高踏派は、19世紀の終わりに写実主義と自然主義と同時に出現した文学運動です。 古典的な影響と伝統で、それはフランスにその起源を持っています。
あなたの名前は 現代のパルナッソス、1866年以降パリで出版されたアンソロジー。 パルナッソスは、ギリシャ神話のアポロと詩のミューズに捧げられた山の名前です。
1882年、 テオフィロ・ディアスのファンファーレは、ブラジルの高踏派を発足させる作品です。、1922年の現代美術の週まで続いた運動。
反ロマンチックなスタンスで、高踏派は形式のカルト、不可能性と非人格性、普遍主義の詩と合理主義に基づいています。
高踏派の作家たちは、言語の単純さ、国の風景の評価、感情を批判しました。 彼らにとって、これは詩の価値観を征服する方法でした。
革新的な提案は、形式的な観点から合理的で完璧な洗練された言語の詩でした。 彼らは、彼らが古典的なモデルによって支持されれば、ロマン主義の文学運動の誇張と典型的な幻想を打ち消すことができると信じていました。
高踏派の後に象徴主義が続いた後、主観的な現実を高め、高踏派が探求した理由を否定する運動。
高踏派の特徴
パルナシアンは審美的に詳細です。 形に関心があるとき、彼らは文化的な語彙、ソネット、そして珍しい韻を大切にします。
また驚くべきことに、古典古代のテーマは、著者が現実的であり、 目的を示し、提示されたとおりに、つまり、説明的かつ叙情性なしに、または感情を高めて物事を示します 空室が多すぎます。 それは、アートはすでに美しいことを理解しているからです。それだけの価値があるので、説明する必要はありません。
高踏派の多くの特徴がリアリズムに存在します。 ただし、高踏派では詩のみが作成され、高踏派の散文はないことに注意してください。
要約すると、高踏派の特徴は次のとおりです。
- アートを通じたアートの理想化
- フォーマルな完成度の追求
- ソネットの好み
- 説明による好み
- 珍しい韻
- 学んだ語彙
- 客観主義
- 合理主義
- 普遍主義
- 古典的な伝統への愛着
- グレコラテン神話の味
- 叙情性の拒絶
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歴史的背景
高踏派が世界を科学的かつ実証主義的な方法で解釈しているという事実は、彼が 挿入された、経済に変化をもたらしただけでなく、精神を変えた多くの発明と進歩の時代 人の。
これは、科学の評価が、前の文学学校であるロマン主義の特徴である主観主義とは異なるためです。
ブラジルの高踏派の作者
ブラジルの高踏派の主な著者は オラーヴォ・ビラック （1865-1918）、ライムンドコレイア（1859-1911）、アルベルトデオリベイラ（1857-1937）。 3人が電話をかけた 高踏派のトライアド.
それらに加えて、他の著者も注目に値します：アウグストデリマ（1859-1937）、ベルナルディーノロペス（1859-1916）、フォントゥーラザビエル（1856-1922）、フランシスカジュリア（1871-1920）、ムシオテイシェイラ（1857-1926） ）。
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ポルトガルの高踏派の作者
ブラジルではより代表的でしたが、ポルトガルの高踏派で際立っている作家もいます。 例：AntónioFeijó（1859-1917）、CesárioVerde（1855-1886）、GonçalvesCrespo（1846-1883）、JoãoPenha（1838-1919）。
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