ო ანაკოლტონი არის სიტყვის ფიგურა დაკავშირებული სინტაქსი წარმოთქმიდან დაწყებული, წინადადების სტრუქტურიდან და სიტყვების მიმართებით, რომლებიც მას ქმნიან. არის მშენებლობის ფიგურა (ან სინტაქსური ფიგურა), რომელსაც ახასიათებს გამოთქმის დასაწყისში ტერმინის „აქტუალიზაცია“, რაც ამ ტერმინს აწყვეტინებს მის შემადგენელ სხვა ელემენტებს.
წაიკითხეთ ასევე: მეტაფორა - მეტყველების ფიგურა რომ ხდება არაპირდაპირი შედარება
ანაკოლტონის გამოყენება
ანაკოლტონი ხშირად გვხვდება გამოიყენება ზეპირ ენაზე და სასაუბრო, ასევე ზოგიერთ პროზაულ და პოეზიურ გამოცემაში. ეს სტილისტური მახასიათებელი აწყვეტინებს აზრის ლოგიკურ თანმიმდევრობას, გამოყოფის დასაწყისში ხაზს უსვამს ტერმინს და ქმნის ხაზგასმულ ელემენტთან ერთგვარ თემას. წინადადების დარჩენილი ნაწილი განაახლებს მსჯელობის ხაზს პერიოდის დასაწყისში გათიშული ელემენტის შესახებ.
ელემენტის ხაზგასმის გარდა, აnacoluto– ს შეუძლია გადმოგცეთ არაფორმალობის ან იმპროვიზაციის იდეაზეპირი ენისთვის დამახასიათებელი აზრის გამოხატვის შუაში შეწყვეტისას და რეორგანიზაციისას.
ანაკოლტონის მაგალითები
“ტელევიზორზე, ფილმები, რომლებიც გადის მასში არ არის დასაჯერებელი. ”
ამ მაგალითში, ელემენტი "Na TV" გამოთქმის დასაწყისში იზოლირებული ჩანს და სინტაქსურ ფუნქციას კარგავს, როდესაც გამოჩნდება ელემენტი "nela", რაც მიუთითებს "Na TV" - ზე. ელემენტი "მასში" ხდება არაპირდაპირი ობიექტი ლოცვისა და "ტელევიზორში" სიტყვის დასაწყისში მხოლოდ მიტოვებულ თემად იქცევა.
“იაგუარი
და შენი ზუსტი გასროლა
ნერვები დამიტოვა
ფოლადი იატაკზე "
(ალსეუ ვალენსა)
ზემოთ მოყვანილ მაგალითში, აღებული ალსეუ ვალენჩას სიმღერიდან "Como two animals", გამოთქმა "Uma pegança" გათიშულია დანარჩენი გამონათქვამებისგან, თუმცა, მისი თემაა: მშენებლობაში ”შენმა ზუსტმა დარტყმამ ფოლადის ნერვები დამიტოვა”, ზუსტი გასროლა იაგუარს წარმოადგენს, რომელიც გამოთქმაში ჩანაცვლდა ნაცვალსახელით "შენი".
“და მისი ფანტაზია, როგორც ლეიბები, რომლებიც ცნობილმა მოგზაურმა ნახა, ილისოდან აფრიკის სანაპიროებზე გაფრინდა, მიუხედავად ნანგრევებისა და დროის, - ამ ქალბატონის ფანტაზია მან ასევე გადაფრენა ნამსხვრევები, რომლებიც დღევანდელი ახალგაზრდული აფრიკის სანაპიროებზე მდებარეობს ”(მაჩადო დე ასისი)
ამ ნაწყვეტში Bras Cubas- ის შემდგომი მოგონებები, მთხრობელი პერსონაჟი იწყებს გამოთქმას "და მისი ფანტაზიით", რომელსაც წყვეტს გადახრა. განახლებისას, "ამ ქალბატონის ფანტაზია" იღებს პოზიციას, რომ ეს თავიდანვე მოხდა. ეს აქტუალურია აბზაცის დასაწყისში, გათიშულია ნებისმიერი დებულებისაგან, კარგავს სინტაქსურ ფუნქციას.
სხვაობა ანაკოლოტუსსა და ჰიპერბატას შორის
ანაკულოტის მსგავსად, ჰიპერბადოც არის a მშენებლობის ფიგურა ფართოდ გამოიყენება პორტუგალიურ ენაში და საერთო აქვს მასთან სიტყვის ზოგიერთი ელემენტის პოზიციის შეცვლა. თუმცა, მათ შორის განსხვავებებია.
ო ჰიპერბატიკური ხდება, როდესაც არსებობს სხვა განცხადების შუაში მონიშნული ელემენტი. იგი ასევე არღვევს წინადადების სტრუქტურას, მაგრამ იმ ელემენტს, რომელიც სიტყვას აწყვეტინებს, აქვს საკუთარი ფუნქცია და წყვეტილი მეტყველება იწყება თანმიმდევრობით. ამრიგად, გამონათქვამებს შორის არანაირი ცრურწმენა არ არსებობს, ჰიპერბატოს მხოლოდ ა იდეების გადანაწილება. Უყურებს:
"Კომპანია, ყველა თანხმდებოდა, ეს ძალიან გაიზარდა ახალი ხელმძღვანელობით ”.
გაითვალისწინეთ, რომ ანაკოლუტისგან განსხვავებით, ელემენტებს, რომლებიც ქმნიან ჰიპერბატას, სინტაქსური ფუნქცია აქვთ საკუთარი სტრუქტურის ფარგლებში. ანაკულოტის შემთხვევაში ელემენტებს არ ექნებათ სინტაქსური ფუნქცია.
წაიკითხეთ ასევე:რა არის სინტაქსური ნახატები?
სავარჯიშოები მოგვარებულია
კითხვა 1 - კვადრიქსი
პატარა მაღაროელი
დიახ, მე ვფიქრობ, რომ მე, როგორც ჩვენი ერთ-ერთი წარმომადგენელი, უნდა ვეძებო, რატომ ავნებს მკვლელობის სიკვდილი. და რატომ არის ჩემთვის უფრო უსარგებლო დათვლა იმ ცამეტი გასროლისა, რომლებმაც მინეირინიო მოკლეს, ვიდრე მისი დანაშაულები. ჩემს მზარეულს ვკითხე, რას ფიქრობდა ამ საკითხზე. თქვენს სახეში დავინახე კონფლიქტის მცირე კრუნჩხვა, დისკომფორტი იმის გაგებაში, რასაც გრძნობთ, წინააღმდეგობრივი გრძნობების ღალატის საჭიროება იმის გამო, რომ არ იცოდეთ მათი ჰარმონიზაცია. შეუმცირებელი ფაქტები, მაგრამ ასევე შემცირებადი აჯანყება, აჯანყების ძალადობრივი თანაგრძნობა. საკუთარ გაურკვევლობაში ყოფნა იგრძნო იმის გამო, რომ ვერ დაივიწყა, რომ მინერინიო საშიში იყო და უკვე ძალიან ბევრი ჰქონდა მოკლული; და მაინც ის ცოცხალი გვინდოდა. [...]
მაგრამ არის ისეთი რამ, რაც უსაფრთხოების განმუხტვის საშუალებით მესმის პირველი და მეორე გასროლებისა, მესამეში მაფხიზლებს, მეოთხეში მოუსვენრად, მეხუთე და მეექვსე ფარავს მე სირცხვილი, მეშვიდე და მერვე მესმის გული საშინლად მიცემს, მეცხრეში და მეათეზე პირი კანკალებს, მეთერთმეტეში გაოცებული ვამბობ ღმერთის სახელს, მეთორმეტეში ვრეკავ ჩემი ძმა. მეცამეტე გასროლა მომკლავს - იმიტომ, რომ მე სხვა ვარ. რადგან მე მინდა ვიყო სხვა. ეს სამართლიანობა, რომელიც თვალყურს ადევნებს ჩემს ძილს, მე უარყოფს მას, დამცირებული ამის საჭიროებისთვის. ამასობაში მეძინება და თავს ტყუილად ვარჩენ. ჩვენ, არსებითი პირობა. ჩემი სახლი რომ მუშაობდეს, ჩემგან პირველ მოვალეობას ვითხოვ, რომ ეშმაკური ვიყო, არ დავიცვა ჩემი დაცვა და ამბოხი და სიყვარული. თუ ეშმაკი არ ვარ, სახლი მეშლება. [...]
მინერინიოში ჩემი ცხოვრების წესი დაირღვა. [...] თქვენი შეშინებული ძალადობა. მისი უდანაშაულო ძალადობა - არა შედეგებით, არამედ თავისთავად უდანაშაულოა ისეთი ბავშვის მსგავსად, რომლის მამას არ უვლიდა. ყველაფერი, რაც მასში ძალადობას წარმოადგენდა, ფარულია ჩვენში და სხვის თვალებს ვერიდებით, რომ ერთმანეთის გაგების რისკი არ შეგვექმნას. ასე რომ, სახლი არ ირყევა. მინეირინიოში ძალადობამ იფეთქა, რომ თავზე მხოლოდ სხვა ადამიანის ხელი, იმედის ხელი ეყრდნობოდა გაბრუებული და ავადმყოფი, მას შეეძლო დაემშვიდებინა და დაეწყო გაოცებული თვალების აწევა და ბოლოს სავსე ცრემლები. [...]
ადრე მართლმსაჯულება, ეს არ შემარცხვენს. დრო იყო, ირონია თუ არა, უფრო ღვთიური ყოფილიყო; თუ ჩვენ ვხვდებით, რა იქნებოდა ღმერთის სიკეთე, ეს იმიტომ ხდება, რომ ვხვდებით ჩვენში არსებულ სიკეთეს, რაც ხედავს ადამიანს მანამ, სანამ ის დანაშაულის მსხვერპლი გახდება. მაგრამ მე მაინც იმედი მაქვს, რომ ღმერთი იქნება მამა, როდესაც ვიცი, რომ ადამიანი შეიძლება იყოს სხვა ადამიანის მამა. ახლაც სუსტ სახლში ვცხოვრობ. ეს სახლი, რომლის დამცავ კარს ასე კარგად ვკეტავ, ეს სახლი პირველ ქარს არ გაუძლებს რა ჩაკეტილ კარს გაფრინდება ჰაერში. [...] ის, რაც მე მდგება, არის იმის ცოდნა, რომ მე ყოველთვის ვაწარმოებ ღმერთს ისეთი იმიჯით, რისი მშვიდობიანი ძილიც მჭირდება და რომ სხვები მზაკვრულად წარმოაჩენენ, რომ ჩვენ ყველანი კარგები ვართ და არაფერია გასაკეთებელი. [...] შეშლილივით ვიცით ის, ეს მკვდარი კაცი, სადაც ცეცხლი გაუჩნდა რადიუმის ბალახს. ჩვენ მას გიჟივით ვგავართ და არც ისე სულელურად. [...]
სანამ სამართლიანობა ცოტა გიჟდებოდა. ის, რომ გაითვალისწინეს, რომ ყველამ უნდა ვისაუბროთ სასოწარკვეთილი კაცის გამო, რადგან ამ ადამიანის სიტყვაში უკვე ჩაიშალა, ის უკვე იმდენად მუნჯია, რომ მხოლოდ ნედლეული განუყოფელი კივილი წარმოადგენს სიგნალს. წინა სამართლიანობა, რომელიც გვახსოვს, რომ ჩვენი დიდი ბრძოლა არის შიშის, და რომ ადამიანი, რომელიც ბევრს კლავს, იმიტომ, რომ ძალიან ეშინოდა. უპირველეს ყოვლისა, სამართლიანობა, რომელიც თავის თავს უყურებდა და ხედავდა, რომ ჩვენ ყველანი, ცოცხალი ტალახი, ბნელები ვართ და ამიტომ არც კი ერთი კაცის ბოროტება შეიძლება გადაეცეს სხვა ადამიანის ბოროტებას: ისე, რომ მას არ შეუძლია თავისუფლად და დამტკიცებული დანაშაულის ჩადენა სროლა.
სამართლიანობა, რომელიც არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ჩვენ ყველანი საშიშები ვართ და რომ როდესაც ფხიზლი ადამიანი კლავს, ის ასე არ არის უფრო მეტად გვიცავს, ან კრიმინალის აღმოფხვრა სურს, ის თავის დანაშაულს ჩადის, დიდი ხანია გადაარჩინა. [...]
კლარჯის ლისპექტორი
(ხელმისაწვდომია ip.usp.br.– ზე. ადაპტირებულია.)
იხილეთ ეს განმარტება: ”პერიოდი, რომელიც იწყება სიტყვით ან ფრაზით, რასაც მოჰყვება პაუზა, რომელსაც აგრძელებს ლოცვა, რომელშიც ეს სიტყვა ან ფრაზა პირდაპირ ინტეგრირებული არ არის, თუმცა იგი ინტეგრირებულია გრძნობით და, გარკვეულწილად, განახლდა სინტაქსურად ”. წარმოდგენილი ტექსტში არსებობს ამ სტრუქტურის ზოგიერთი მოვლენა, რომელსაც ანაკოლტონს უწოდებენ. შეამოწმეთ ალტერნატივა, რომელიც შეიცავს ტექსტის პერიოდს, რომელშიც ეს ხდება.
ა) მეცამეტე გასროლა მომკლავს - იმიტომ, რომ მე სხვა ვარ. რადგან მე მინდა ვიყო სხვა.
ბ) ეს სამართლიანობა, რომელიც თვალყურს ადევნებს ჩემს ძილს, მე უარვყოფ მას, დამცირებული ვარ ამის საჭიროებისთვის.
გ) ყველაფერი, რაც მასში ძალადობას წარმოადგენდა, ფარულია ჩვენში და ერთი გაურბის სხვის მზერას.
დ) თუ ვხვდებით, რა იქნებოდა ღმერთის სიკეთე, ეს იმიტომ ხდება, რომ საკუთარ თავში ვხვდებით სიკეთეს.
ე) სამართლიანობა, რომელიც არ უნდა დაგვავიწყდეს [...], რომ როდესაც სიფხიზლე კლავს, [...] იგი თავის დანაშაულს სჩადის.
რეზოლუცია:
ალტერნატივა B. ელემენტი "ეს სამართლიანობა, რომელიც ჩემს ძილს აკვირდება" კარგავს თავის სინტაქსურ ფუნქციას, როდესაც მას აიღებს ნაცვალსახელი "ა", რომელიც ხდება ლოცვის პირდაპირი საგანი "მე მას უარვყოფ".
კითხვა 2 – PR4-UFRJ
განვიხილოთ შემდეგი ტექსტი:
”ქვეყანა მასშტაბის გარეშე წავიდა დილმა რუსეფის ანაკოლოტონებიდან თემერის მეზოკლისებამდე. (ვთქვათ) ფსიქიკურ-გრამატიკული თვალსაზრისით, ეს ცვლილება უარყოფს მოსაზრებას, რომ ბრაზილიელი ყოფნის შუაგული არ არსებობს: ან ჩვენ ყოველ ნაბიჯზე ვცდებით ლოგიკური და სინტაქსური მოშლა, ცდილობს სიტყვები და საგნები ჩაქუჩის დარტყმით მოირგოს, ან ჩავვარდეთ ბაკალავრის ტექნიკაში, იგი ამყარებს დისკურსს, ხოლო ხალხური მეტყველების მოშორებასა და მას ართულებს მას, რაც ნაკლებად არის გათვლილი მოქალაქეებთან კომუნიკაციისთვის, ვიდრე მაგით მოსიარულე ხალხმრავლობა. ჩვენს მენტალიტეტში სადღაც სიღრმეში არის ბრინჯაოს დაფა, რომელზეც რუი ბარბოზას გამოსახულების ქვეშ და ნოტით ქვედა კოლონტიტული, რომელიც აცნობს, რომ ეს ლათინურიდან თარგმნილია, ამ სიცრუეზეა ამოტვიფრული: sl უსიამოვნო საუბარი არის ინტელექტის ნიშანი უფრო მაღალი ".
ნაწყვეტი აქედან ტემერი და მეზოკლისი: პრონომინალური ადამიანი, სერხიო როდრიგესის მიერ. 2016 წლის 30 მაისი. http://www.melhordizendo.com/ შიში და მეზოკლიზი-პრონომინალური ადამიანი /
მონიშნეთ ალტერნატივა, რომელიც სწორად განსაზღვრავს ავტორის მიერ ასოცირებული მეტყველების ფიგურას იმჟამად გადამდგარი პრეზიდენტის, დილმა რუსეფის გამოხატვის რეჟიმთან.
ა) თითოეული წინადადების დასაწყისში სიტყვის (სიტყვების) გამეორება.
ბ) ადვილად გასაგები ტერმინების გამოტოვება.
გ) სინტაქსური სტრუქტურის დარღვევა, რომლის მიხედვითაც წინადადებაში არსებულ ტერმინებს არა აქვს სინტაქსური ფუნქცია.
დ) იდეოლოგიური შეთანხმება, რომელიც კეთდება იდეით და არა სიტყვიერად.
ე) შესუსტება, გარკვეული შოკისმომგვრელი დარტყმების შერბილება.
რეზოლუცია:
ალტერნატიული C. ანაკოლუტოს ახასიათებს გამოთქმის სინტაქსური სტრუქტურის დარღვევა, ტერმინს იზოლირებულს ტოვებს სინტაქსური ფუნქციის გარეშე.
გილჰერმე ვიანას მიერ
გრამატიკის მასწავლებელი