הורוס היה אלוהות מצרית נחשב לאל השמים, דמות פופולרית בדתיות המצרים בעת העתיקה. הוא היה מיוצג כבז, ומאמינים שהפולחן שלו הופיע בתקופה השושלת. במיתולוגיה המצרית, הוא הוצג כבן של אוזיריס ואיזיס.
שמו במצרית היה הור, שתורגם כ"המרוחק", והוא היה אלוהות הקשורה קשר הדוק למלוכה המצרית. המצרים קשרו את הורוס למלחמה, והמיתולוגיה המצרית מספרת את הקרבות שהאל הזה נלחם עם סט, אויבו הגדול. הוא הצליח להחזיר לעצמו את כס המלוכה שסט כבש מאביו.
קראו גם: מה היו עשר המכות של מצרים?
תקציר על הורוס
הורוס היה אלוהות מצרית, שנחשבה לאל השמים.
הוא הוצג במיתוסים מצריים כבן של אוזיריס ואיסיס, שני אלים חשובים של הפנתיאון המצרי.
הוא היה מיוצג כבז, והפולחן שלו מתוארך לתקופת השושלת.
היו לו אסוציאציות חזקות עם המלוכה המצרית ולוחמה.
סט היה אויבו הגדול, ואיתו לחם בקרבות כדי לשחזר את כס המלכות שהיה שייך לאביו.
מי זה הורוס?
הורוס הוא אל הנוכח במיתולוגיה ובדתיות של מצרים בעת העתיקה. זה היה ידוע למצרים כ O אל השמים. הוא היה אלוהות פופולרית ביותר בקרב המצרים, ונחשב לאלוהות העיקרית בצורת ציפור, מיוצג על ידי נץ.
השם הורוס מקושר באופן מסורתי לאלוהות המכונה
בן של המדינה האסלאמית זה אוזיריס, אם כי אלוהות מצרית אחרת ידועה בשם הורוס. עם זאת, האלוהות האחרת הנקראת גם הורוס מוצגת כאח של אוזיריס ואיסיס. מאמינים כי אלו שני אלוהויות נפרדות, שכן הורוס, אל השמים ובנם של אוזיריס ואיזיס, נקרא על ידי המצרים הור, בעוד שהורוס השני היה ידוע בשם הארוור או הארוריס.מה היה פירוש האל הורוס למצרים?
השם הורוס הוא הגרסה הלטינית של הדרך שבה קראו המצרים לאלוהות זו. אלוהות זו הייתה קשורה קשר הדוק עם השמש והירח ו נחשבה מגן המלוכה, מתרועע ישירות עם פרעה. גם המצרים ראו בו מגן הסדר ומי שאיחד את שתי הממלכות המצריות.
ניתן לתרגם את "הורוס" כ"הרחוק", דבר שניתן להבין כהתייחסות לכך שהשמים היו נחלתו. על ידי הקשר שלו עם המלוכה המצרי, זה היה נפוץ שהפרעונים טוענים שהם התגלמותו של האל הזה. המצרים התפללו להורוס גם במקרים של מלחמה, והקשר שלו למלחמה נובע מהקרבות שניהל נגד אויבו הגדול, סט.
הקשר של הורוס עם השמש גרם לו לקשר הדוק עם רא., אל השמש של הדתיות המצרית. חיבור חזק זה של שני האלוהויות הוליד אלוהות נוספת שצמחה באמצעות התמזגותם של שני האלים הללו: Rá-Harakhte.
ראה גם: זאוס - אל השמים של היוונים הקדמונים
מיתוס על מותו של אוזיריס ומקורו של הורוס
מאמינים שפולחן הורוס התגבש בתקופה השושלת, למרות שהיו אלוהויות עם בז מוקדם יותר בדתיות המצרית, מה שמרמז על האפשרות שהכת עשויה להיות עתיקה יותר. פולחן הורוס התרחב עד לתקופת השליטה הרומית במצרים.
במקרה של מיתולוגיה, המיתוסים טוענים זאת הורוס היה בנם של אוזיריס ואיסיס, והולדתו הייתה תוצאה של סיפור ראוי לאפוס. הכל התחיל עם שלטונם של אוזיריס ואיזיס על מצרים. אוזיריס נחשב לפרעה גדול, הוגן ואחראי, על הבאת שגשוג למצרים, בנוסף לכך שהביא ידע בסיסי לאנושות.
לכן, אוזיריס היה אהוב מאוד על האוכלוסייה, בהיותו פרעה פופולרי ביותר. ההצלחה של אוזיריס לא מצאה חן בעיני סט, שנקר קנאה עזה בכל מה שהיה בבעלות אחיו. פעם אחת, נפתיס, אשתו של סט, החליטה להתחפש לאיזיס ולשכב עם אוזיריס. האירוע הזה עשה קנאתו של סט הפכה לשנאה.
אוזיריס הונה על ידי נפתיס, ומערכת היחסים של השניים אנוביס נולד. סט החליט שהוא יהרוג את אחיו והגה תוכנית לעשות זאת. לאחר מכן סט הרג את אחיו והניח את גופתו בסרקופג, לזרוק אותו פנימה רהנילוס.
בינתיים, איזיס, אשתו של אוזיריס, התגעגעה לבעלה, והחלה בחיפושים אחריו שיסתיים בפניקיה, שם נמצאה גופתה של אוזיריס. איזיס החזירה את גופתו של אוזיריס למצרים, שם הייתה מכינה, יחד עם נפתיס, טקס להחיותו. סט, בתורו, היה מהיר יותר, ובניצול פיקוח של איזיס ונפתיס, ביתר את גופתו של אוזיריס.
גופתו של אוזיריס נחתכה לכמה חלקים, וחלקים אלו היו מפוזרים בכל שטח מצרים. המדינה האסלאמית הלך לחפש כל חלקי הגוף של בעלך כדי שיוכל להחיות אותו. איזיס מצאה את כל חלקי אוזיריס מלבד איבר הרבייה. עם זה, היא ערכה טקס להחיות את בעלה, ובמהלך הטקס הזה, נכנסה להריון עם אוזיריס.
ההריון של איזיס הוליד את הורוס. אוזיריס לא יכול היה להישאר בעולם החיים כי היה חסר לו חלק מגופו. עם זה, אוזיריס תפס מקום אחר המוות, והפך לאל המתים. הורוס ואיסיס, לעומת זאת, נאלצו לבלות שנים במחבוא, כי סט ניצל את ההזדמנות לגזול את כסאו של אוזיריס. והמשיך להשתמש בכוחו כדי לרדוף אחריהם.
יודע יותר: מדוע חנטו המצרים הקדמונים את המתים?
קרבות בין הורוס לסט
הורוס בילה שנים מילדותו בהסתתר מסט, מחשש שהגזלן של אביו יהרוג אותו. לאחר שהפך למבוגר, הורוס הוביל את המטרה שלו ושל אביו ה חצר האלים, שם הוא גינה את סט. רוב האלים צידדו בהורוס, אך רא חשב שהורוס צעיר מכדי לעלות על כס המלכות ודרש ממנו ולסט להלחם כדי להחליט מי ייקח את כס המלכות.
המאבקים בין הורוס לסט נמשכו למעלה מ-80 שנה והם היו מסומנים על ידי פצעים משני הצדדים, אם כי מיתוסים מצריים מדגישים כי הורוס יצא מנצח בקרבות אלו. המצב נפתר רק כאשר איזיס הצליח לרמות את סט, מה שגרם לו להתוודות על שכבש את כסאו של אוזיריס. זה גרם להדחה של סט וגורש למדבר, וכך הורוס לקח את כס המלוכה שהיה לו היה מאביך.
עין הורוס
כשמדברים על הורוס בדתיות המצרית, יש להדגיש גם את חשיבות העין של הורוס, אחד הסמלים הגדולים של האל הזה ומכל דתיות מצרית ב אוֶתֶק. העין של הורוס נקראה על ידי המצרים wedjat, נחשב לקמע חשוב מאוד.
המצרים האמינו שה wedjat יכול להגן עליהם מכל פגיעה, בנוסף להבטחת ריפוי מחלות. סמל זה נמצא בקלות במקדשים, אך הוא שימש גם את המצרים בהלוויות שלהם ובטקסים דתיים אחרים. מקורו של סמל זה קשור למיתוס הכולל את הורוס וסט.
O wedjat העין הייתה זו הורוס הפסיד במהלך אחד הקרבות שנלחמו נגד סט. המצרים האמינו שעין זו תהיה קשורה לירח וכן האמינו שהפצע בעינו של הורוס היה נרפא בהתערבותו של תות'.
פולחן הורוס בדתיות המצרית
פולחן הורוס היה פופולרי מאוד בדתיות המצרית וכאמור החל בתקופת השושלת. היו מקדשים רבים שהוקדשו לאלוהות זו במצרים.,והמקדשים האלה נוהלו על ידי כמרים שהקדישו את חייהם לאל הזה. הכוהנים של הורוס היו כולם גברים.
המקדשים העיקריים להורוס היו ממוקם בדלתת הנילוס, אזור שבו הוא נולד. מקדשים אלו היו מקומות שקיבלו את המאמינים כדי שיוכלו למלא את בקשותיהם ולעזוב את מנחותיהם. בתוך מקדשים אלו היו מקדשים שרק הכהן הגדול יכול היה להשתתף בהם. לעתים קרובות נערכו פסטיבלים להורוס, וגם פסלים של האל הזה היו נפוצים.
מאת דניאל נבס סילבה
מורה להיסטוריה
