המילה אֶתוֹס הוא באטימולוגיה יוונית ופירושו התנהגות, פעולה, פעילות. מכאן נגזרת המילה אתיקה. אתיקה היא אפוא חקר התנהגות אנושית, פעולות, בחירות וערכים. עם זאת, בחיי היומיום שלנו אנו שמים לב שיש סדרה של מודלים "אתיים" השונים שמציבים, לעיתים לא כוללים, דרכי חיים ופעולה. מהם סוג החיים הטובים ביותר (אם יש כאלה)? מה זה אושר? האם עדיף להיות מאושרים או לעשות טוב או מה נכון?
שאלות כמו אלה נשאלות בכל עת בהיסטוריה האנושית. ומכיוון שהעת העתיקה הקלאסית של היוונים, כבר היו מודלים רבים של תשובות עבורם. אחד מסופק על ידי הפילוסוף אריסטו, המפורסם במטאפיזיקה שלו. בואו נתעמק קצת יותר במה שיש לו לספר לנו.
בספר שלך "אתיקה לניקומאכוס”, אריסטו קידש את האתיקה המפורסמת כל כך של האמצע. בעיצומה של תקופה של התפשטות תרבותית, הנאה ולימודים מתנגשים כדי לערער על מקום הפרנסה הטובה יותר. עם זאת, פיכחותו של הפילוסוף שלנו גרמה לו לבחור בדרך שמגנה את שני הקצוות, וכתוצאה מכך היא הגורמת לעודפים ולחסרונות.
המדד (המדד) המשתמש בסטגיריט (אריסטו נקרא כך מכיוון שהוא נולד בסטגירה) חיפש את דרך בין חסרונות וסגולות, על מנת לאזן את התנהלות האדם עם התפתחותו החומרית ו רוחני. לפיכך, הבין שהספציפיות של האדם היא היותו חיה רציונלית, ה
אושר זה יכול להתייחס רק לפיתוח מלא של יכולת זו. אושר הוא מצב הנפש שאליו האדם שואף ולשם כך יש צורך בסחורות חומריות ורוחניות.אריסטו יורש את המושג מַעֲלָה או מצוינות של קודמיו, סוקרטס ואפלטון, שאדם חייב להיות אדון לעצמו, כלומר יש להם שליטה עצמית (אוטרכיה). דרך החשיבה היא שמקדמת את האדם כאדון וכמאסטר לרצונותיו ולא כעבדים להם. האיש הטוב והסגול הוא אחד המשלב אינטליגנציה וכוח, המשתמש כראוי בעושרו כדי לשכלל את שכלו. זה לא ניתן לאנשים פשוטים או תמימים, ולא לאנשים אמיצים אך טיפשים. מצוינות מתקבלת באמצעות חזרה על התנהגות, כלומר תרגיל רגיל של הדמות שנוצרת מילדות.
אל תפסיק עכשיו... יש עוד אחרי הפרסום;)
לפי אריסטו, ניתן לסדר את איכויות הדמות כך שנזהה את הקיצוניות ואת המידה הנכונה. למשל, בין פחדנות לחוצפה הוא אומץ; בין קרבה לבין חנופה הוא ידידות; בין עזות בצע היא תאוות בצע וכן הלאה. מעניין לציין את מצפונו של הפילוסוף בעת פיתוח תורת האמצע. לדבריו, מי שלא מודע לאחת הקיצוניות, תמיד יאשים את השני בהתמכרות. לדוגמא, בפוליטיקה, הליברל נקרא על ידי מי שהוא קיצוני ושמרני שמרני ורדיקלי. הסיבה לכך היא שקיצוניים לא רואים את דרך הביניים.
לכן, בעקבות המוטו היווני המפורסם "שום דבר עודף", אריסטו מגבש את אתיקה של סגולה על סמך חיפוש אחר אושר, אך אושר אנושי, המורכב מסחורות חומריות, עושר המסייע ל האדם להתפתח ולא להיות קמצן, כמו גם סחורות רוחניות כמו פעולה (פוליטיקה) והתבוננות (פילוסופיה ומטאפיזיקה).
מאת ז'ואאו פרנסיסקו פ. קברל
משתף פעולה בבית הספר בברזיל
בוגר פילוסופיה באוניברסיטה הפדרלית של אוברלנדיה - UFU
סטודנט לתואר שני בפילוסופיה באוניברסיטה הממלכתית בקמפינאס - UNICAMP
פִילוֹסוֹפִיָה - בית ספר ברזיל
האם תרצה להתייחס לטקסט זה בבית ספר או בעבודה אקדמית? תראה:
CABRAL, ז'ואאו פרנסיסקו פריירה. "תפיסת האושר באתיקה האריסטוטלית."; בית ספר ברזיל. אפשר להשיג ב: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-concepcao-felicidade-na-Etica-aristotelica.htm. גישה אליו ב- 29 ביוני 2021.
