„A hallgatói papírok a karakter tesztjei, nem pedig az
intelligencia. Akár helyesírás, akár verziószámítás, akár számítás, a megtanulásról van szó
akar ”(Alain).
Mi, a felsőoktatást végzők és azok, akik tudják, tudjuk, mennyire kihívást jelent a hallgatóinkban a karakter, az intelligencia és a vágy megtanulásának kialakításához való hozzájárulás.
Olyan időkből származom, amikor a tudás nemcsak a bizonyítvány megszerzésére volt alkalmas. A tudásnak alátámasztania kell egy Brazíliára irányuló nemzeti projekt, az emberi testhez méltó társadalmi modell felépítését.
Egy másik motiváció, amellyel megismerkedni kívántunk, a személyes nevelés iránti vágyhoz kapcsolódott, amelynek középpontjában egy egzisztenciális stílus iránti vágy állt, amely érdekes és következményes lenne. Ebben a folyamatban a szabadság, az igazságosság és a felelősség volt azok az értékek, amelyek vezéreltek minket, amikor a bankokhoz mentünk egyetemi hallgatók és nyitottuk a fülünket az osztályok előtt azoktól, akik előttünk álltak a mesterek és tanácsadók. Más szavakkal, a tanúsítás helyett képzést folytattunk.
Ma azonban a dolgok fejjel lefelé néznek. A keresztezett szemekkel való igazolásokra való vadászat, mint például a „munkaerő-piac” isten ünnepelt templomának jelszavai, úgy tűnik, összezavarja hallgatóinkat és tompítja kedvüket.
Gyanítom, hogy a nyugati modernitás kezdetei óta kialakult árapályhullámok és amelyek antropocentrizmusba és individualizmusba konfigurálják magukat, hallgatóinkat magukba zárják azonos. Ez a kegyetlen ideológia kisajátítja az állampolgárokat és különösen az akadémikusokat az élet mibenlétének kibővített fogalmából. Egyéniség önmagában, de lényének középpontjában kettéválik, aminek hiányzik az az érzése társadalmi felelősségvállalás, amely összefügg a közügyek és a közjó fogalmával, a közös dimenzióval élet a társadalomban.
Úgy tűnik, hogy most mindenképpen az kell, hogy mindenáron figyeljen a saját köldökére, még akkor is, ha ennek a hozzáállásnak az obtusitása megbotlik amikor a társadalom életének kollektív oldala szervesebb és szolidárisabb állampolgárságot kér tőlük antropológiai dimenzióból. mély.
Ezen új hullám, a tűz és a vas által elért egyedi siker miatt az MMA bizonyos etikája elárasztja osztálytermeinket. Ennek az etikának a mutatói akkor láthatók, amikor a legkevesebb erőfeszítés törvénye, a nulla akarat szabálya és az elv null elkötelezettséget váltanak ki, így megjelenik a szájban az a vád, hogy "a tanár túlságosan igényes" egyetemi hallgatók.
Ha egyet tudunk érteni Kanttal, amikor azt mondja, hogy „Az ember az, amitől az oktatás teszi”, akkor megkérdezhetjük: kit alkot ez az igazoló oktatás? Milyen férfit és nőt fogunk találni az egyetem utáni időszakban, amikor igazolt férfiak és nők kezében Brazília van? Vajon a „minden ember magáért” norma újjáéledése és a „mindenben és minden áron minden előny és minden előny” szabály újjáéledik majd a fejünk felett?
Ezek a kérdések túl komolyak ahhoz, hogy a piac megoldódjon. A mi részünkről talán itt az ideje, hogy az erőt a jó képzés szerepére összpontosítsuk. De... ezt akarják diákjaink?
Per Wilson Correia*
Oszlopos brazil iskola
____
* Wilson Correia filozófus, pszichopedagógus, PhD oktatásban az UNICAMP-tól, az egyetem professzora Federal do Tocantins, a Campo Universitário de Arraias és a Saber Ensinar (São Paulo: EPU, 2006). E-mail cím: [email protected].
Brazil iskola - oktatás
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/educacao/o-que-querem-nossos-estudantes.htm