გამორიცხვისთვის საჭიროა იცოდეთ, რომ ალტერნატივა E არასწორია, ვინაიდან იგი აღნიშნავს მეტაფორების არარსებობას; ამასთან, ტექსტში მოცემულია მეტაფორები, როგორიცაა: ”თევზი მზის გარეშე”.

კითხვა 3 - (Enem)

ტექსტი მე

ზურმუხტისფერი იატაკი

ნაბიჯს ვგრძნობ
ზურმუხტისფერი იატაკი
როცა გულს ვიღებ
შლანგამდე
ვარდების შხაპის ქვეშ
სისხლი ძარღვებიდან მიტრიალებს
და ხალიჩის საღებავი
მისი სამბასთვის
ეს დიდების ჰონორარია
რომელსაც სურს გამოიჩინოს
შესანიშნავი, მოხდენილი
ჩემი სკოლა ტრიალებს
ეს არის მწვანე, ეს არის ვარდისფერი
ოჰ, გზა გაუვლე მანგეირას

BUARQUE, C; მუხა, ჰ. ბ. ჩიკო ბუარკე დე მანგეირა. Marola Edições Musicais Ltda. BMG 1997. ხელმისაწვდომია ვებ – გვერდზე: www.chicobuarque.com.br. შემოწმების თარიღი: 30 აპრ. 2010.

ტექსტი II

როდესაც სამბის სკოლაში შედის მარკეს დე საპუკაი, მაყურებელი გიჟდება, წევრებს გული უჩქარდებათ და რაც მთავარია, არის ემოცია. მაგრამ ამ ჭეშმარიტი სპექტაკლის სცენაზე გასასვლელად, ფეიერვერკის კვამლის ზურგს უკან, სიხარულის ნამდვილი ბატალიონი დგას: მკერავები, საყრდენები, ფრთების და ჰარმონიის დირექტორები, ნაკვეთების მკვლევარი და უამრავი პროფესიონალი, რომლებიც უზრუნველყოფენ ყველაფრის სრულყოფას იმ დროისთვის. აღლუმი.

AMORIM, მ. მაკედო, გ. კულუარული სპექტაკლი. ჟურნალი კარნავალი 2010 წ: შლანგი. რიო დე ჟანეირო: Estação Primeira de Mangueira, 2010 წ.

ორივე ტექსტი აღემატება რეჟისორებისა და ყველა წევრის ბრწყინვალებას, სილამაზეს, ტრადიციას და ერთგულებას Estação Primeira de Mangueira სამბას სკოლასთან. ტექსტებს შორის დადგენილია ერთ-ერთი განსხვავება იმაში

ა) ჟურნალისტური სტატია ასრულებს ემოციებისა და შეგრძნებების გადაცემის ფუნქციას, ვიდრე ტექსტებს.

ბ) ლექსები უპირატესობას ანიჭებს სოციალურ ფუნქციას, აუდიტორიისთვის სამბასა და სამბას მოცეკვავეებთან დაკავშირებით გაწეული კრიტიკის შესახებ.

გ) პოეტური ენა, I ტექსტში აფასებს მეტაფორულ გამოსახულებებს და თავად სკოლას, ხოლო ენა, II ტექსტში, ასრულებს მკითხველის ინფორმირებისა და ჩართვის ფუნქციას.

დ) ვარდისფერი ზურმუხტის ასოცირებით სკოლის ფერებთან, I ტექსტი იწვევს დაპირისპირებას სამბას სკოლებს შორის, ხოლო II ტექსტი ნეიტრალურია.

ე) I ტექსტი გთავაზობთ მანგეირას მატერიალურ სიმდიდრეს, ხოლო II ტექსტი ხაზს უსვამს სამბას სკოლაში მუშაობას.

რეზოლუცია

ალტერნატიული C.

I ტექსტში, სამბას სკოლის დაფასების გარდა, შესაძლებელია აღვნიშნოთ მეტაფორული გამოსახულებები, როგორიცაა "ზურმუხტის ნიადაგი", "ვარდების წვიმა" და "ამინდის ბოლი". მეორეს მხრივ, II ტექსტი არის უტილიტარული, არა ლიტერატურული და ინფორმატიული, მაგრამ იყენებს სუბიექტურ ელემენტებს მკითხველის მოსაზიდად, მაგალითად: ”კომპონენტების გული უფრო ძლიერად სცემს”.

უორლი სოუზა
ლიტერატურის მასწავლებელი