ტრუბადურიზმი: კონტექსტი, მახასიათებლები, სიმღერები

მას უწოდებენ ტრუბადური პირველი მხატვრული მოძრაობა, რომელიც მოხდა ქ პოეზია ევროპული, განსაკუთრებით მე -11 და მე -12 საუკუნეებიდან. Შედგება ლირიკული და სატირული სიმღერები, ტრუბადურების მიერ დაწერილი, რომლებიც მოძრაობას სახელს აძლევენ, იყო ა ჰიბრიდი პოეტურ ენასა და მუსიკას შორის.

მუსიკალური საკრავებისა და ცეკვის თანხლებით ტრუბადურები მოგზაურობდნენ და მღეროდნენ თავიანთ სიმღერებს. ეს იყო ერთ – ერთი ყველაზე პოპულარული ლიტერატურული ჟანრი Შუა საუკუნეებისერიალის გვერდით მხედრები, გამოხატვა პროზაული პერიოდში.

შეიტყვეთ მეტი: ხუთი ლექსი პორტუგალიური ლიტერატურიდან

Ისტორიული კონტექსტი

ტრუბადურებმა სიმღერები მუსიკალური ინსტრუმენტების თანხლებით წარმოთქვეს.

ტრუბადურიზმი განვითარდა შუა საუკუნეების პერიოდი, ძირითადად მე -12 საუკუნიდან. იმ დროს, ეროვნული სახელმწიფოები — ევროპა დაიყო მამულები, დიდი მამულები აკონტროლებენ მეპატრონეებს. მნიშვნელობა, შუა საუკუნეებში, დაფუძნებული იყო არა ფულზე, არამედ ტერიტორიულ საკუთრებაზე. ამ მიზეზით, შუასაუკუნეების ყოველდღიური ცხოვრება ბევრმა აღნიშნა ომები, ბრძოლები და შემოსევები ტერიტორიის დაპყრობის განზრახვით.

ა სუზერული და ვასალური ურთიერთობა: მთავარმა მეუფემ, მამულის მბრძანებელმა, ევროპელმა დიდგვაროვნების წინამორბედმა, თავის ვასალებს მფარველობა შესთავაზა, რომლებიც, სანაცვლოდ, აწარმოებდნენ სამომხმარებლო საქონელს: კულტივირებული, დაწნული, ყალბი იარაღი და ა.შ.

მოსწონს რომის იმპერიის დაცემამეოთხე და მეხუთე საუკუნეებიდან ვულგარული ლათინურირომის ოფიციალური ენა, დაიწყო ცვლილებების შეტანა დომინირებულ ხალხში. შუა საუკუნეების სწორედ ამ ხანგრძლივ პერიოდში მოხდა ნეო-ლათინური ენები, მსგავსად პორტუგალიური, ესპანური, ფრანგული, იტალიური, რუმინული და კატალანური. ამასთან, მხოლოდ XIV საუკუნეში გამოჩნდა პორტუგალიური ოფიციალური ენა; ტრუბადურთა სიმღერები სხვა დიალექტზე იყო დაწერილი: პროვანსული.

იხილეთ აგრეთვე:პორტუგალიური ენის წარმოშობა

ტრუბადურიზმის მახასიათებლები

ტრუბადურის ნამუშევრებს ეწოდება სიმღერებირადგან მათ დეკლარირებისთვის დაწერეს (შუა საუკუნეებში არ არსებობდა წიგნის კულტურა, მოსახლეობა ძირითადად წერა-კითხვის უცოდინარი იყო და ნაბეჭდი წიგნი ჯერ კიდევ არ იყო გამოგონებული), და ხშირად თან ახლდა მუსიკალური ინსტრუმენტები, როგორც ლირა, ფლეიტა, ალტი.

მიუხედავად იმისა, რომ კომპოზიტორი (წარმოშობის) ერქვა ტრუბადურს, მუსიკოსს მინსტრული. ერქვა საიდუმლო პროფესიონალი ტრუბადური, რაინდი რომელიც სასამართლოდან სასამართლოში მიდიოდა და ფულის სანაცვლოდ ასპარეზობდა თავის სიმღერებს.

ჯერ კიდევ იყო ხუმრობა, პოპულარული წარმოშობის მომღერალი, რომელიც მღეროდა სხვისი სიმღერებით და ქმნიდა თავის. საათზე წვეულებები ან შემდუღებლები ისინი იყვნენ მოცეკვავეები და მომღერლები, რომლებიც მათ თან ახლდნენ სიმღერების შესრულებასა და დრამატიზებაში.

ტრუბადური უკრავდა ლირაზე, მუსიკალურ ინსტრუმენტზე, რომელმაც თავისი სახელი მიიღო ლირიკულ ჟანრს.

ტრუბადურიზმი იყო ა მოძრაობამოგზაურობა, ეს არის ტრუბადურთა და მინსტრიანთა ჯგუფები, რომლებიც მოგზაურობდნენ სასამართლოებში, ქალაქებსა და ბოძებში, პოლიტიკურ მოვლენებზე პროპაგანდისტულ იდეებს, ისევე როგორც სასიყვარულო ქცევის მოლოდინი შეყვარებული რაინდისგან.

ო სიყვარული ტრუბადურის ერთ-ერთი მთავარი თემაა. ეს არის სახელმძღვანელო ღერძი სასიყვარულო სიმღერები და მეგობრული სიმღერები. კოიტას თემა საერთოა (კოიტა), სიტყვა, რომელიც აღნიშნავს სიყვარულის ტკივილს, მგზნებარე ტრუბადურს, რომელიც სხეულში გრძნობს სიყვარულის შეუსრულებლობას. აქედან მომდინარეობს სიტყვა „ღარიბი კაცი“: ის, ვინც შეურაცხყოფილი იყო, ტკივილის ან დაავადების მსხვერპლი.

ტრუბადურებმა ასევე დაწერეს ორი სხვა სახის ხრიკი: ის დაცინვა და იმ წყევლა, რომელიც ეძღვნება სატირიზაციას და დაცინვას.

ჩვეულებრივია, რომ არსებობდეს პარალელიზმი სიმღერებში: თითოეული იდეა ვითარდება ყოველი ორი სტროფის შემდეგ - ან, რა თქმა უნდა, გველები. იმ დროის ნომენკლატურა განსხვავებული იყო: სტროფს გველი ერქვა, ლექსს - სიტყვა.

ტრუბადურიზმი პორტუგალიაში

გალიციურ-პორტუგალიური ტრუბადურიზმი, ზოგადად, ვითარდებოდა მეთორმეტე საუკუნის ბოლოს. მკვლევარები მის გენეზს აღნიშნავენ ა პაიო სოარეს დე ტავეირუსის სიმღერა ეძღვნებოდა მარია პაის რიბეიროს, მეფე სანჩო I- ის რჩეულს, რომელიც ცხოვრობდა 1154–1211 წლებში.

მნიშვნელოვანია დარწმუნდეთ იმაში პორტუგალიური ლიტერატურა მეთორმეტე საუკუნეს ჯერ კიდევ არ ჰქონდა ეროვნული იდენტურობის ცნება სრულად დაინერგა. ეს ტერიტორია იყო პორტუკალენცის ოლქისა და გალიციის ოლქის შემადგენლობაში, მიწები, რომლებიც საქორწილო საჩუქრად გადაეცათ ჯვაროსან ჯარისკაცებს, რომლებიც დაქორწინდნენ ორ კეთილშობილ გოგონაზე.

დ ალფონსო I ჰენრიკესი მან ორი ქვეყანა სამეფოდ აქცია, მაგრამ თვითონაც აღიარეს მონარქი მხოლოდ მაშინ, როდესაც მან დაიბრუნა ის მიწები, რომლებიც დაცული იყო ქრისტიანული სამყაროს ძალით და სიძლიერით. ტრუბადურების ვინაობა, შესაბამისად, არ იყო პორტუგალიური, მაგრამ იბერიული და ესპანური. ამ კომპოზიტორების წარმოშობა იყო ლეონი, გალიცია, პორტუგალიის სამეფო, კასტილია და ა.შ.

იყო დომ დინის IXIII საუკუნის ბოლოს ვინ შექმნა გალიციურ-პორტუგალიური ენა, როგორც სამეფოს ოფიციალური პირიპირველ უნივერსიტეტებთან ერთად. და თვითონ იყო ტრუბადური მეფე. პოეტ მონარქს სურდა პორტუგალია ჩამოყალიბდა, როგორც ერი ფაქტობრივად, კულტურული იდენტურობისა და ტრუბადურიზმის წახალისება. ამიტომ მოძრაობა ძალზე მნიშვნელოვანი იყო პორტუგალიური ენისა და კულტურის განვითარებისათვის.

შეიტყვეთ მეტი: ორფიზმი: მოდერნიზმის პირველი ეტაპი პორტუგალიაში

ტრუბადურის ავტორები და შრომები

Იყო გალიციურ-პორტუგალიური სიმღერების ავტორთა დიდი რაოდენობა, მათი ნაწილი უცნობი წარმოშობის, ანონიმურია. თუმცა ცნობილია, რომ ტრუბადური ხელოვნება, უმეტესწილად, შუასაუკუნეების დიდი იბერიელი მბრძანებლების ავტორია. ტრუბადურების გარდა, იყვნენ აგრეთვე jesters, პოპულარული კლასებიდან მოსული ავტორები, რომლებიც არა მხოლოდ ინტერპრეტაციას უკეთებდნენ სიმღერებს, არამედ ქმნიდნენ მათ.

შუასაუკუნეების ჯონგლერის ილუსტრაცია, რომელსაც უკრავდა აჰა.

იმ ყველაზე ცნობილი ავტორებიგამოირჩევიან ჟოაო სოარეს დე პაივა, ხელნაწერებში არსებული უძველესი ავტორი, ჟოაო ზორო, მარტინ კოდაქსი, პაიო სოარეს დე ტავეროსი, ჟოაო გარსია დე გილჰადე, ვასკო მარტინს დე რესენდა და მეფეები. დ დინის I და ალფონსო X.

ტრუბადურიზმის სამუშაოები წარმოადგენს გრაგნილები და ხელნაწერები. ის, რაც ჩვენს დროში მოვიდა, შედგენილია სიმღერების წიგნები. გრაგნილები ყველაზე ცნობილია ვინდელი და შარერი, რადგან მათ აქვთ მუსიკალური ნოტაცია. მათ საფუძველზე გაკეთდა ზოგიერთი სიმღერის თანამედროვე ჩანაწერები, როგორიცაა "Ondas do mar de Vigo", ავტორი jester Martin Codax, რომელიც საშუალებას გვაძლევს მოვისმინოთ სიმღერები, რადგან ისინი მათი ავტორების აზრით იყო.

სიმღერები

სიმღერები იყოფა ორ ტიპად: ლირიკული და სატირული.

• ლირიკული სიმღერები

ლირიკული სიმღერები არიან ისინი, რომლებსაც აქვთ სიყვარულის თემა და აქვთ ორი ტიპი: სასიყვარულო სიმღერები და მეგობრული სიმღერები.

• სასიყვარულო სიმღერები

სიყვარულის პოეზიის გენეზისი, რომელიც მომდევნო საუკუნეებში გაჩნდებოდა, მღერიან სასიყვარულო სიმღერას 1-ლი ადამიანი. მასში ტრუბადური განაცხადეთ თქვენი სიყვარული ქალბატონის მიერ, რომელსაც ჩვეულებრივ ახდენს გავლენა ღარიბი რამ, მოსიყვარულე ტკივილი საყვარელი ადამიანის გულგრილობის წინაშე.

სიყვარულის აღიარება მარტივია, ტრუბადური ქალბატონს ხშირად მიმართავს როგორც "mia Senhor" ან "mia Senhor Fremosa" ("ჩემი ქალბატონი" ან "ჩემი ლამაზი ქალბატონი"), შუასაუკუნეების ბატონობისა და ვასალური ურთიერთობების ანალოგიურად. მოსიყვარულე, შესაბამისად, საყვარლის მსახური და ვასალია და დაჟინებით გამოხატავს მის სიყვარულს.

მშვილდი¹ სერ იქნებოდა²,
რომ გიყვარდეს³ ჩემგან,
რომ სერიოზულად⁴ დღეს ვნახე,
და ძალიან მძიმეა შენი სიყვარული,
იმდენად სერიოზულია, რომ არ შემიძლია
d'aquesta უფრო მეტი ტანჯვაა
საიდანაც დიდი ხანია ვიტანჯები.

თქვენ იცით ჩვენი უფალი
მე არასდროს დამიმსახურებია
მაგრამ მან კარგად იცის, რომ მე შენ გემსახურე,
მას შემდეგ, რაც მე ვნახე, ყოველთვის უკეთესი
რომ ვერასდროს შევძელი;
დააყენა მინდა ზიანი მიაყენოს თქვენ
ჩემგან, ღარიბი ცოდვილი.

[...]

(დ. დინისი, შიგნით დ. დინისი, B 521b, V 124)

[1] ფარდა: "თავაზიანობა"

[2] ბატონი: "ლედი". სუფიქსებს, რომლებიც მთავრდება "ან" - ზე, არ ჰქონდა ქალური ფლექსია.

[3] ბაზარი: "თანაგრძნობა, თანაგრძნობა"

[4] სერიოზული: "რთული, უბედური"

ამ სიმღერაში ტრუბადური იმედოვნებს, რომ ქალბატონს თავაზიანობის განცდა აქვს თანაგრძნობა მისგან. ტანჯვით ის ამბობს, რომ შეხვედრაზე ის უბედური და კიდევ უფრო უბედური იყო სიყვარული, რომელიც მან მის მიმართ განიცადა, იმდენად რთული, რომ მას აღარ შეეძლება ტანჯვა, როგორც ეს უკვე დიდი ხანია. დაზარალებული. ღმერთმა იცის, რომ იგი არასდროს იმსახურებდა ამ ტანჯვას, ღმერთმა იცის, რომ ის ყოველთვის სთავაზობდა ქალბატონს საუკეთესოდ და ამბობს, რომ მას სურს იხილოს იგი ტანჯული, ცუდი ცოდვილი.

• მეგობრული სიმღერები

მიუხედავად იმისა, რომ მამაკაც ტრუბადურთაგან შედგება, ისინი ყოველთვის წარმოადგენენ ა ქალის ხმა. ეს ქალბატონი გამოავლენს თავის გრძნობებს, ყოველთვის ფრთხილი, რადგან პროვანეს კონტექსტში ქალის ყველაზე მნიშვნელოვანი ღირებულებაა შეხედულებისამებრ. ქალიშვილი ზოგჯერ დედას, დას ან მეგობარს, ან თუნდაც პასტორს ან ვინმეს მიმართავს, რომელსაც გზაში ხვდება. მეგობრული სიმღერების შვიდი კატეგორია არსებობს:

- ზე ალბასი, რომლებიც მზის ამოსვლას მღერიან;
- ზე გირაოები, რომლებიც მღერიან ცეკვის ხელოვნებას;
- ზე ბარკაროლები, საზღვაო თემატიკით;
- ზე ნახირი, ბუკოლური თემატიკით;
- ზე მომლოცველები, რელიგიური დღესასწაულის;
- ზე მშვიდი, რომლებიც მზის ჩასვლა მღერიან;
- იმ სუფთა მარტოობა, რომლებიც არ ჯდება არცერთ ზემოთაღნიშნულ თემაში.

ჰეი, კოიტადა, როგორ ვცხოვრობ გრანდ კუიდადოში
ჩემი მეგობრის მიერ, რომ თვალი წაგრძელებულია!
ძალიან დიდხანს მჭირდება
ჩემი მეგობარი გვარდიაში

ოი, კოიტადა, როგორ ვცხოვრობ დიდი სურვილით
ჩემი მეგობრისთვის, რომელიც დააგვიანდა და მე ვერ ვხედავ!
ძალიან დავაგვიანე
ჩემი მეგობარი გვარდიაში

(დ. სანჩო I ან ალფონსო X [საეჭვო ავტორობა], ეროვნული ბიბლიოთეკის სიმღერების წიგნი, B 456)

ამ სიმღერაში გადამოწმებულია, რომ ქალწულსაც აწუხებს სიყვარულის მტკივნეული ტკივილები, მანძილი მასსა და საყვარელ, მცველ ოფიცერს შორის, რომელიც მას დიდი ხანია არ უნახავს. ჩვენ ვხვდებით, რომ ამას სასიყვარულო მეტყველება უფრო დახვეწილია, პირდაპირ ბიჭს არ მიმართავს; საქმე ეხება ა სინანულის დაკარგვის გამო.

• სატირული სიმღერები

გამიზნულია დაცინვა ან შეურაცხყოფა კონკრეტული ადამიანი. არსებობს ორი სახის სატირული სიმღერა: დაცინვა და იმ წყევლა.

• სასაცილო სიმღერები

Ისინი არიან ყველაზე ირონიულია და ისინი ძირითადად მუშაობენ ფანტასტიკებით და ორმაგი აზრის მქონე სიტყვებით, უშუალოდ სახელების ხსენების გარეშე. Ისინი არიან არაპირდაპირი კრიტიკა: არის ფარული, ინსულირებული "ცუდი გამონათქვამი".

ო ქალბატონო, წუწუნებდი
რომ არასდროს ვაქებ შენს სიმღერას;
მაგრამ ახლა მინდა იმღერო
რომელშიც მეზიზღება შენთან ერთად;
და ნახეთ, როგორ მინდა მოგცეთ:
ქალი, მოხუცი და სანიდის მფლობელი!

ქალი ქალბატონი, თუ ღმერთმა მაპატია,
რადგან გული გაქვთ გრემის
რომ მე შენთან დაკავშირებით ვარ, ამ მიზეზით
მინდა უკვე მოგიტყუოთ;
და ნახეთ რა იქნება უარყოფითი მხარე:
ქალი, მოხუცი და სანიდის მფლობელი!

ბედია ფეა, მე არასდროს მიგიცია
ჩემს ტრობარში, მაგრამ მე ბევრი დავაკვირდი;
მაგრამ ახლა კარგ სიმღერას გავაკეთებ
რომელშიც მეზიზღება შენთან ერთად;
და მე გეტყვი, როგორ შექებ შენს თავს:
ქალი, მოხუცი და სანიდის მფლობელი!

(ჟოაო გარსია დე გილჰედი, ეროვნული ბიბლიოთეკის სიმღერების წიგნი, B 1485 V 1097)

ამ საძაგელ სიმღერაში ტრუბადური პასუხობს ქალბატონს, რომელიც იჩივლებდა, რომ მას არასდროს მიუღია ტრუბადური მისგან. ირონიულია, ის ამბობს, რომ შემდეგ სიმღერას გააკეთებს, რომ შეაქოს იგი, და უწოდებს მას "მახინჯ, მოხუც და გიჟ ქალბატონს [სანია]”.

• წყევლის სიმღერები

არიან ისეთებიც, სადაც ტრუბადურები არიან პირდაპირი და ნომინალურად მისი სატირების სამიზნე, მიზანმიმართულად შეურაცხმყოფელი და აკეთებს უხეში ლექსიკის გამოყენება.

შენი ცოლისგან, ჩემო პერო როდრიგეს
არასოდეს დაიჯეროთ ბოროტების, რომელიც მასზე ლაპარაკობს.
მე ვიცი, რომ ის ძალიან ზრუნავს შენზე,
ვისაც არ გინდათ, მხოლოდ ინტრიგებს მოგიტანთ!
რადგან მან ჩემს საწოლზე დააწვინა,
მან ძალიან კარგად მელაპარაკა შენზე,
თუ მან თავისი სხეული მომცა, ეს შენ გიყვარს.

(მარტიმ სოარესი, როდრიგეს ლაპას ვერსია, წელს არქაული ქრესტომატია)

იხილეთ აგრეთვე: ჰუმანიზმი: ლიტერატურის დიდი განვითარების პერიოდი

სიმღერების წიგნები

ტრუბადურის სიმღერები ჩვენს ცოდნამდე მოვიდა სიმღერების წიგნები. ეს არის წიგნები, ჩვეულებრივ ხელნაწერები შედგენილი სიმღერების ტექსტითა და ზოგჯერ მუსიკალური ნოტაციებით, ასევე ილუსტრაციებით. არსებობს სამი მთავარი სიმღერა.

• დახმარება სიმღერების წიგნიXIII საუკუნის ტექსტების შედგენა, იგი კოლჯიო დოს ნობრესის ბიბლიოთეკაში აღმოაჩინეს მხოლოდ მე -19 საუკუნის დასაწყისში. მას აქვს 310 სიმღერა, ძირითადად სასიყვარულო ტექსტი და დაუმთავრებელი დარჩა, რაც შესამჩნევია არასრული ნახატებით ან თუნდაც უბრალოდ მიკვლეული ნახაზით განათების გამო.

ხელნაწერი ფურცელი დახმარება სიმღერების წიგნი, ლექსების ნაკრები XII საუკუნეში დაწერილი. [1]

• ეროვნული ბიბლიოთეკის სიმღერების წიგნი: ხელნაწერი გადაწერილია იტალიაში XVI საუკუნის დასაწყისში, ინიციატივით ჰუმანისტი ანჯელო კოლოჩი, რომელიც დაფუძნებულია შუა საუკუნეების უცნობი წარმოშობის სხვა ხელნაწერზე. იგი შეიცავს დაახლოებით 15060 გალიციურ-პორტუგალიელი ტრუბადურისა და მინსტრიელის 1560 ლექსს, რომლებიც შექმნილია მე – 12 – მე –14 საუკუნეებს შორის, სასიყვარულო ლექსებისა და სატირის ჟანრებში.
• ვატიკანის სიმღერების წიგნი: ასევე გადაწერილია ანჯელო კოლოკის მიერ, იტალიაში, იღებს ამ სახელს, რადგან იგი ნაპოვნია ვატიკანის ბიბლიოთეკაში. იგი დაკომპლექტებულია 1205 სიმღერისგან, საიდანაც 138 დაწერილია დ. დინისი.

Შემაჯამებელი

• ეს იყო პოეტურ-მუსიკალური მოძრაობა;
• იგი განვითარდა შუა საუკუნეებში, მე -11 და მე -14 საუკუნეებში;
• კომპოზიციებს სიმღერებს უწოდებდნენ და, როგორც წესი, ახლავს მუსიკა და ცეკვა.
• Cantigas de amor (რაინდი ქალბატონს უცხადებს სიყვარულს და უბედურებას);
• Cantigas de amigo (ყოველთვის ქალის ხმაში);
• საზიზღარი სიმღერები (ირონია და არაპირდაპირი კრიტიკა);
• სიმღერების წყევლა (შეურაცხმყოფელი და პირდაპირი, სახელების დასახელება);
• სიმღერები ჩვენს დროში მოვიდა Cancioneiros– ის წყალობით;
• ოფიციალური ტრუბადურები დიდგვაროვანი საგვარეულოები იყვნენ, მეფეების ჩათვლით, მაგრამ იყვნენ ჯეისტებიც, რომლებიც დაბალ კლასებში იყვნენ დაბადებულნი;
• სასამართლოს მიერ დაფასებული, ტრუბადური მუშაობა მნიშვნელოვანი ინსტრუმენტი იყო პორტუგალიური კულტურისა და ენის გამყარებისთვის.

გამოსახულების კრედიტი

[1] ეროვნული დახმარების სასახლე (საზოგადოებრივი დომენი) /საყოველთაო

ლუიზა ბრანდინოს მიერ
ლიტერატურის მასწავლებელი

წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/trovadorismo.htm