O プラトニズム ギリシャの哲学者で数学者のプラトンの考えに基づいた哲学的な流れを指定します（428a。 C.-347a。 a。）、ソクラテスの弟子（470a。 C-399a。 Ç）。
プラトンのアカデミー
「プラトンアカデミー」は、紀元前385年頃に哲学者によってアテネに設立されました。 C.、最初にギリシャのミューズと神アポロを崇拝するように指定されました。
彼は神々への崇拝の特徴を持ってそれを設立しましたが、その場所は西洋の歴史の中で最初の大学と考えられていました。
このように、プラトンアカデミーには哲学者が集まり、哲学の発展と思想について議論しました。 プラトン、西洋哲学の最も重要な柱の1つ。
したがって、哲学の最も多様なテーマについての議論がありました。 プラトンのアカデミーは約9世紀続き、西暦529年に閉鎖されました。 a。、ビザンツ皇帝ユスティニアヌス1世による。
プラトニズムの時代
プラトニズムは、形而上学、修辞学、倫理学、美学、論理学、政治学など、プラトンの理論に対するさまざまなアプローチをまとめたものです。 弁証法 そして二元性（肉体と魂）は、3つの期間に分類されます。
- 古代プラトニズム（4世紀a。 Ç。 1世紀前半までa。 Ç。）
- 中期プラトン主義（1世紀と2世紀d。 Ç。）
- 新プラトン主義 （3世紀d。 Ç。 およびVId.c）
イデア論
間違いなく、イデア論またはイデア論は、プラトンの哲学に関連する他のいくつかの考えがそこから生じるため、最も際立っているプラトンによって開発された命題です。
プラトンの場合、2つの世界があります。つまり、現実は2つの部分に分けられました。
- O 敏感な世界 （物質界）、私たちが自然界で見つける自律的な形態によって媒介され、五感によって知覚されます。
- O アイデアの世界 （わかりやすい現実）「理想の世界」と呼ばれる、つまり、何かの完成という考えに近づきます。
したがって、彼によれば、幸福を超えた最高かつ絶対的な真実は、物事の本質が位置するアイデアの世界からのみ見つけることができます。
このように、私たちが感覚的または物質的な世界で知覚するものは、誤解を招き、幻想的で不安定です。 理想の世界にいる間、幸福は現実の最高の知識を見つけることによって達成されます。これは善のイデアに対応します。
要するに、知識を通して物質の世界を理想の世界に超越し、完璧なアイデアを考え、それによって幸福を達成することが可能です。
魂の三分説
プラトンの哲学では、私たちは魂と体の間に二重性を見出します。 彼によると、人間は不滅で本質的に魂であり、したがってそれは（知性によって捕らえられた）理解可能な世界に属し、（感覚によって捕らえられた）感覚的な世界ではありませんでした。
哲学者によると、魂は3つの部分に分けられ、これらの3つの部分を調和させることによって、幸福を見つけることができました。
- 思いやりのある魂：子宮の中にある、貪欲な魂は肉欲と関係がありました。
- ひどい魂：胸の中にある、いらいらする魂は情熱に関係していた。
- 合理的な魂：頭の中にある、理性的な魂は知識に関連していた。
したがって、魂をアイデアの世界に昇格させることで、完璧なアイデアを熟考することで、善の最高のアイデアに到達することが可能になります。
プラトンと政治
政治において、プラトンは人間と公正な社会について考える彼の人道的な方法に貢献しました。
彼にとって、政治は、ポリス、つまりギリシャの都市と市民の生活の組織に関連していたため、最も高貴な活動の1つと見なされていました。
彼の作品では「共和国」は、すべての市民のための善の構築、各市民の社会的機能、およびポリスで行われる基本的な活動を反映しています。
したがって、プラトンは、それぞれの適性を考慮に入れた3つの事例で、ポリスの本質的な活動を特徴づけました。
- ポリス政権
- 市の防衛
- 材料と食品の生産
以下の作品からの抜粋を参照してください。共和国”:
「私たちが街を設立したとき、私たちは単一のクラスを非常に幸せにすることを目指していませんでしたが、可能な限り、街全体を目指しました。 実際、私たちはそのような都市でのみ正義を見つけ、最悪の構成都市である不正を見つけるだろうと考えました。 (...). 今、私たちは都市を幸せにモデル化すると考えています。少数の住民を幸せにするために取っておくことではなく、全体として考えています。」
プラトンの対話
プラトンの作品のほとんどは、 対話、彼が彼の考えを発展させ、人間の本性と存在、そして彼を取り巻く社会について哲学するテキスト。
対話の中で、次のことが際立っています：ソクラテスへの謝罪、宴会、ゴルギアス、ファイルバス、フェド、共和国、プロタゴラスなど。
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