בברזיל, מאז המאה ה -17 לפחות, בחודש יוני, מה שמכונה "מסיבותג'ונינס", שיש להם שם זה מכיוון שהם משויכים לאותו החודש. אנו יודעים כי בנוסף למה שמאפיין מסיבות כאלה, כגון תחפושות ספציפיות, אוכל ושתייה, מדורות, זיקוקים, חפצים וחפצים אחרים העשויים עם אבק שריפה (כמו חזיזים), יש גם קשר עם קדושים קתולים, במיוחד: הםז'ואאו,סנט אנתוני ו פטרוס הקדוש. אבל מה כן שורשי מסיבות יוני?
מקור פסטיבלי יוני
חוקרים המתמחים בחגיגות וטקסים מצביעים בדרך כלל על מקורם של פסטיבלי יוני בטקסי העמים הגרמנים והרומאים הקדומים. העמים שאכלסו את הכפר, בעת העתיקה המערבית, ספדו כבוד למיניהם אלים שהוטלו עליהם התפקידים להבטיח יבולים טובים, יבול טוב, פוריות וכו ' באופן כללי, טקסים כאלה (שהיו בעלי אופי של חגיגיות) נערכו במהלך המעבר מחורף לקיץ, שבדרום-מרכז אירופה, מתקיים בחודש יוני.
קרא גם:חמש אהדות ממסיבות יוני
טקסים אלה מרמזים על הדלקת האור של מדורות זה מ בלונים (בדומה לאלו המיוצרים בנייר טישו כיום), בין שיטות חגיגה אחרות, כגון ריקודים ופזמונים. במעבר מימי הביניים לימי הביניים, עם התנצרות הרומאים והעמים הברברים, החגיגות הללו הוטמעו על ידי הכנסייה הקתולית, אשר כמוסד העיקרי של ארצות הברית בתקופת ימי הביניים, הוא ידע גם לדלל את פולחן האלים האליליים של תקופת יוני ולהחליפם קדושים.
הדתיות העממית קלטה בצורה מאוד עמוקה את תערובת הפסטיבלים האליליים והדוקטרינה הנוצרית. באזורים הדרומיים של אירופה, במיוחד בחצי האי האיברי, שם הקתוליות התפתחה חזק מאוד בסוף ימי הביניים, מסורות אלה התבצרו לחלוטין.
מסיבת יוני בברזיל
עם ה קולוניזציה של ברזיל על ידי הפורטוגלים מהמאה ה -16 ואילך, חגיגות יוני נקבעו כאן, ללא קשיים גדולים, וקיבלו אופי ספציפי.
בְּ חגיגות פסטיבל יוני בברזילבנוסף לשמירה על המאפיינים שעברו בירושה מאירופה, כמו חגיגת ימי הקדושים, הם גם התמזגו אלמנטים אופייניים של פנים הארץ ומסורות הארץ, שנרקמו על ידי תערובת אפריקאית, ילידית ו אֵירוֹפִּי. לפיכך, מאכלים אופייניים (כמו פמונה), ריקודים, שימוש בכלי נגינה (כמו הגיטרה הכפרית) במסיבות וכו ', משקפים אלפי שנים של מסורות שונות שהתמזגו.
קרא גם:מקור החג של סנט ג'ון
על ידי. קלאודיו פרננדס
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/datas-comemorativas/festa-junina.htm
