Nella sua infinita saggezza, il Magnifico Sovrano dell'Universo stabilì che l'oro e tutte le pietre di apprezzabile valore e bellezza fossero sepolte a diverse profondità; e solo in pochi posti potrebbero emergere.
Intendeva, in questo modo, controllare l'avidità degli uomini, che così farebbero grandi sforzi nel perseguimento della soddisfazione delle loro ambizioni. Pertanto, in proporzione allo sforzo impiegato svilupperebbero la volontà e la cooperazione tra loro, il che incoraggi la formazione dello spirito di squadra e promuova il miglioramento continuo del intelligenza.
Il Gran Signore si preoccupò di favorire il lento ma graduale sviluppo della razza umana, poiché attraverso il lavoro sarebbero sorte le forze dell'intelligenza; attraverso la collaborazione tra gli esseri umani si eserciterebbero intensamente le forze della morale, accelerando il processo di associazione e il miglioramento della civiltà.
Fissate queste mete, quel Sovrano chiamò sua figlia Agata e la chiamò Dea dei Minerali, chiedendole di accompagnare tutti i processo di lavorazione delle pietre preziose e semipreziose, stabilendo le rispettive quantità, colori e variazioni.
Ha spiegato in dettaglio il suo piano e gli obiettivi che voleva raggiungere; e gli chiese di venire personalmente, in mezzo alla Natura, a determinare i luoghi dove sarebbero state le pietre nascosti, così come le tracce che rimarrebbero per attirare l'attenzione degli uomini e incoraggiarli in ricerca.
Inosservata da Agata, la sacerdotessa Messina aveva sentito tutti i piani del Sovrano trasmessi alla figlia. Messina amava incoraggiare l'avidità tra gli uomini e non risparmiava sforzi per raggiungere i suoi obiettivi, non curandosi delle eventuali conseguenze delle sue azioni. E così decisa, si spostò subito sulla superficie planetaria e, travestita da contadina, iniziò a vivere in una località di esseri umani che si addentrarono nelle foreste, aprendosi sentieri e costruendo abitazioni temporanee per ripararsi mentre si dedicavano alla agricoltura.
La dea Agata, che aveva accettato di buon grado l'incarico affidatole dal padre, fece un'ampia pianificazione del lavoro da svolgere, in quanto intendeva svolgere in modo pienamente soddisfacente la missione che presunto.
Nel bozzetto precedentemente redatto, aveva deciso di suddividere il lavoro in sette aree che si sarebbero sviluppate contemporaneamente. Per farlo convocò sette principesse sue amiche per consigliarla sulla delicata operazione.
Lusingate dall'insolito invito della dea dei Minerali, le sette principesse si presentarono subito, pronte ad assumere le funzioni loro assegnate.
Venivano dalla superficie planetaria, dove ognuno svolgeva un lavoro, quindi erano già abituati a seguire e favorire la faticosa routine quotidiana degli esseri umani. Nel primo incontro, la dea dei Minerali spiegò alle principesse tutto il piano di lavoro che il Sovrano, suo padre, le aveva affidato; e trasmetteva loro i dettagli che aveva già stabilito per raggiungere la perfetta realizzazione dell'oggetto.
Con il consenso unanime e l'approvazione delle principesse, la dea Agata espose le prerogative di che ciascuno di loro sarebbe responsabile, il coordinamento e la responsabilità essendo sotto la loro cura. generale.
1. La Principessa Alina, Portatrice dei Raggi del Sole, responsabile dell'alba e del tramonto sarà responsabile dell'Oro;
2. La Principessa Evania, Guardiana della Montagna Fiammeggiante, si occuperà dell'Argento;
3. La Principessa Eriny, Protettrice delle Acque Cristalline, risponderà per i Diamanti;
4. Melia, la Principessa dei Boschi Fioriti, sarà incaricata del lavoro con gli Smeraldi e i Topázios, gemme create dalla dea Agata, ispirate alla bellezza esuberante di una montagna che aveva visto sogni.
5. La Principessa Miriane, Guardiana delle Foreste Frondose, sarà responsabile delle varietà di Beryl, principalmente delle Acquamarine che, per il loro colore bluastro, erano le preferite dalla Sovrana;
6. La Principessa Elidia, Guardiana del Sacro Fuoco delle Viscere della Terra si occuperà dei lavori con Rubini e Zaffiri, pietre preziose; e con le Tormaline, pietre semipreziose che deliziano tutti per i loro colori (verde, azzurro, nero o rosa), ma che non verranno prodotte in grandi quantità;
7. Per la Principessa Valdênia, la Guardiana dei Campi del Cerrado ha avuto la responsabilità delle molte pietre che si trovano in quantità varia, in luoghi radi e molto ambiti, come: Granate, Opali, Andalusiti, Cianiti, Brasilianiti, Euclasiani, Spodumeni, Crisoberilli, Agrumi, Avventurine, Labradoriti e altri che si sono formati nel sottosuolo o sono stati creati nel durante tutto il lavoro.
Definite tutte le responsabilità, la Dea Agata e le sette principesse si trasferirono in un bellissimo palazzo progettato da Magnifico sovrano e costruito nel Bosque dos Sussurros Poéticas, tra la cascata Águas Risonhas e la collina Suave Brisa Sera. Il luogo divenne, allo stesso tempo, un indirizzo e una base operativa.
Subito dopo l'arrivo sono iniziati i lavori per la preparazione delle pietre e il processo di distribuzione di specie e quantità, secondo il progetto sviluppato. Con la superficie planetaria completamente ricoperta da foreste, fiumi e montagne, gli emissari divini concentrarono le loro lavora principalmente in alveo fluviale e pedemontano, mascherando bene i luoghi con segni che solo loro conoscevano identificare.
Non avevano bisogno di preoccuparsi di avvertire gli esseri umani nelle varie regioni, come la sacerdotessa Messina, astutamente, aveva già raccolto una buona quantità di pepite d'oro e mostrò ai paesani dove risiedeva sotto mentite spoglie. La notizia si diffuse rapidamente, contaminando gli uomini e suscitando l'avidità generale.
Convinti dell'abbondanza dell'oro e, probabilmente, di altre pietre preziose, gli uomini dei vari villaggi cominciarono ad abbandonare le loro occupazioni e, desiderosi di ricchezze, partirono con le loro famiglie alla ricerca dell'ubicazione delle miniere, orientandosi sulle informazioni che la sacerdotessa trasmetteva loro, sempre con molta chiarezza.
E non c'era modo di sbagliare. Tagliava sentieri e piste con il machete e costruiva rozze capanne con bastoncini e foglie, sempre vicino ai luoghi da esplorare. Il resto era dovuto all'ambizione naturale dell'Essere Umano.
Giustificava il suo atteggiamento credendo che il lavoro delle principesse e della dea Agata fosse ben fatto; e l'obiettivo del Magnifico Sovrano veniva raggiunto, poiché gli umani partivano in numerosi gruppi e affrontavano viaggi estenuanti nell'ansia di trovare le ricchezze tanto attese. Cominciarono a vivere sul posto di lavoro con le mogli ei figli e, per diversi mesi e persino anni, si dedicarono all'estenuante lotta quotidiana in un'ansia incontrollabile.
La dea Agata e le principesse continuarono a dirigere i lavori di creazione delle pietre e, in quantità variabile, li seppellirono in luoghi distanti tra loro, puntando sempre al raggiungimento degli obiettivi fissati dal Sovrano. Osservavano i gruppi di esseri umani che si muovevano per lunghe distanze, attraversando l'entroterra inospitali e laceranti con le loro famiglie in luoghi che ritenevano favorevoli all'apertura di nuove miniere.
Al loro passaggio lasciavano piste aperte che sarebbero poi state percorse da altri uomini, principalmente da commercianti che li trasportavano a dorso di asini i beni necessari per rifornire la popolazione, come vestiti, scarpe, coperte, asciugamani, utensili per la casa e ninnoli di ogni genere. tipi.
Un giorno, la piccola principessa Mirna, la figlia più giovane della dea della Conoscenza, Sofia, scese da sola sulla superficie planetaria e, passeggiando per quei luoghi si imbatté in un gruppo di bambini che giocavano divertiti, mentre i genitori lavorato. Si rese conto che i bambini non studiavano e la loro conoscenza era limitata al limitato ambiente in cui vivevano. Non sapevano leggere e scrivere, ignoravano l'aritmetica e non conoscevano i rudimenti della Scienza e del mondo esterno.
Intelligente e ben educata che fosse, fu oltraggiata da ciò a cui aveva assistito e corse a dirlo alla sua dea madre. Riconoscendo che le lamentele della principessa Mirna erano serie, la dea Sofia promise di esaminare il problema e presentare una soluzione. Fece le sue riflessioni e mandò la principessa Nilcéia a invitare la dea Agata per un incontro.
Con la data e l'ora previste, l'incontro era previsto in cima alla Serra das Formosas Águas Encachoeiradas. Appresi i fatti, la sacerdotessa Messina abbandonò immediatamente la sua attività, poiché se fosse rimasto in superficie la sua interferenza sarebbe stata presto scoperta e questo lo avrebbe portato sul serio fastidi.
La dea Agata e le principesse furono le prime ad arrivare nel luogo concordato. Si posizionarono in attesa, ma subito dopo arrivarono la dea Sofia, la principessa Nilcéia e la piccola principessa Mirna. Dopo i consueti saluti, la dea della Conoscenza ha esposto il
le lamentele di sua figlia e chiese alla dea dei minerali una spiegazione dei piani e degli obiettivi a cui era così devota.
La dea Agata spiegò in dettaglio le intenzioni del Magnifico Sovrano e come si fosse adoperato per raggiungere la piena realizzazione dei piani divini. Ma la dea della Conoscenza si lamentava che gli ideali dell'evoluzione propugnati dal Magnifico Sovrano non potevano, in nessuna circostanza, disprezzare la competizione dell'educazione. Tra le due sorelle nacque un'accesa discussione, ognuna difendendo le proprie idee e proposte.
Agata sosteneva che la ricchezza raggiunta dai genitori avrebbe favorito i figli, perché avrebbero avuto una vita migliore; e stavano anche imparando molte cose importanti nei viaggi e nei viaggi che facevano con i loro genitori e altre persone. Sofia sosteneva che questo apprendimento era molto limitato. Ha rafforzato le sue argomentazioni elencando i tre pilastri fondamentali dell'istruzione:
1) ISTRUZIONE INTELLETTUALE: che dall'uso corretto del linguaggio e del ragionamento permette all'essere umano di acquisire tutte le conoscenze indispensabili alla vita e al lavoro;
2) FORMAZIONE MORALE: che conferisce all'essere umano la capacità di discernere tra bene e male, tra giusto e sbagliato; e favorisce la perfetta evoluzione del gruppo sociale dall'elaborazione e adozione di regole di comportamento e abitudini accettabili da parte dei membri di un gruppo;
3) EDUCAZIONE FISICA: come mezzo per promuovere lo sviluppo di
qualità esteriori e materiali dell'essere umano.
La principessa Nilcéia suggerì persino di portare il problema al Magnifico Sovrano, ma le due dee non lo fecero hanno accettato di rinunciare ai loro obiettivi o di arrendersi parzialmente e quindi non hanno potuto stabilire una base di comprensione.
In quel momento fu proiettato un intenso raggio di luce e attraverso di esso apparve la bella e raggiante Hélvia, dea della fortuna che, da lontano, accompagnò l'intero dibattito.
Interessata a collaborare con le sorelle, era stata accompagnata da sette principesse, sue assistenti. Chiedendo il permesso di parlare, ha promesso un aiuto decisivo per risolvere l'impasse. Riconosceva il diritto dei genitori a cercare migliori condizioni di vita per sé e per i propri figli, il che giustificava l'impegno a lavorare a costo di dolorosi sacrifici fino al raggiungimento dei propri obiettivi.
Riconobbe l'obbligo dei genitori di educare i figli per assicurare loro solide basi in vista di una vita dignitosa ed equilibrata. Riconobbe come meritoria l'intenzione del suo Sovrano padre di, per cupidigia,
incoraggiare gli uomini a lavorare insieme e creare così un trampolino di lancio per il progresso morale e intellettuale. E alla fine ha esposto il suo piano:
a) La dea Agata avrebbe continuato il suo compito, creando ricchezza e distribuendola, ma incoraggiava gli uomini a mandare i figli agli studi;
b) La dea Sofia si sforzerebbe di favorire l'apertura di scuole nelle città e nei villaggi e offrirebbe prospettive di crescita intellettuale e morale per attirare bambini e giovani;
c) Assicurerebbe fortuna ai giovani che, attraverso le conoscenze acquisite e sostenute dal lavoro dei genitori, diventerebbero idonei a una vita ricca di successi.
Per dimostrare la sua chiara determinazione aveva chiesto la collaborazione delle principesse responsabili delle arti. Avrebbero assunto funzioni in superficie, diffondendo la conoscenza e la pratica delle arti che rappresentavano: musica, canto, pittura, disegno, poesia, letteratura e scultura.
Il piano della dea della fortuna fu accolto calorosamente e approvato all'unanimità. Mentre applaudivano, il Raggio Divino si proiettava su tutti loro, confermando l'assoluto consenso del Magnifico Sovrano che vedeva compreso il suo progetto in tutta la sua estensione:
LAVORO PROFICOLO+EDUCAZIONE=PIENA REALIZZAZIONE DELL'ESSERE UMANO.
(Artistico Fisico Intellettuale Morale) Sarebbe così.
Non fermarti ora... C'è dell'altro dopo la pubblicità ;)
di João Cândido
Editorialista Scuola Brasile
Letteratura - Brasile Scuola
