ラウル・ポンペイア 1863年4月12日に生まれた19世紀のブラジル人作家でした。 彼の最も有名な小説は アテナエウム (1888). 一部の批評家は、作家が寄宿学校で勉強した経験を経て、この作品には自伝的な特徴があると考えています。 物語. したがって、この自然主義小説は、主に問題の媒体の決定論的側面を探求します。
小説家であることに加えて、作家はジャーナリズムも実践しました そして彼は、フロリアーノ・ペイコト（1839-1895）の政府を支持して政治的に自分自身を位置づけました。 この政治的立場は、彼の時代のほとんどの作家のそれとは反対に、 12月25日に胸を撃った作者を感情的に揺さぶった彼らの関係は、 1895.
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ラウル・ポンペイアの伝記
ラウル・ポンペイア 1863年4月12日にアングラドスレイスで生まれました、リオデジャネイロ州。 彼の父は弁護士であり、法律を勉強するように著者に影響を与えたという事実。 1867年、彼の家族はリオデジャネイロの街に引っ越しました。 11歳で、作家は寄宿学校に入学しました、ColégioAbílio、所有者 マカウーバスの男爵 (1824-1891).
5年後、彼はペドロIIカレッジで学びました。 来年、 1880年に、彼は最初の本を出版しました— アマゾンの悲劇. サンパウロにあるラルゴデサンフランシスコロースクールの学生として、1881年以降、彼は教授の何人かと問題を抱え始めました。 現れた 奴隷制度廃止論者 と共和党. おそらくこれが原因で、彼は大学3年生を失敗させたが、彼は訴えた。
彼は翌年に別の失敗を経験することになったが、これは彼だけではなかった イデオロギー的迫害、他の学生も失敗しました。 彼らが見つけた解決策は、レシフェ法学部でコースを終了することでした。
しかし、ラウル・ポンペイアはその職業を行使しませんでした。 ジャーナリストとして働いたことに加えて、とりわけ、仮名ラップを使用して、彼はなりました 美術学校の教授であり、国立図書館の館長でもあります。 後 共和国宣言 (1889).
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一年前、あなたのロマンス アテナエウム それは出版され、決定的な成功を収めました。 しかし、若い共和国の初めに、作家は与えることにしました
フロリアーノペイコトの独裁政権への支援. そのようなスタンスは、の敵意を生み出しました オラーヴォ・ビラック （1865-1918）、Sparrow Mallet（1864-1894）、LuísMurat（1861-1929）など。 候補者は犯罪を取引するために新聞を使用しました。そうするとき 道徳の慎重 （1841-1902）大統領に就任し、著者は国立図書館の館長としての地位を失った。 迫害と攻撃的な公の声明のこの文脈では、 ポンペイは自分の人生を終わらせることにしました 胸を撃ち、 1895年のクリスマスに、リオデジャネイロ。 しかし、彼が議長番号33の守護聖人に指名されたとき、彼はブラジル文学アカデミーから表彰されました。
ラウル・ポンペイアの文体
ラウルポンペイアは 所属する作家 自然主義 ブラジル人したがって、彼の作品には次の特徴があります。
客観性
決定論
生物学
動物形態化
社会政治的批判
科学主義
反ロマン主義
理想化の欠如
したがって、 文字 に基づいて構築されています 客観的、批判的、（疑似）科学的外観. 彼らは彼らが住んでいる環境、彼らが属する人種、そして彼らが住んでいる歴史的な瞬間によって決定される人生を持っています。 さらに、その生物学的特性はその心理的要素を上回っています。 したがって、 自然主義的なキャラクターが動物性に近づく （動物形態化）したがって、理性を損なうために、彼らの本能によって制御されます。
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ラウル・ポンペイアの作品
![Companhia dasLetrasから出版されたRaulPompeia著の本OAteneuの表紙。 [1]](/f/71c36b43881d74885ac956b345123f92.jpg)
アマゾンの悲劇 (1880)
未来に直面している被告 (1880)
メーターのない曲 (1881)
王冠の宝石 (1882)
アテナエウム (1888)
死者の魂 (1888)
苦悶 (1895)
アテナエウム
ロマンス アテナエウム ブラジルの自然主義の代表です。 1888年に発行され、 仕事は決定論に基づいています、 特に、個人に対する環境の影響について。 O 著者したがって、学校の環境をスペースとして選択しました 集団行動の分析. したがって、ナレーターは、受刑者がアテヌーで受ける「教育」が正式なカリキュラムを超えていることを明確にしています。
アテナエウムは インターンスクール それは19世紀のリオエリートの子供たちを歓迎します。 その所有者およびディレクターは、彼の学校をモデルにすることを目指している「教育者」であるAristarco Argolo deRamosです。 教育. しかし、彼らの主な関心は 社会的地位とお金. セルジオは11歳でアテヌーで勉強します。これは、同じ年齢で寄宿学校に入学したラウル・ポンペイアの人生と一致しています。
これにより、批評家はこの本を自伝的でセルジオと見なすようになりました。 自我を変える ポンペイの。 著者の父親のように、 セルジオの父は彼を学校に連れて行く人です. セルジオは、キャラクターであることに加えて、物語のナレーターでもあり、アテヌーを 主人公が素朴さと夢の終わりに直面している大人の生活への移行 子供時代。
ラウル・ポンペイアの小説は、別の自然主義小説と類似しています。 長屋、で アルイジオアゼベド （1857-1913）、1890年に発行されたため、2年後 アテナエウム. アゼベドの仕事で、長屋が ちょっと壊れている; ポンペイでは寄宿学校です。 もし、いいえ長屋、JoãoRomãoは、どんな犠牲を払っても金持ちになりたい資本家の姿です。アテナエウム、アリスタルコスはこの機能を果たします。 実際、両方の作品において、腐敗する手段は象徴的に、 火事で破壊された.
それまで、セルジオは高校で彼の軌跡を示しています。そこでは、アテヌーは単なる 腐敗した社会自体の表現 その時から。 したがって、資本主義イデオロギーの基礎である「最強が生き残る」という考えがあり、 帝国主義者 19世紀の。 したがって、セルジオは、両親が占める社会的地位にふさわしいことを証明する必要があります。
セルジオとレベロの出会い —主人公に注意するようにアドバイスする献身的で保護的で疑わしい学生。 セルジオより年上であるため、レベロはもはやナイーブではなく、 それらを取り巻く「道徳的危険」を知っている. 一方、サンチェスは「粘り気のある優しさ」を持っており、最初はセルジオを悩ませます。 これにより、ナレーターは、本能的に、サンチェスで「脅威」を認識したことを示したいと考えています。つまり、セルジオは本能的に嫌悪感を持っています。 同性愛.
キャラクター フラン 彼は憂鬱で、自分を表現するのが難しい。 彼は、彼を侮辱するすべての人の標的であることに加えて、彼の研究ではうまくいっていません。 悪影響セルジオへ. それでも、主人公はまたの影響に苦しんでいます バレット —宗教的および 迷信、「死について、他の人生について話し、たくさん祈って、木の指、ベンティーニョを持っていた、[...]」—そして約 ベント・アルベス —強くて勇気ある青年になります セルジオの一種のヒーロー、それは敵を鎮圧することができ、これにより、それは学生と教師の両方から尊敬されています。
高校に入学すると、セルジオはレベロから自分を守るように忠告され、他の生徒に支配されないようにします。 だから、 同性愛の非難 にも存在する自然主義小説のもう一つの特徴です アテナエウム. また、作品は 人間の意思決定のガイドとしての本能、それが性的本能であろうと、この場合、弱くて憂鬱なフランコの死が示すように、より強いものの生存本能であろうと。
画像クレジット
[1] 手紙の会社 （再生）
ウォーリー・ソウザ
文学教師
