概念エヴァリスト の大きな指数です 文献 コンテンポラリー、 小説家、詩人、語り部、Jabuti Award 2019により文学パーソナリティオブザイヤーに選ばれ、Jabuti Award2015を受賞しました。 さらに、ConceiçãoEvaristoも 比較文学の分野の研究者 リオデジャネイロの公立学校で教師として働いていました。
彼女の主人公である黒人女性の体験を文学の原料とする彼女の作品は、ブラジルの深刻な人種的不平等についての反省に満ちています。 現実とフィクションを混ぜ合わせて、 あなたのテキストは日常生活の貴重な肖像画です、人種的および性的抑圧の非難の手段だけでなく、 ブラジルの黒さの祖先の回復、何世紀にもわたってポルトガル人によって故意に消去されました 奴隷貿易.
![受胎エヴァリストの肖像画。 [1]](/f/3cc5063a1a8137a4354acf483f721a3d.jpg)
バイオグラフィーコンセイソン・エヴァリスト
マリア・ダ・コンセイソン・エヴァリスト・デ・ブリト 1946年11月29日にベロオリゾンテ（MG）で生まれました。 それは9人の兄弟の2番目でした。 持っていた 悲惨さを特徴とする子供時代と青年期、 ミナスジェライス州の州都の中南部にある絶滅したピンデュラサイアファヴェーラ。 彼女は高校在学中に乳母と掃除人として働き、教師としてのキャリアを目指していましたが、通常のコースを終えたとき、ベロオリゾンテで仕事を見つけることができませんでした。
当時、ミナスジェライス州では教師を対象としたコンテストはありませんでした。クラスは、指名された人だけを対象としています。 したがって、コンセイソンは1973年にリオデジャネイロに移り、そこで彼は UFRJを卒業 2006年に引退するまで、リオデジャネイロの公立学校で教鞭をとり、教職に就きました。
彼の文学デビューは1990年に行われました。、あなたの6人が 詩 コレクションの第13巻に含まれていました 黒ノート、1978年に始まった定期刊行物。 文化 散文であろうと詩であろうと、アフリカ系ブラジル人の書面による制作。
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コンセイソン・エヴァリストは、教育、文学、理論研究の制作における研究を組み合わせて、次のようにタイトルを付けました。 ブラジル文学のマスター PUC-Rio著、1996年、論文付き 黒人文学：私たちのアフロ・ブラジル人文学の詩学
そしてどのように 文学の博士号比較 UFFで、2011年に論文を擁護 マルンゴスの詩、歌の兄弟、そこで彼はアフリカ系ブラジル人のネイ・ロペスとエジミウソン・デ・アルメイダ・ペレイラの詩とアンゴラのアゴスティニョ・ネトの詩を分析しました。の作者 テイルズ、詩や小説、それらの一部は英語とフランス語に翻訳され、広大な理論的研究に加えて、コンセイソン・エヴァリストは 2015年のジャブティ賞 そして、2018年に、 ミナスジェライス州政府文学賞 彼女の作品は、最も重要な現代ブラジルの作家の一人として認められています。
「彼らが私たちのテキストを読む前に、彼らはすでに事前の判断を下している、または彼らは黒人の作者は過激派の作者であると言っています。 しかし、あなたはテキストを知る必要があります。 私の伝記を読むだけでなく、それが私のテキストを汚染するので重要であるため、多くの人にお願いしますが、私のテキストを読んでください。」 |1|
続きを読む：カロリナマリアデイエス：本を出版した貧民街からの最初の黒い声
コンセイソン・エヴァリストの主な作品
- ポンシアヴィセンシオ、2003（小説）
- 記憶の路地、2006（小説）
- 追悼詩とその他の運動、2008（詩）
- 女性のゆるぎない涙、2011（ショーツ）
- 水の目、2014（ショーツ）
- わずかな間違いと類似点の話、2016年（ショートパンツとメロドラマ）
- 子守唄のビッグボーイ、2018（小説）
執筆
コンセイソン・エヴァリストの細心の注意を払った文学作品は、 メタ言語 と生成する単語の接合部 新しい単語 そして 新しい意味. 彼の言葉による発明は常に 祖先、過去を回復し、それを未来への投影と絡み合わせ、新しい意味を生み出すルート-語彙とテキストを超えて。
著者の架空のテーマと詩的なテーマは多様ですが、エヴァリストの詩学は主に叙情的な自己と黒人女性の性格によって動かされています。 著者はこの用語を作り出しました “執筆」 その物語の手順に名前を付けるために：発明と事実の混合。 「作家」とは、特定の現実から、 集団を指す物語.
彼女によると、「黒人文学の主題は、その関係と他の主題との共謀によって特徴づけられるその存在を持っています。 私たちには、自分のことを話すときは他の人のことを話し、他の人のことを話すときは自分のことを話す人がいます。」
詳細：黒人文学とその国民的シーンにおける重要性
コンセイソン・エヴァリストの詩
女性の声
私の曽祖母の声
エコーされた子供
船の船倉で。
反響した嘆き
失われた子供時代の。
祖母の声
反響した服従
すべてを所有する白人に。
母の声
そっと反乱を響かせた
他の人の台所の底に
バンドルの下
白の汚れた服
ほこりっぽい道で
貧民街に向かって。
私の声はまだ
困惑した詩をエコーします
血の韻で
と空腹。
娘の声
私たちのすべての声を使用してください
自分自身を集める
沈黙の声沈黙
喉が詰まった。
娘の声
自分自身を集める
スピーチと行為。
昨日–今日–今。
娘の声で
共鳴が聞こえます
生命の自由の響き。
(追悼詩やその他の運動）
落ち着きと沈黙の
噛んだとき
言葉、
お願いします、
急がないで、
噛みたい、
歯の間を引き裂く、
皮膚、骨、骨髄
動詞の、
だから詩
物事の中心。
私の見たとき
無に迷う、
お願いします、
私を起こさないでください、
保持したい、
アイリスの中、
最小の影、
最も小さな動きの。
私の足が
行進を遅くし、
お願いします、
私を無理に押し込まないでください。
何のために歩く？
私をがっかりさせる、
私をほっといて、
見かけの慣性で。
すべての旅行者ではありません
散歩道、
水没した世界があります、
その唯一の沈黙
詩の浸透します。
(追悼詩やその他の運動）
画像クレジット
[1] Paula75/コモンズ
成績
|1| コンセイソン・エヴァリスト、ブラジル・デ・ファトとのインタビュー、11/20/18
ルイザ・ブランディーニョ
文学教師
