認識論：起源、意味および問題

THE 認識論 または 知識の理論 それは知識を研究する哲学の分野の1つです。

認識論は、知識の形成、科学と常識の違い、科学的知識の妥当性などの問題を研究します。

認識論の定義

倫理が道徳的問題を扱い、政治が社会の機能を扱うように、認識論は知識を扱います。

エピステム –ギリシャ語から来て、知識とを意味します ロッジア - 調査。したがって、認識論は知識、その源、そしてそれがどのように獲得されるかについての研究です。

哲学は常に質問から始まります。このようにして、認識論が答えようとしている質問を体系化することができます。

哲学は、科学と見なされる知識の領域には、定義された方法が必要であると判断しています。

科学的知識とは、あらゆる状況、時間、場所で実行できるテストを通じて正当化および証明された一連の知識であり、同じ結果が得られます。

しかし、真実は各歴史的期間内に合理的に構築することができます。多くの場合、一度に信じられていたものは、後で拒否または無効になります。

認識論はソクラテス以前の哲学者. 古典派時代には、特にソクラテス、アリストテレス、プラトンを通じて、この主題に関する議論が具体化し始めました。それらのそれぞれは、合理的な方法で彼らの結論に到達するために神話を省き、彼らの考えを説明する方法を作成します。

しかし、認識論は、現代のアイデアがヒューマニズム、再生、啓発社会で地位を確立していました。

したがって、学者の目標の1つは、常識科学の。

例

ひざが痛いので雨が降ることはわかっていると言えます。これが真実である可能性があると誰もが信じる科学的根拠がないため、これは常識です。

一方、人は雲や風を観察しているので雨が降ると言うことができ、彼らが特定の振る舞いをすると雨が降る可能性があることを知っています。

スイスの生物学者および心理学者ジャン・ピアジェ（1896-1980）知識の理論を詳しく説明し、彼の作品でそれを公開しました 「遺伝的認識論」、1950年。

この本では、彼は人間が知識獲得の4つの段階を経ると理論づけています。

ピアジェの場合、これらの段階に直線的に到達することはなく、各子供は独自の学習ペースを持っています。また、誰もが最後のステップに到達するわけではないとも主張しています。

同様に、知識は人の分権化です。それは、子供が自然に自分のためにすべてを望んでいる段階から、周囲のことを考える人間に向かって通過することです。

ピアジェは、状態を克服するだけでなく、子供がどのようにある段階から別の段階に進むかを観察することが最も重要であると述べました。この現象を特徴づけるために、彼は同化と調節という2つの用語を作り出しました。

例:

一冊の本。

感覚段階では、本は積み重ねたり、噛んだり、投げたりするための単なる別のオブジェクトになり得ます。術前の期間に、子供はこのオブジェクトに物語があり、したがって別の用途があることを学びます。

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