בשנים האחרונות שמנו לב שהמוכרות של ברזיל בתחום התרבות נקטה במסלולים שונים מאוד מהאופן בו מחשבה וניתחה את תרבותנו לפני כמה עשורים.
עד המאה הקודמת, מספר רב של הוגים הבינו את תרבותנו באמצעות רעיונות הנחישות וההתפתחות. במובן זה, האמינו כי ברזיל תהיה נחשלת מבחינה תרבותית מכיוון שהיא לא דומה למנהגים ולסטנדרטים הקיימים במדינות אירופאיות גדולות או בארצות הברית.
אבל לא כל האינטלקטואלים הברזילאים חשבו ככה. קבוצה אחרת של הוגים האמינה כי להרגלים, למנהגים ולמסורות הברזילאיות יש עצום ולכן הבין את ההבנה הזו של ברזיל כמדינה נחשלת טוֹעֶה.
אף שקבוצה אחרת זו של אמנים ואנשי רוח העריכו את התרבות הברזילאית, הם האמינו שאותה תרבות נמצאת בסכנה. הסיבה לכך היא שבמהלך המאה העשרים התרחבה אמצעי תקשורת חדשים כמו רדיו, מגזינים, תקליטים ו הטלוויזיה פתחה דלתות לתרבות של מדינות זרות להיות נוכחות הולכת וגוברת בסביבתנו תַרְבּוּתִי.
קבוצה כזו האמינה אז שהתרבות שלנו היא "שדה קרב" של ממש. הסיבה לכך היא שאם לא היינו זהירים, התרבות הברזילאית תאבד את כוחה לערכים, סטנדרטים אסתטיים, סגנונות מחזות זמר וספרות ממדינות זרות גדולות שהצליחו להפיץ את נכסיהן התרבותיים לארבע פינות העיר עוֹלָם. כלומר, הם חששו מהיעלמות התרבות הלאומית ומהשליטה בתרבות זרה.
בעשורים האחרונים ראינו שאף אחת משתי הדרכים הללו להבנת התרבות שלנו לא הוגדרה בסופו של דבר. התרבות הברזילאית לא הפכה לחיקוי של תרבויות זרות. ואפילו לא יצרנו "דיקטטורה" של התרבות הלאומית שתתנגד באופן קיצוני לביטויים התרבותיים הזרים שהופיעו כאן.
עד כה אנו רואים כי בסופו של דבר התרבות שלנו התארגנה כתערובת אמיתית בין השפעות לאומיות וזרות. בתחום האמנות הפלסטית, המוזיקה והספרות אנו רואים שברזיל דיאלגה עם השפעות חיצוניות מבלי, לשם כך, להתעלם מכל מה שהיה ברזילאי בדרך כלל.
יתר על כן, חשוב לזכור כי הביטויים האמנותיים הטהורים שלנו הצליחו גם להשיג מקום והערצה במדינות שונות ברחבי העולם. במילים אחרות, הרעיון שברזיל תהיה "תרבות נחשלת" איבד משמעות כערכיה הגדולים של תרבותנו קיבלו מקום והכרה בחו"ל.
לכן, נציין כי לא ניתן להבין את התרבות הברזילאית באמצעות התנגדויות פשוטות כגון "מודרני לעומת נחשל" או "לאומי לעומת זר". התרבות הברזילאית, כמו גם התרבות של מקומות וזמנים אחרים, התאפיינה בתהליך עשיר של חילופי דברים, המצאות מחדש ותמורות המסבירות במדויק את העושר והמקוריות שלנו.
בימינו, עלינו להכיר בהיסטוריה העשירה שארגנה תרבותנו במשך מאות שנים. אחרי הכל, רק באמצעות הכרה זו נוכל לא רק להבין מהי התרבות של ברזיל, אלא גם לקבל השראה. ליצור ביטויים מגוונים אחרים, שבעשורים הקרובים יביאו צבעים נוספים לצבעי המים העצומים שכבר זה התרבות שלנו הורים.
מאת ריינר גונסלבס סוזה
משתף פעולה בבית הספר לילדים
בוגר היסטוריה באוניברסיטה הפדרלית של גויאס - UFG
תואר שני בהיסטוריה מהאוניברסיטה הפדרלית של גויאס - UFG
