დასავლეთის სამი დიდი მონოთეისტური რელიგიისგან განსხვავებით ქრისტიანობა, იუდაიზმი და ისლამი), ა ომბანდა ეს არის კანდომბლე მათ არ აქვთ წერილობითი ტრადიცია, რომელიც აღინიშნება წმინდა წიგნით, როგორიცაა ბიბლია, თორა და ყურანი. ამ სტატიაში ასახულ რელიგიებს აქვთ საერთო წარმოშობა, აფრიკული წეს-ჩვეულებები და გამოხატული ტრადიცია არსებითად ზეპირსიტყვიერების საშუალებით და, კანდომბლეს შემთხვევაში, პირდაპირი რელიგიური სწავლებით ყოველდღიური პრაქტიკის საშუალებით რელიგიის ეზო (ადგილი, სადაც ტარდება როგორც უმბანდას, ასევე კანდომბლეს რელიგიური რიტუალები).
აფრიკელი ხალხების სასტიკი მონობა ბრაზილიის ქვეყნებში მან გამოიწვია სხვადასხვა ხალხებისა და კულტურების ნარევი. ჩვენს ქვეყანაში, ადგილობრივი (ძირძველი), აფრიკელი და ევროპელი ხალხების კულტურა, სისხლი და ჩვეულებები გაერთიანდა. აფრიკელებმა მათთან მოიტანეს რელიგიური კულტები, რომლებიც გავრცელებულია აფრიკის მთელ ტერიტორიაზე, რაც მიზნად ისახავდა ორიქსიასადმი მადლიერებას და თხოვნებს.
წაიკითხეთ ასევე: Candomblé terreiros- ის წარმოშობა
რა არის ორიქსი?
შენ ორიშები საათზე
აფრიკული მითოლოგია ისინი, ზოგადად, ღვთაებები არიან, რომლებიც სამყაროს უბრძანებენ და იმანენტურად იმყოფებოდნენ ბუნების ძალებში. ამ მოძრაობაში გაჩნდა Umbanda, Candomblé (ორი მთავარი აფრო-ბრაზილიური რელიგია) და სხვა კონფესიები, როგორიცაა Quimbanda და Xamba. როგორც ამ ტექსტში ვაჩვენებთ, ორი რელიგიის მსგავსების მიუხედავად ერთი და იგივე ფესვის გამო, მათ დიდი განსხვავებები აქვთ.
კანდომბლე
Candomblé უფროსია და ბევრად უფრო ახლოსაა აფრიკულ წეს-ჩვეულებებთან, რადგან ეს არის უფრო სუფთა და პირდაპირი კომბინაცია მონური შავკანიანების მიერ შემოტანილი სხვადასხვა აფრიკული კულტისა. დადგენილია, რომ იგი ბაიაში გამოჩნდა და პირველად ჩრდილო – აღმოსავლეთის მიწებზე გავრცელდა. შენ კანდომბლის რიტუალები ისინი ბევრად ჰგავს აფრიკულ რიტუალებს, დასარტყამებს, ცეკვებს და შესაწირავებს. რადგან ის სხვადასხვა ხალხისგან მოდის, ეს რელიგია არ არის უნიკალური და მას აქვს სულ მცირე ოთხი განსხვავებული აღმსარებლობა:
ქეთუ, იორუბის ტრადიციის, ნაგელი ხალხების შესახებ;
სწრაფიფონის ტრადიციის, ჯეჯე ხალხების შესახებ;
ბანტუ, ბაკონგოს ტრადიციის, ანგოლური ხალხების შესახებ;
კაბოკლო, აფრიკული პირებისა და ალკოჰოლური სასმელების გაერთიანება, რომლებსაც თაყვანს სცემენ მკვიდრი მოსახლეობა;
Candomblé რიტუალებში, შეთავაზებები (ჩვეულებრივ ტიპიური საჭმელი) ორიქასის მოსაწონად, რომელსაც თან ახლავს დრამი და ცეკვა. დასარტყამი და საგალობელი, რომელიც მუსიკას ახლავს თან, განსხვავდება დასახელების წარმოშობის მიხედვით, პრაქტიკულად ტერეიროში. მაგალითად, ქეთუს აქვს საგალობლები, რომლებიც მღერიან იორუბაში (ამ ეთნიკური ჯგუფის ხალხთა ენა), ხოლო ბანტუსელები (ანგოლები) მღერიან გალობას ბანტუს ბაკონგოში.
Candomblé– ში პრაქტიკა გაერთიანება ან შუამავლობა. რიტუალები ტერეროში არის წვეულებების შეთავაზება, უხვი საჭმელი, მუსიკა და ცეკვა, რაც, ამ რელიგიის რწმენით, იზიდავს საგვარეულო სულებს და ორიგიზებს. ამ რიტუალებში მონაწილე ადამიანები, როდესაც იწყებენ რელიგიას, შედიან ერთგვარი ტრანსი და ისინი ცეკვავენ თავიანთი თავის orixás (ორიქსი) მიხედვით, რომელიც ხელმძღვანელობს თითოეული ადამიანის ცხოვრებას. Candomblé terreiros- ში მღვდლობა ხორციელდება Babalorixá (თუ კაცი) ან Yalorixá (თუ ქალი) მიერ. Umbanda- სგან განსხვავებით, ამ რელიგიის კულტებში არ გამოიყენება ნარკოტიკები, მაგალითად, თამბაქო და ალკოჰოლი.
აფრიკული მითოლოგია, orixás- ის გარდა, აღნიშნავს ა სუვერენული ღმერთი, მოუწოდა ოლოდიმარე. რაც შეეხება თაყვანისმცემელ orixás- ს, თანხა განსხვავდება კანდომლის ტიპის მიხედვით. ზოგადად, დაახლოებით თექვსმეტი ან ოცი ორიქსია, თითოეულს აქვს საკუთარი ხარისხი და სპეციფიკა. შენ კანდომბლისტები მათ სჯერათ სულის უკვდავებისა და რეინკარნაციის.
უბანდა
დაიბადა ბრაზილიაში 1908 წელს ახალგაზრდა მამაკაცის სახელით ზელიო ფერნანდინო დე მორაესი, ა ომბანდა (სიტყვა წარმოიშვა quimbunda დიალექტიდან, რაც ნიშნავს სამკურნალო ან სამკურნალო ხელოვნებას) არის აფრო-ბრაზილიური რელიგია, რომელიც სინქრეტიზებს აფრიკული კულტების ელემენტებს ძირძველი რელიგიების, კათოლიციზმისა და სპირიტუალიზმის ელემენტებთან კარდეკისტი.
ამბავია, რომ ზელიო ფერნანდინომ დაიწყო უცნაური საქციელის გამოვლენა, რომელშიც მან, როგორც ჩანს, მიბაძა მოხუცს, გაუგებარი სიტყვების წარმოთქმისას. შეშფოთებული იყო ახალგაზრდა კაცით, მისმა ოჯახმა იგი ექიმთან მიიყვანა და მღვდლის მონახულება ურჩია. ოჯახმა იგი სპირიტისტების ცენტრში მიიყვანა, სადაც შეიქმნა ისეთი სულისკვეთება, რომელიც თავის თავს უწოდებდა Caboclo das Sete Encruzilhadas. იქიდან დაიწყო სულისკვეთების მითითებები იმის შესახებ, თუ რა უნდა გაკეთდეს, დაწყებული უნგრული პრაქტიკით.
როგორც სინკრეტული რელიგია, უმბანდას სჯერა სუვერენული ღმერთის, რომელსაც ე.წ. ოლორუმი (ოლოდიმარეს ექვივალენტი), ინარჩუნებს რწმენის ურთიერთობას orixás– თან მიმართებაში, მაგრამ განსხვავდება Candomblé– ს რწმენისგან. მას სჯერა სულის უკვდავების, რეინკარნაციისა და კარმისა, გარდა ამისა, თაყვანს სცემს არსებებს, რომლებიც იქნებოდნენ უფრო გამოცდილი სულები, რომლებიც ხალხს წარმართავდნენ.
ფიგურა ორიშები ემბანდისტასში ჩანს, როგორც ბუნებრივი ენერგია, რომელსაც სულიერი სახელმძღვანელოები (პირები) იყენებენ და ამ სულით გადაეცემა ხალხს. კათოლიციზმისა და კარდეცისტური სპირიტიზმისგან მიღებული მემკვიდრეობა, რომელიც უბანდაში იმყოფება, არის ქრისტიანული ქცევა. უმბანდაში მხოლოდ მათ, ვინც ქველმოქმედებას უპირობოდ ახორციელებს, შეუძლია საკუთარი სულის განვითარება.
უმბანდის პრაქტიკოსები, თავიანთი რიტუალებით, იღებენ დასარტყამს და მღერიან წმინდა სიმღერებს პორტუგალიურად, გარდა იმისა, რომ იღებენ ორგანიზაციების გაერთიანება (საშუალებების საშუალებით), რომლებსაც აქვთ ცხოვრების განკურნების, რჩევის, შეფასებისა და შეცვლის ძალა ხალხის. რადგან ეს არის ძალიან იმანენტური რწმენის რელიგია, სულებს ან არსებებს ძალიან მჭიდრო კავშირი აქვთ მიწიერ ცხოვრებასთან, ამიტომ მათ აქვთ კავშირი მატერიალურ ცხოვრებაში არსებულ ელემენტებთან, როგორიცაა თამბაქოს, საკვებისა და სასმელების (ზოგიერთი ალკოჰოლური) მოხმარება რის მისაღწევად ისინი ამას ეძახიან მუშაობა (რიტუალის დროს ტერეიროში ჩართვა). ეს წარმოდგენები უკავშირდება წმინდა სიმბოლოგიას ასეთი რელიგიებისათვის და მათი პატივისცემა უნდა იყოს. სამღვდელოება Umbanda terreiros- ში ხორციელდება წმიდაო მამაო (თუ კაცი) ან წმინდა დედა (თუ ქალი ხართ).
Umbanda ასევე არ შედგება ერთი შრისგან. მისი გავრცელების შემდეგ, Zélio Fernandino- ს საშუალებით, რამდენიმე სხვადასხვა ძაფის გაჩენა დაიწყო. 1939 წელს უნგრეთის სპირიტისტების კავშირი ბრაზილიაში (UEUB), რომელმაც მოახდინა ამ რელიგიის ინსტიტუციონალიზაცია, რაც მას უფრო თეოლოგიურად კონსოლიდირებულს ხდიდა ვიდრე Candomblé. ამის შემდეგ, UEUB– მა დაიწყო ბრაზილიაში უმბანდას კონგრესების ორგანიზება, რამაც ხელი შეუწყო უნბანდას დოქტრინის შესწავლას და განმტკიცებას.
უმბანდაში ცხრა ორიქსიას ეთაყვანებიან (ოქსალა, ოგუმი, ოქსოსი, შანგო, იემანჯა, Oxum, Iansã, Nana Buruquê და Obaluaê / Omulú. ეს orixás წარმოადგენს ეგრეთ წოდებულ შვიდ ხაზს ომბანდას და, როგორც აღვნიშნეთ, არ არსებობს პირდაპირი სამუშაო რიტუალებთან orixás, მაგრამ იმ სუბიექტებთან ერთად, რომლებიც მათი მახასიათებლების მიხედვით კლასიფიცირებული ალკოჰოლური სასმელებია, შემდეგიდან წესით:
ექსუსი და პომბაგირასიისინი ორიქსიას მესინჯერები არიან (exu არის მამაკაცური და pombagira, ქალური) - შეცდომაა ამ პირთა ინტერპრეტაციაში, რადგან ზოგიერთი ქრისტიანული ტრადიცია მათ ეშმაკს უკავშირებს. Candomblé ასევე განსხვავებულად ექცევა Eshu- ს, რადგან, მისი რწმენით, Eshu არის orixá და არა სუბიექტი;
კაბოკლოსი: ინდოეთის სულები, როგორც მეომრები, ასევე მკურნალები (შამანები);
ძველი შავი და შავი ძველი: ბრაზილიელი მონების და მონების სულები, ძველი და ბრძენი;
ერესი (შვილები): ბავშვების სულები, სუფთა და მხიარული, მაგრამ ასევე გარკვეული სიბრძნით დაჯილდოებული;
ბაჰელები, მეზღვაურები, მოძალადეები და მესაქონლეები: არის ე.წ. დამხმარე ხაზების, გარკვეულწილად ან რეგიონალური ხაზების ობიექტები (umbanda განიცდის განსხვავებებს იმ ადგილის მიხედვით, სადაც ეზო მდებარეობს).
ორიქსიას ურთიერთობა კათოლიკურ წმინდანებთან
ორიქსას, რომელსაც თაყვანს სცემდნენ როგორც უბანდაში, ასევე კანდომბლეში, ამ ორი რელიგიის მიმდევრები კათოლიკურ წმინდანებთან ასოცირდებოდნენ. ეს იმიტომ, რომ კოლონიური პერიოდის განმავლობაში, როდესაც პირველი აფრიკელები გაიტაცეს და ხმელეთზე ჩამოიყვანეს ბრაზილიელები, როგორც მონები, კოლონიის ოფიციალური რელიგია იყო კათოლიციზმი და ნებისმიერი წარმართული რიტუალი იყო მკაცრი თავშეკავებული. თავიანთი ორიქსიას თაყვანისცემის მიზნით, აფრიკელები სწავლობდნენ თავიანთი რიტუალების შენიღბვას, ქმნიდნენ კოდს, სადაც თითოეული ორიქსია წარმოდგენილი იყო კათოლიციზმის ერთი ან რამდენიმე წმინდანით. ამრიგად, იემანჯამაგალითად, იყო წარმოდგენილი Nossa Senhora da Conceição; შანგო, წმინდა იოანეს მიერ; ოგუნი, საო ხორხე; იმედია, იესოს მიერ და ა.შ.
დასკვნები
Umbanda და Candomblé არა მხოლოდ აფრიკული რელიგიაა, არამედ აფრიკული წარმოშობისაა და დაარსდა ბრაზილიაში. მიუხედავად საერთო ფესვისა, კანდომბლე უფრო ახლოს არის აფრიკულ კულტებთან, რადგან იგი უფრო მეტად არის შემონახული და ისე არ ერევა სხვა რელიგიებს.
ᲩᲕᲔᲜ კანდომბლის რიტუალებიაღინიშნება ორიქასების მიერ მოტანილი ენერგიები, რაც ტრანსის ეფექტს იწვევს ამ რელიგიის მიმდევრებში, რომლებიც ცეკვავენ გალობების, დრამისა და საჭმლის ფონზე, რომლებიც ორიქსიას სთავაზობენ.
უკვე ომბანდა შერეული, უფრო თვალსაჩინოდ, კათოლიციზმი, სპირიტიზმი ეს არის კანდომბლე, ამ სამი განსხვავებული რელიგიის იდეალებზე დაფუძნებული დოქტრინის დაარსება. იმის გამო, რომ იგი უფრო ფართოდ იყო გავრცელებული, ომბანდა უკეთ იქნა გაერთიანებული, როგორც დოქტრინა და რელიგიური ინსტიტუტი, რამაც გააძლიერა იგი ბრაზილიაში.
ფრანსისკო პორფირიოს მიერ
ფილოსოფია დაამთავრა
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/religiao/diferenca-entre-candomble-umbanda.htm
