המודרניזם היה תנועה אמנותית וספרותית שהתהוותה בברזיל עם הסמנה דה ארטה מודרנה, בשנת 1922.
בדוק את הידע שלך בדור המודרניסטי הראשון בעזרת תרגילים אלה שהעירו המורים המומחים שלנו.
שאלה 1
שבוע האמנות המודרנית, שהתקיים בשנת 1922, חנך את התנועה המודרניסטית בברזיל. לשלב הראשון של המודרניזם הספרותי הברזילאי, שנמשך בין השנים 1922 ל 1930, היה המאפיין העיקרי שלו:
א) שימוש בשירים בצורה קבועה, כגון הסונטה.
ב) שפה מעודנת ואקדמית.
ג) הערכה של שורשי התרבות הברזילאיים.
ד) פסימיות והתנגדות לרומנטיקה.
ה) התמקדות בנושאים הקשורים להתיישבות
אלטרנטיבה נכונה: ג) הערכת שורשים תרבותיים ברזילאיים.
אחת המטרות העיקריות של המודרניזם הברזילאי הייתה להביא היבטים של התרבות הפופולרית הברזילאית. לכן, באותה תקופה לאומנות וגאווה תמכו ועזרו בהערכה של תרבות ברזילאית טיפוסית.
שאלה 2
תן לי סיגריה
אומר הדקדוק
מהמורה והתלמיד
ומהמולאטו הידוע
אבל השחור הטוב והלבן הטוב
של האומה הברזילאית
הם אומרים כל יום
עזוב את זה חבר
תן לי סיגריה.
(פרונומינלים, אוסוולד דה אנדרדה)
אוסוולד דה אנדרדה היה אחד המחברים העיקריים לשלב הראשון של המודרניזם בברזיל. בשירה שלעיל מציע הכותב:
א) החיפוש אחר זהות אוניברסלית.
ב) הערכת שפת הדיבור הברזילאית.
ג) ביקורת על הרגלים רעים, כגון עישון.
ד) להדגיש את הקשר בין מורה לתלמיד.
ה) לחשוב מחדש על השימוש בפורטוגזית ברזילאית.
חלופה נכונה: ב) הערכה של שפת הדיבור הברזילאית.
בשירו של אוסוולד דה אנדרדה, הכותב מציע להשתמש בפורטוגזית ברזילאית המעריכה את השימוש בשפה באופן דיבור.
שמו של שיר הפסוק החופשי, פרונומינלים, מתמקד בנושא ההשמה הפרונומינלית, אשר בשפה הבלתי פורמלית משתמשים בצורה שגויה עם הכינוי "אני" בתחילת המשפט.
שאלה 3
סופרים רבים היו חלק מהדור המודרניסטי הראשון בברזיל, מלבד:
א) מריו דה אנדרדה
ב) מנואל בנדיירה
ג) קסיאנו ריקרדו
ד) קרלוס דרומונד דה אנדרדה
ה) אלקנטרה מצ'אדו
חלופה נכונה: ד) קרלוס דרומונד דה אנדרדה
קרלוס דראמונד דה אנדרדה היה ממשוררי הדור המודרניסטי השני, בהיותו מבשר למה שמכונה "שירת שנות השלושים".
שאלה 4
הדור המודרניסטי הראשון נודע כ"שלב ההרואי "בניסיון ליצור זהות ברזילאית יותר על ידי התרחקות מהתבניות האירופאיות. אז היו כמה קבוצות, כתבי עת ומניפסטים שנוצרו באותה תקופה, מלבד:
א) תנועה ירוקה-צהובה
ב) מגזין קלקסון
ג) תנועת פאו-ברזיל
ד) תנועה אנתרופופגית
ה) שירה של 30
חלופה נכונה: ה) שירה של 30
שירת שנות השלושים, המכונה גם דור שנות השלושים, מפגישה בין יצירות פואטיות של סופרים מהשלב השני של המודרניזם (1930-1945).
עם חופש פורמלי רב וניסויים אסתטיים, שלב זה מסמן תקופת בגרות רבה עבור סופרים, מהם גולת הכותרת: קרלוס דרומונד דה אנדרדה, ססיליה מאירלס, מורילו מנדס, מריו קינטנה, מנואל דה בארוס, ויניסיוס דה מוראס וחורחה דה ליים.
בחלופות האחרות יש לנו:
א) Movimento Verde-Amarelo: זרם התרוממות רוח גאה של ברזיל שנוצר בשנת 1926 ואשר ייצג תגובה נגד הלאומיות הצרפתית של תנועת פאו-ברזיל.
ב) מגזין קלקסון: מגזין שבועי שהופץ בין השנים 1922 ל- 1923 והציג נושאים הקשורים לאמנות מודרנית.
ג) תנועה פאו-ברזיל: עם התמקדות בהערכת זהות לאומית, תנועה זו החלה בשנת 1924 עם פרסום המניפסט "פאו-ברזיל" מאת אוסוולד דה אנדרדה.
ד) תנועה אנתרופופגית: זרם אוונגרדי בראשות אוסוולד דה אנדרדה וטרסילה דו אמרל הייתה הכוונה לשנות את תרבותה, בעיקר את זו האירופית, ובכך להקנות את הדמות לאומי. מקורו בשנת 1928 עם פרסומו של המניפסט אנטרופופיקו שפורסם על ידי אוסוולד דה אנדרדה ב- 1 במאי 1928 ברביסטה דה אנטרופופגיה.
שאלה 5
קרא את ההצהרות הבאות:
אני. השלב הראשון של המודרניזם בברזיל נודע כשלב ההרואי או ההרס.
II. אמני הדור המודרניסטי הראשון חיפשו בפולקלור את שורשי התרבות המקומית.
III. כמה מאפיינים של השלב המודרניסטי הראשון הם: חופש האמנות, ההערכה של שפת הדיבור הברזילאית ושימוש בסרקזם ובאירוניה.
האלטרנטיבה הנכונה היא:
א) רק אני
ב) I ו- II
ג) אני ו- III
ד) II ו- III
ה) I, II ו- III
חלופה נכונה: ה) I, II ו- III
שבוע האמנות המודרנית (1922) ייצג סמל להתחדשות אסתטית והביא כמה הצעות של אמנים המחויבים לחידוש מבני האמנות בברזיל.
מכאן החל הדור המודרניסטי הראשון שנקרא גם שלב ההרואי או שלב ההרס מספר את ההצעה לחידוש, שם חיפשה אמנות ברזילאית אמיתית, רחוקה מן התבניות אירופאים.
על ידי שבירה עם מודלים של העבר ויצירת משהו חדש, האמנים באותו רגע העריכו את השימוש בשפה העממית פופולרי, סרקזם ואירוניה, וחופש אמנותי, המבקש השראה משורשי התרבות בפולקלור הלאומי ברזילאי.
שאלה 6
האמנית המודרניסטית טרסילה דו אמרל העניקה לבעלה, אוסוולד דה אנדרדה, את בד שלה במתנה abaporu, צויר בשנת 1928. יצירת אמנות זו הפכה לסמל התנועה המודרניסטית הנקראת:
א) ירוק-צהוב
ב) אנתרופופגי
ג) עץ ברזיל
ד) בית ספר תפיר
ה) דור גבורה
חלופה נכונה: ב) אנתרופופגית
יצירות האמנות Abaporu, מאת טרסילה דו אמרל, נחשבו לסמל התנועה האנתרופופגית.
זרם אוונגרדי מודרני זה הציע חידוש אסתטי בתחום האמנויות הברזילאיות, תוך שימוש בהיבטים של תרבויות זרות, בעיקר אירופאיות, וכך נוצר משהו חדש.
ראוי לזכור כי השם אבפורו נוצר על ידי המונחים "אבא" (אדם) ו"פורו "(מי שאוכל) ופירושו" האיש שאוכל ". לפיכך, מטפורית, הרעיון של תנועה זו היה "לאכול", "לטרוף" או "לבלוע" תרבות זרה וליצור תרבות אחרת.
שאלה 7
הקפוארה
"מה אתה תופס סודה?"
- מה?
"מה אתה תופס?"
רגליים וראש על המדרכה.
(אוסוולד דה אנדרדה. שירה נאספה. מהדורה חמישית ריו דה ז'ניירו: התרבות הברזילאית, 1978. פ. 94)
על השפה המודרניסטית היא לֹא נָכוֹן תְבִיעָה:
א) חפש שפה דיבורית יותר.
ב) הערכת נושאים הקשורים לחיי היומיום.
ג) שימוש בפסוקים חופשיים, ללא מד מוגדר.
ד) אמנות לאמנות או אמנות על פני אמנות.
ה) כיבוד וסובייקטיביות של טקסטים.
חלופה נכונה: ד) אמנות לאמנות או אמנות על פני אמנות.
השפה המודרניסטית אינה מודאגת מסטנדרטים צורניים וכללים מוקדמים. לפיכך, הפסוקים המשמשים הם חופשיים, כלומר אין להם מספר קבוע מראש של הברות פואטיות.
החיפוש אחר שפה פופולארית וברזילאית יותר מייצג את אחד המאפיינים החשובים של התנועה. היא עושה שימוש בחוסר יראת כבוד, הומור ואירוניה כדי לטפל בבעיות הקשורות לחיי היומיום.
ההערכה לנושאים הקשורים לתרבות הברזילאית הולכת יד ביד עם נושא האמנות לאמנות או לאמנות על פני אמנות. במושג זה, שנחקר רבות בפרנאסיאזם, הדאגה היא רק אסתטית, תוך התרחקות מהנושאים המוסריים והחברתיים, ולכן היא אינה חלק מהשפה המודרניסטית.
שאלה 8
“עמוק בתוך היער הבתולי נולד מקוניימה, גיבור עמנו. זה היה שחור שחור וילד של פחד לילה. היה רגע שהשתיקה הייתה כה גדולה בהאזנה למלמול האוריקארו, עד שהאישה ההודית, טפנחומאס, ילדה ילד מכוער. הילד הזה הוא מה שהם כינו מקונאימא.”
מקונאימא הוא אחד הרומנים הסמליים ביותר של השלב הראשון של המודרניזם בברזיל. נכתב על ידי מריו דה אנדרדה ופורסם בשנת 1928, עבודה זו נחשבת לרפסודיה מכיוון:
א) זהו שיר אפי המושר על פי יצירתו של הומרוס, המשורר היווני הקדום.
ב) זהו מערך שירים קלאסיים המבוססים על נושאים מהמיתולוגיה היוונית.
ג) זו יצירה ספרותית הקולטת את כל המסורות שבעל פה ועם.
ד) זו יצירה ספרותית המאגדת את המסורות של המתיישבים הפורטוגזים.
ה) זהו מערך שירים נבחרים מאת הסופר המודרניסטי מריו דה אנדרדה.
אלטרנטיבה נכונה: ג) זו יצירה ספרותית הקולטת את כל המסורות בעל פה והעם.
מקונאימא הוא רומן מודרניסטי שנכתב בפרוזה ומספר את סיפורו של אינדיאני עצלן ושובב. היצירה נחשבה לרפסודיה, מכיוון שהיא מציגה שפה פשוטה ודיבורית עם השפעות מקומיות, כמו גם כמה דוגמאות לפולקלור ברזילאי.
שאלה 9
אני מעליב את הבורגנים! הניקל-בורגני
הבורגני-בורגני!
העיכול כל הכבוד של סאו פאולו!
איש העקומות! האיש העכוז!
האיש שהוא צרפתי, ברזילאי, איטלקי,
הוא תמיד זהיר לאט לאט!
אני מעליב אריסטוקרטיות זהירות!
הברונים של המנורה! הרוזן ג'ונס! הדוכסים מתבגרים!
שחיים בין חומות בלי קפיצות,
וגנחו את הדם של איזשהו מיילרש חלש
לומר שבנות הגברת דוברות צרפתית
וגע ב"פרינטמפ "עם הציפורניים!
אני מעליב את הבורגנים העגומים!
השעועית והבייקון הבלתי ניתנים לעיכול, בעל המסורות!
מלבד אלה שמחשבים מחר!
תסתכל על חייהם של בני ספטמבר!
האם יהיה שטוף שמש? האם ירד גשם? לֵיצָן!
אבל בגשם של ורדים
האקסטזה תמיד תהפוך את סול!
מוות לשומן!
מוות לשומן מוחי!
מוות לבורגנים החודשיים!
לקולנוע הבורגני! לבורגני הטיבורי!
מאפייה שוויצרית! חי מוות לאדריאנו!
"- אה, בת, מה אתן לך במשך שנותיך?
- שרשרת... - אני סופר וחמש מאות !!!
אבל אנחנו גוועים ברעב! "
אוכלת! תאכל את עצמך, אוי! ג'לטין נדהם!
הו! פירה מוסרי!
הו! שיער בנחיריים! הו! קֵרֵחַ!
שונא את הרוחות הרגילות!
שונא שעוני שרירים! מוות לשמצה!
שונא לסכום! שונא לייבוש ולרטוב
שונא את אלה בלי להתעלף או להצטער,
לנצח הדמיון המקובל!
ידיים מאחורי הגב! אני מסמן את המצפן! היי!
זוּגוֹת זוּגוֹת! עמדה ראשונה! מרץ!
הכל למרכז מהטינה המשכרת שלי!
שנאה ועלבון! שנאה וכעס! שונא ועוד שנאה!
מוות לבורגנים המתלהמים,
נחר בדת ולא מאמין באלוהים!
שנאה אדומה! שנאה פורייה! שנאה מחזורית!
יסוד שנאה, אין סליחה!
בחוץ! פו! מלבד הבורגנים הטובים ...
(אודה לבורגנים, מריו דה אנדרדה)
בשירו של מריו דה אנדרדה, אודה לבורגנים, הכותב מתכוון:
א) הערכת שווי תרבות אירופה וברזילאית.
ב) למתוח ביקורת על חברת סאו פאולו בשנות העשרים.
ג) לעודד ייצור של מאכלים מסורתיים.
ד) להתפאר בעמדותיהם של הבורגנים הטובים.
ה) לבוז למילים הזרות הקיימות בשפה.
חלופה נכונה: ב) למתוח ביקורת על חברת סאו פאולו בשנות העשרים.
מריו דה אנדרדה היה אחד האמנים השייכים לגרופו דוס סינקו (לצד אניטה מלפטי, טרסילה דו אמרל, מנוטי דל פיצ'יה ואוסוולד דה אנדרדה) וזה עזר לגיבוש רעיונות רבים מודרניסטים. כמה נושאים שנחקרו נקשרו לבעיות הפוליטיות והחברתיות של אז.
בשיר זה, הרעיון של המחבר היה למתוח ביקורת על חברת סאו פאולו, הבורגנית תנאי מחיה טובים יותר וגישה להשכלה טובה יותר, עם הוראת שפה חברות זרות.
שאלה 10
לאחר שבוע האמנות המודרנית, שהתקיים בפברואר 1922 בעיר סאו פאולו, החלה להופיע התנועה המודרניסטית הברזילאית בסצנה התרבותית והאמנותית במדינה. על הדור המודרניסטי הראשון נכון לומר:
א) ההפקה הספרותית של הדור המודרניסטי הראשון הייתה אינטימית, אזורית ואורבנית.
ב) הכותבים של אז חיפשו שירה מאוזנת יותר, העוסקת במילה ובצורה.
ג) הדור המודרניסטי הראשון היווה את אחד הרגעים הטובים ביותר בסיפורת הברזילאית.
ד) כוונת שלב זה הייתה קשורה להוקעה חברתית ומעורבות פוליטית.
ה) שלב זה התאפיין בשתי מגמות: הרס ובנייה.
חלופה נכונה: ה) שלב זה התאפיין בשתי מגמות: הרס ובנייה.
השלב הראשון של המודרניזם הברזילאי ביקש לשחזר את התרבות הברזילאית, תוך התחשבות בעברנו ההיסטורי ובמסורות התרבותיות שלנו.
לכן אמני הרגע הראשון הגנו על ביטול ערכים זרים והפכו את הלאומיות לכלי חשוב. כל זאת מבלי להשאיר בצד את המציאות הברזילאית האמיתית.
כך התאפיין השלב הראשון של המודרניזם בנטיות ההרס והבנייה. הרעיון היה "לפרק" את המתחם המושבה, ליצור משהו חדש וברזילאי באמת.
לגבי החלופות האחרות יש לנו:
א) בשלב השלישי של המודרניזם, שנקרא גם דור 45, נחקרו הפרוזה והשירה בצורה אינטימית יותר, אזורית ועירונית.
ב) בדור המודרניסטי השלישי היה דאגה גדולה יותר למילה וצורה.
ג) זה היה בשלב הבינלאומי הברזילאי בולט מאוד בשלב המודרניסטי השני, כביכול "הרומנטיקה של שנות ה -30".
ד) בדור המודרניסטי השני היה שלסופרים, בנוסף להיותם קשובים למציאות הברזילאית, הייתה כוונה ברורה של הוקעה חברתית ומעורבות פוליטית.
קרא עוד על הנושא:
- מודרניזם בברזיל
- הדור הראשון של המודרניסט - השלב הראשון של המודרניזם
- מחברי השלב הראשון של המודרניזם בברזיל
- מודרניזם בברזיל: מאפיינים והקשר היסטורי
