用語 経験論 (ラテン語から "経験的")手段 経験. それは最初に英国の思想家によって形式的かつ概念的に定義されました ジョンロック (1632-1704)、彼の「人間の理解に関するエッセイ" (1690).
はじめに、彼は次のように説明しています。経験だけが精神をアイデアで満たす”.
ロックは彼が「純真無垢"、したがって、心は「空白のボード」(タブララサ)になります。 その上に記録された知識、その基礎は感覚です。
このプロセスでは、理性は感覚的な方法で得られた経験的データを整理する役割を果たします。これまで感覚を通過したことのない心には何も存在できません”.
事実の真偽は、経験と観察の結果を通じて検証されなければなりません。
ヒュームと因果関係の原則
この流れのもう一つの重要な哲学者はスコットランド人でした デビッドヒューム (1711-1776)、「因果関係の原則”.
ヒュームによれば、因果関係はありませんが、分析可能なイベントの時間的シーケンスがあります。
したがって、科学的方法の科学における基本的な概念は、すべての証拠が経験的でなければならないということです。
つまり、それは感覚によって作られた証明の対象となる必要があり、特に感覚的な経験を通して知識を可能にします。 これは、真実の構成におけるこれらの属性の役割を強調しています。
科学的方法としての経験論
経験と科学的知識の評価で、人は実際的な結果を求め始めました。 このスタンスにより、経験論は、すべての仮説と理論を実験的にテストする必要がある厳密な科学的方法論を想定するようになりました。
したがって、経験的な結果は経験であり、この単語を科学で「」の同義語として使用することができます。実験的”.
一方、これらのステートメントには実験がないため、すべての形而上学的ステートメントは経験論によって拒否されなければなりません。
このように、彼は経験をユニークなものとして信じており、それは知識の起源、価値、限界を決定し、普遍的で必要なものとして決して受け入れられません。
このため、この哲学的システムは、他の非科学的な形式、たとえば信仰や 常識、知識を生み出す方法として。
最後に、私たちが達成することが経験から来る場合、これは世界がどのように構成されているかについて私たちを少しだけ裏付けます。
したがって、経験論によれば、感覚によって検証できない誤った考えに注意深く批判的であることが不可欠です。
経験論の主な哲学者
経験論者の流れの主な哲学者は次のとおりです。
- アリストテレス
- アルハーゼン
- アヴィセンナ
- デビッドヒューム
- フランシス・ベーコン
- オッカムのウィリアム
- ジョージバークレー
- ヘルマンフォンヘルムホルツ
- IbnTufail
- ジョンロック
- ジョンスチュアートミル
- レオポルト・フォン・ランケ
- ロバート・グロセテスト
- ロバートボイル
経験論と合理主義
経験論と 合理主義 2つの相反する流れです。 合理主義は精密科学からの知識の主題にアプローチしますが、経験論は実験科学をより重要視します。