ה פִילוֹסוֹפִיָהפטריסטי זו הייתה תקופה שהתחילה עם מעבר בין עָתִיק זה ה מימי הביניים. מרילנה צ'וי מדגישה כי הפילוסופיה הפטריסטית "מתחילה באגרות סנט פול ובברית סנט ג'ון ומסתיימת במאה ה -8.אני".
חשוב להדגיש כי התקופה הפטריסטית הייתה א קורס זמןבשינוי ומעבר מחשבה. זה היה ממוקם, כרונולוגית, בין העת העתיקה לימי הביניים, ובאופן פילוסופי, יכולות להיות לו סיווגים שונים. צ'וי מסווג את הפטריסטיקה כתקופה מובחנת של הפילוסופיה, אשר אינה מצויה בפילוסופיה העתיקה ולא בפילוסופיה של ימי הביניים.
עם זאת, יש הסכמה לסווג את הפילוסופיה הפטריסטית כחלק מהפילוסופיה של ימי הביניים, יחד עם פִילוֹסוֹפִיָהלימודי, על פי הנושאים ואופן הפעולה של הוגים פטריסטיים היו קרובים לחלוטין לתיאולוגיה הנוצרית ולידע הדתי.
הפטריסטיק נקרא על שם הכמרים הראשונים, "אבות", של כנסיה קתולית ובראשיתו הפילוסופיה הזו שירת את המחשבה הנוצרית דרך התנצלויות הנצרות, מאז שחשב הנוצרי, אפילו במאה השלישית ד. א., לא התפשטה היטב באירופה.
יודע יותר: מהי פילוסופיה?
אל תפסיק עכשיו... יש עוד אחרי הפרסום;)
מאפיינים ומשמעותם של פטריסטיקס
הפילוסופיה הפטריסטית הופיעה בא
זמן קשה לנצרות. מכוח פרסום הנצרות כדת המקובלת רשמית על ידי האימפריה הרומית, נוצרים עדיין סבלו מרדיפות ונקמה, בנוסף לא היו להם חסידים רבים בכמה מקומות באירופה.התנועה הפטריסטית הראשונה הורכבה מהמורים הראשונים לאמונה הנוצרית כוהני אפולוג, שהייתה למשימה להגן על המחשבה הנוצרית. בקרב המתנצלים, היו שבחרו בדרך של איחוד הפילוסופיה היוונית האלילית עם הנצרות, כ ג'סטין, ואחרים תמכו בהדרה מוחלטת ובדיכוי של הפילוסופיה היוונית האלילית, כמו טרטוליאן.
במשך תקופה ארוכה שררה תפישת האפולולוג שהג'סטין הגן עליה, כולל בתקופה הפילוסופית המאוחרת יותר לימוד. הפילוסופיה שימשה, במקרה זה, כבסיס לגיבוש תיאולוגיה נוצרית. עם זאת, בתקופות אחרות בפילוסופיה התגבר הסכסוך בין התבונה והאמונה במטרה לייצר חזון בינארי, בו ניתן היה רק להאמין או לחשוב בצורה רציונאלית. בתקופות אחרות, תחומי האמונה וההיגיון הופרדו בצורה דרסטית, כל אחד מהם טיפח בשל חשיבותו המובהקת.
מאפיין נוסף של התקופה הפטריסטית הוא לְהַשְׁפִּיעַבאפלטון, הוגה דעות יווני למד, תורגם והופץ באופן נרחב בקרב מי שפנה לפילוסופיה היוונית. המחשבה האפלטונית שהתפשטה אל הפטריסטיקה הגיעה ממה שנקרא ניאו-אפלטוניזם, זרם פילוסופיה שלמדה, סיווגה וגיבשה תיאוריות פילוסופיות מתוך הכתבים נעזב על ידי אפלטון.
המארגנים העיקריים של הניאופלטוניזם הם פלוטינוס (המאה השלישית ד. ג ') ופורפירי (תלמידו של פלוטינוס, אשר ניסח מחדש חלקים מהמחשבה הניאופלטונית והציג שאלות חדשות, כמו שאלת האוניברסלים, המבוססת על הפילוסופיה האריסטוטלית). או ניאופלטוניזם זכה לבולטות מסוימת ביחס לאריסטוטליזם בתקופת הפטריסטיקס, בעיקר בגלל הקרבה הגדולה יותר של עבודותיו של אפלטון למחשבה הנוצרית.
למרות מאמציו של בוטיוס לתרגם אריסטו לא מהמקור ביוונית, אלא מתרגומים לערבית, אריסטוטליזם צבר כוח רק בפילוסופיה של ימי הביניים החל מהמחשבה על תומאסבכאן ב, כבר בתקופת הלימוד.
מאוחר יותר, לאחר תקופת ההתנצלויות, בולטים כמה שמות, כמו בוטיוס (המאה ה -5 עד ה -6 ד. ג.), מתרגם ופרשן מוכר על אריסטו והיצירה איזאגוגהמאת פורפירי ואוגוסטינוס מהיפו (המאה ה -4 עד ה -5 ד. ג '), אליל אליל שהומר בת 32, שהתגלה כתיאולוג הפטריסטי הראשי, שהוחלף מאוחר יותר על ידי הכנסייה הקתולית והפך ל סנט אוגוסטין.
קרא גם: ערכים מוסריים וחשיבותם לחברה
חשיבות הפטריסטיקס
החשיבות של התקופה הפטריסטית של הפילוסופיה טמונה בעיקר בעובדה שהיא ייצרה חלק גדול מהמחשבה שתוליד שלם מערכתתיאולוגינוצרי. על ידי שזירת ניתוח מדוקדק של יסודות המחשבה הנוצרית, הדוגמות הנוצריות ותפיסה תיאולוגית מסוימת, אנו יכולים למצוא עקבות ואלמנטים אפלטוניים של הפילוסופיה היוונית.
בתקופה הפטריסטית הופיע רוב החלק הדוקטרינלי של המחשבה הנוצרית, שכן הכמרים שהיו "אבות" הכנסייה הקתולית קיבלו את המשימה לגבש את עקרון כל המחשבה הנוצרית זה יוליד את מה שאנחנו מכירים כיום ככנסייה הרומית-קתולית.
סנט אוגוסטין
סנט אוגוסטין, הבישוף של היפו.
אוגוסטינוס, שהפך לבישוף של היפו ומאוחר יותר הועלה ככוח קדוש על ידי הכנסייה הקתולית, היה כומר פטריסטי שנחשב ל המפזר הגדול ביותר של המחשבה הפטריסטית והפולמיקאי הגדול ביותר של הפילוסופיה הפטריסטית. סיפורו של אוגוסטין מורכב מכיוון שעד גיל 32 הפילוסוף היה עמיד למחשבה הנוצרית.
אוגוסטין חיפש זרמים תאורטיים שונים ובתי ספר פילוסופיים בניסיון למצוא משמעות לחייו. היה לי קשר עם פיתגוריזם, כמו מניכאיזם ועם חלק מ פִילוֹסוֹפִיָההֵלֵנִי. אמו עבדה בגידול הנוצרי של בנה, שבצעירותו לא התעניין בבשורה, משום ש"כתבי הקודש נראו בעיניו וולגריים ולא ראויים לאיש תרבותי.ii”.
עקב התאסלמותו, בשילוב עם ההשכלה האדרידית הניתנת הודות למאמצי אביו, אוגוסטינוס התגייר, הוסמך והחל ללמוד תיאולוגיה על בסיס פילוסופיה ולהילחם בכפירה.
קרא עוד: הכירו טוב יותר את הפילוסופיה הנוצרית
ספרים פטריסטיים
הפטריסטיקה, יחד עם הסולסטיקס, הפיקו כמה ספרים חשובים להבנת המחשבה הדתית הנוצרית המערבית ולגיבוש המחשבה הרציונאלית של ימי הביניים.
העבודות הפטריסטיות הראויות להיות מודגשות הן:
enneads: נכתב על ידי פלוטינוס, enneads מסתכם ב -54 אמנות שונות בנושאים שונים החל מ אתיקה ודו קיום בחברה ל בעיותבלהזמיןפְּסִיכוֹלוֹגִי פרט, המציג חזון נוצרי הנתמך על ידי הפילוסופיה האפלטונית.
איזאגוגה: הקלאסי של פורפירי מחדש את הפילוסופיה היוונית ממוצא אריסטוטלי כדי להציג מחדש היבטים של שיטת המוצא של אריסטו, ויוצרים הערות על הפילוסופיה היוונית. היסוד העיקרי שהביא פורפיר דרך איזאגוגה היא מה שמכונה "שאלת האוניברסלים".
וידויים: לעבוד בזה מערבב ספרות ואלמנטים פילוסופיים, וידויים מציג את הביוגרפיה של אוגוסטינוס, ומספר את רגעיו שהוא מצא את עצמו, כמו שהוא אומר, "אבוד", לפני הגיור, עד לרגעים שהוא חי, לדבריו, רגעי תהילה, לאחר ההמרה ל נַצְרוּת.
עיר האל: עבודה שעוסקת ב כפירה, ממלכת האלוהים וההתנהגות הצפויה לנוצרי להגיע למלאות החיים, במובן הנוצרי.
אשראי תמונה:
[1] רנטה סדמקובה / שוטרסטוק
אני CHAUI, M. הזמנה לפילוסופיה. סאו פאולו: אטיקה, 2005, עמ ' 46.
iiפסניה, ג'יי. ה. M. אוגוסטין - חיים ועבודה. בתוך: אוגוסטין. ההוגים. תרגום מאת י. אוליביירה סנטוס וא '. אמברוז של פינה. הקדמה מאת חוסה אמריקו מוטה פסאניה. סאו פאולו: נובה תרבות, 2004, עמ '. 6.
מאת פרנסיסקו פורפיריו
מורה לפילוסופיה