ג'ודית באטלר היא פילוסופית אמריקאית שניסחה כמה תיאוריות ששינו את לימודי המגדר, הטילו ספק בפמיניזם וגם הביאו לה מתנגדים רבים. ההוגה מביאה, באחת מיצירותיה, את הרעיון של ז'אנר פרפורמטיבי, כלומר, כסכום של חזרות על התנהגויות חברתיות לאורך ההיסטוריה. אחת העבודות העיקריות שלו היא בעיה מגדרית, שוחרר בשנת 1990. היא יהודייה, לסבית, פמיניסטית - למרות שהיא מפקפקת בכך פֶמִינִיזם -, אנטי-גזעני, אנטי-לגב-פובי וליברטריאני.
קראו גם: חנה ארנדט - פילוסופית הידועה ברחבי העולם בזכות מחקריה על משטרים טוטליטריים
תקציר על ג'ודית באטלר
ג'ודית באטלר היא פילוסופית, לסבית, אמא ומחברת של כמה יצירות שחוללו מהפכה בחקר המגדר.
נולד בארצות הברית בשנת 1956.
עבודתו העיקרית היא בעיה מגדרית, שוחרר בשנת 1990.
התיאוריות שלה נוגעות בעיקר לתיאוריית הפרפורמטיביות, הפמיניזם והתיאוריה הקווירית.
דעותיה הפוליטיות הן פמיניסטיות, אנטי-ציוניות, אנטי-גזעניות, אנטי-להט-פוביות וליברטריאניות.
שיעור וידאו על ג'ודית באטלר
ביוגרפיה של ג'ודית באטלר
ג'ודית באטלר נולד ב-24 בפברואר 1956, בקליבלנד, אוהיו, ב- לָנוּ והוא ממוצא יהודי. היא נשוי למדעית המדינה וונדי בראון, איתה יש לו בן., יצחק (אליו הוא מקדיש כמה מספריו).
התואר שלו בפילוסופיה נלקח באוניברסיטת ייל, שם גם השיג את הדוקטורט שלו., בשנת 1984. התזה שלו, שכותרתה הייתה נושאי תשוקה: הרהורים הגליאניים על הפרנק של המאה ה-20 (Subjects of Desire: Hegelian Reflections in Franck של המאה העשרים), פורסם מאוחר יותר כספר.
בתחילת אחת מיצירותיו המפורסמות ביותר, בעיה מגדרית, מספר את זה התעניינותו בפילוסופיה נבעה מחקירות ועונשים בעקבות גידולו היהודי, לאחר שייעצו פעמים רבות על ידי רב הוריה ומהקהילה.
ג'ודית באטלר פרופסור לספרות השוואתית במחלקה לרטוריקה באוניברסיטת קליפורניה, בברקלי, קליפורניה. שם הוא הקים את הקונסורציום הבינלאומי לתוכניות תיאוריה ביקורתית ואת תכנית התיאוריה הביקורתית. גם אותה פרופסור של הקתדרה חנה ארנדט בבית הספר האירופי לתואר שני, ב-Saas Fee, Valais, על שוויץ. [1]
מרכיב מספר ארגונים חברתיים, כמו:
קול יהודי לשלום (קול יהודי לשלום);
המרכז לזכויות חוקתיות (המרכז לזכויות חוקתיות);
החברה הפילוסופית האמריקאית (החברה הפילוסופית האמריקאית).
יצירות מרכזיות של ג'ודית באטלר
לבאטלר יש הפקה עצומה, הן בנפרד והן בשותפות וכמארגנת של אוספי מאמרים. ראה, להלן, מהן היצירות העיקריות של ג'ודית באטלר ולמה הן ניגשים.
→ בעיות מגדריותמאת ג'ודית באטלר
אחד מספריה המרכזיים של ג'ודית באטלר, שפורסם ב-1990, הוא גם אחד הראשונים שלה: סוגיות מגדריות: פמיניזם וחתרנות הזהות היא יצירה אוונגרדית ש חוקר את תפקידי המגדר והבינאריזם המקובלים העומדים בבסיס החברה.
משרת מפגין נקודת מבט לא מהותית ומציע את התפיסה של פרפורמטיביות מגדרית. העבודה השפיעה וממשיכה להשפיע רבות לא רק מבחינה אקדמית, אלא בעיקר בתנועה הפמיניסטית וה- LGBTQIA+; וגם יצרה מהומה וגילויים ממגזרים שמרניים יותר בחברה.
→ גופים שחשוביםמאת ג'ודית באטלר
פורסם בשנת 1993, גופים שחשובים: הגבולות הדיסקורסיבים של "סקס"מעמיק את התיאוריה סביב פרפורמטיביות מגדרית, התנגדות לביקורות ואי הבנות בפרשנויות של יצירתו והבהרת ביצועים זה לא משהו מבודד.
→ ביטול מגדרמאת ג'ודית באטלר
יצא לאור בשנת 2004, העבודה ביטול מגדרחיוני להבנת משמעות המגדר והתפקיד שהוא ממלא בחיי החברה, ניגש אליו כהבניה חברתית. הוא מדבר גם על ביצועים מגדריים וההשלכות הפוליטיות שלו, כמו גם על פמיניזם, תיאוריה קווירית ופוסט-סטרוקטורליזם. קל לקריאה, הספר מצביע על דוגמאות אמיתיות ודידקטיות של התיאוריה בחיי היומיום.
→ חיים מעורפליםמאת ג'ודית באטלר
יצא לאור בשנת 2004 וביציאה קצת מלימודי מגדר, העבודה חיים מסוכנים: כוחם של אבל ואלימות, נכתב לאחר פיגועי 11 בספטמבר 2001, משקף מה קושר אותנו מבחינה אתית לזולת.
→ כוחה של אי אלימותמאת ג'ודית באטלר
פורסם בשנת 2020, כוחה של אי אלימות: קשר אתי-פוליטי משקף כיצד ניתן להשתמש בחוסר אלימות כאמצעי להתנגד למערכת המדכאת, שניתן לעשות במטרה לשינוי פוליטי אמיתי. זה יכול להיות גם אמצעי לטפל בנושאים חברתיים אחרים כמו גזענות וסקסיזם.
גישה גם: וירג'יניה וולף - סופרת אנגלית שיצירותיה הן פמיניסטיות באופייה
התיאוריות של ג'ודית באטלר
דעותיה הפוליטיות של ג'ודית באטלר הן פמיניסטיות, אנטי-ציוניות, אנטי-לגבטפוביות, אנטי-גזעניות וליברטריאניות. מסיבה זו, בהפקתו האקדמית העצומה, כתב באטלר על נושאים שונים. העיקריים שבהם הם: תורת הפרפורמטיביות; פֶמִינִיזם; ותיאוריה קווירית.
→ תורת הפרפורמטיביות
באופן כללי, פרפורמטיביות נחשבת כשפה וצורה של פעולה חברתית, כלומר מביאה להשפעה של שינוי. כמושג מבודד, ניתן לראותו בכמה תחומים, כמו כלכלה, משפטים, בלשנות, היסטוריה, פילוסופיה ואנתרופולוגיה. במקרה האחרון, גם בלימודי מגדר.
הראשון שהמשיג פרפורמטיביות היה הפילוסוף של השפה ג'ון ל. אוסטין, על ידי הדגשת האפשרות שהדיבור יהפוך לפעולה. יש, מבחינתו, את השפה הקונסטטיבית והפרפורמטיבית. האחד הוא תיאורי בלבד, בעוד השני יכול לבוא לידי ביטוי בהבטחות, השבועות, הימורים, פסקי דין וכו'. כך, מילים הופכות למעשים.
מושפע גם מ מישל פוקו, התבססה על התיאוריה של ג'ון ל. אוסטין על פרפורמטיביות זה באטלר ניסח שמגדר נבנה חברתית דרך פעולות דיבור יומיומיות וגם באמצעות תקשורת לא מילולית, שהם חלק מהופעות, כפי שהם מגדירים ומקיימים זהויות. לפיכך, זהותו של הפרט אינה שורש מעשיו, אלא ההיפך: הקווים שלו, המחוות שלו, דרך הימצאותו בעולם קיימים משום שהם הוקצו ונבנו חברתית.
ראה גם: בייונג-צ'ול האן - פילוסוף דרום קוריאני שהושפע גם ממישל פוקו
→ פמיניזם
ג'ודית באטלר היא פמיניסטית, אבל מבחינתה הפמיניזם נתפס כפרובוקציה. השינוי הרדיקלי שהציעה בתחילת שנות ה-90 בלימודי המגדר השפיע על כל הפמיניזם בכלל. היא עצמה מבקרת היבטים מסוימים שלו, בעיקר זה שעדיין פועל בלוגיקה בינארית.
פֶמִינִיזם, עבור באטלר, ניתן לחשוב עליו רק במובן המורחב שלו, ולא רק כהגנה על ה"נשי" או ה"נשים", שכן מבחינתה הזהות המגדרית מוטלת בספק כל הזמן.
בהקשר הזה, המחברת שואלת באופן פרובוקטיבי מיהו נושא הפמיניזם. בעוד שהתשובה המהירה תהיה: האישה, היא כל הזמן שואלת: מהי אישה? מה הופך אותך לאישה? מתוך כך היא מבקרת את הפמיניזם שמבחינתה הוא בלעדי כשאין לו נושא נחרץ. זה גם מצביע, היסטורית, על פוליטיזציה של גופים, שמטבע הדברים אינם "גברים" או "נשים". לכן, המגדרים ה"גבריים" וה"נשיים" הם גם מלאכותיים, כמו גם המגדרים המזוהים על ידי אֵיבְרֵי הַמִין. היא מדגימה עם נשים טרנססקסואליות כדי לסגור את הביקורת שלה על פמיניזם מסוימים.
במאמר למגזין כת, הפילוסופית Márcia Tiburi גם מציינת את זה:
[...] הפמיניזם של באטלר הוא ההגנה על פירוק של כל סוג של זהות מגדרית המדכאת ייחוד אנושי שלא התאמה, שאינן "הולמות" או "נכונות" בתרחיש של דו-קוטביות שבו התרגלנו להבין מערכות יחסים בין אנשים בֵּטוֹן.|1|
→ תיאוריה קווירית
התיאוריה הקווירית היא אחד הקווים של לימודי המגדר. ספרו של באטלר סוגיות מגדריות: פמיניזם וחתרנות זהות מהווה אבן דרך מרכזית לתיאוריה זו.
מוזר, שניתן לתרגם כ"אסקוויזיטו", אינו מוצא התכתבות מדויקת בשפה הפורטוגזית, אבל זה תמיד נחשב למונח מזלזל לטיפול באוכלוסייה LGBTQIA+. נכון לעכשיו, קוויר מובנת כ שאינם מזדהים ואינם מתייגים את עצמם בשום מגדר.
באטלר מעורר בעייתיות במגדר בקביעה שהחלוקה הבינארית בין זכר לנקבה אינה טבעית. לשם כך הוא משתמש במישל פוקו וחוקר את מקורותיו של המגדר, מפריך את המהותניים, כלומר את אלה המקשרים בין מגדר לאיברי מין. הוא מבוסס גם על הפילוסופיה של השפה.
בהתחשב בביקורתה על מי הוא נושא הפמיניזם, שבה היא מדגישה את הבעייתיות של החלוקה הבינארית בין זכר לנקבה, היא מציינת שמגדר אינו מכוון לזהות, ועל כך מתבסס גם הפילוסוף סימון דה בובואר ("לא נולדת אישה, היא הופכת"). עבור באטלר, המגדר הוא אפוא פרפורמטיבי.
באטלר דן גם בפסיכואנליזה, במיוחד עם פרויד, לאקאן וג'וליה קריסטבה, בניסיון להבין כיצד נוצרת הזהות הגברית/נשית. משרת אז מציע חתרנות של המושג המוקשה של מגדר הנתמך על ידי הבינארי נקבה/זכר.
כשמדברים על דראג-קווינס, לסביות "מוגברת", הומואים "נשיים" והרלוונטיות שלהם לפמיניזם, באטלר מסיק שיש הטלה והבניה חברתית של מגדרים. לָכֵן, כל אלה שיוצאים מהמושג המסורתי של מגדר נחשבים "סוטים", ולכן הם קווירים.
בצורה כזו, אם בנוי מגדר, כשמלכת דראג מבצעת, למשל, לא מדובר בחיקוי, שכן מה שכבר מלאכותי לא מחוקים. לכן, באטלר מציע חתרנות באמצעות פסטיש, תוך שהוא מנכס את התיאוריה הספרותית האומרת שפסטיש הוא חיקוי מכוון של סופרים ו/או אמנים אחרים.
הרעיון של מגדר ביצועי נובע מהרעיון של מגדר כסכום החזרות על התנהגויות חברתיות לאורך ההיסטוריה המשוחזרות.
ציטוטים של ג'ודית באטלר
"אפשרות היא לא מותרות. היא מכרעת כמו לחם".
"תמיד הייתי פמיניסטית. זה אומר שאני מתנגד לאפליה נגד נשים, כל צורות של אי שוויון על בסיס מגדרי, אבל זה גם אומר שאני דורש מדיניות שלוקחת בחשבון את המגבלות שמטיל המגדר על ההתפתחות האנושית".
"זה חיוני שנתנגד לכוחות הצנזורה שמערערים את האפשרות לחיות בדמוקרטיה המחויבת באותה מידה לחופש ולשוויון".
"אני גם לא מאמין שספרות יכולה ללמד אותנו איך לחיות, אבל אנשים שיש להם ספקות לגבי איך לחיות נוטים לפנות לספרות".
"לא משנה מה חופש שנלחם עבורו, זה חייב להיות חופש המבוסס על שוויון".
"אנחנו הולכים לאיבוד במה שאנחנו קוראים, רק כדי לחזור לעצמנו משתנים וחלקים מעולם נרחב יותר."
"עיתונות היא מקום של מאבק פוליטי... באופן בלתי נמנע."
הערה
|1| טיבורי, מרסיה. ג'ודית באטלר: פמיניזם כפרובוקציה. כת. זמין כאן.
קרדיט תמונה
[1] Wirestock Creators / Shutterstock
[2] NixZ / Shutterstock
מאת מריאנה דה אוליביירה לופס ברבוסה
מורה להיסטוריה
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/judith-butler.htm
