Podrijetlo ljudskog bića u judeokršćanskoj teologiji leži u trenutku stvaranja, kada je Bog stvorio Adama kao svoju sliku i priliku. Ovaj način razumijevanja porijeklo čovjeka istaknuo se kao prevladavajući otkako je kršćanstvo postalo glavnom religijom Zapada.
Međutim, od jačanja racionalizma, od prosvjetiteljstva u 18. stoljeću, doktrine religije su se počele propitivati i nove su teorije objašnjenja o najrazličitijim temama razvijena. U slučaju podrijetla ljudskog bića, utjecaj racionalne analize na prirodni svijet naveo je Charlesa Darwina, uglavnom, da razradi evolucijska teorija, stavljajući podrijetlo ljudskog bića kao rezultat evolucije vrsta, suočavajući se s njihovom prilagodbom okolini u koju su umetnute.
Dilema o dvije teorije objašnjenja možda će održati na životu pitanje koje se postavlja već stoljećima: Je li Adam imao pupak ili nije?
To je pitanje visjelo nad glavama teologa tijekom srednjeg vijeka i renesanse na Zapadu, čak vodeći do intenzivnih rasprava među Bizantincima.
Ispod kreacionizam postoje dvije moguće verzije. Bog je stvorio Adama kao odraslog, ne bi mu bilo potrebno imati pupak, jer nije rođen iz ženske utrobe. Međutim, kako je Bog stvorio savršeno biće, iako je već bio punoljetan, Adam je stvoren s pupkom, baš kao i ostali muškarci i žene koje bi ostavio kao potomke.
S gledišta evolucionizma, sigurno je da je Adam imao pupak, jer čak i ako se sam tretira kao prvi čovjek, evolucija hominida, generirala bi se u maternici majke, nužno da bi se njezina trudnoća hranila kroz kabel pupčana. Rezanje ove vrpce nakon rođenja rezultiralo bi pupkom.
Unatoč postojanju Adamovog pupka ili ne, rasprava čiji je ishod sterilni, stvorila je neke kontroverze tijekom srednjeg vijeka i renesanse, posebno u pogledu umjetničke produkcije. Slikari koji su prikazivali rajske scene suočili su se s pitanjem: predstavljati Adama s pupkom ili bez njega?
Neki su slikari koristili kao izvor da izbjegnu nerješivi odgovor slikanje velikih listova u regiji zdjelice Adama, koji je osim što je sakrio genitalije, pokrivao i mjesto na kojem je vjerojatno pupak. Teolog John MacArthur tvrdi da je Michelangelo slikajući svoju najpoznatiju fresku u Sikstinskoj kapeli, Stvaranje Adam, dao bi Adamu ogroman pupak, što mu je donijelo represivne primjedbe nekih teologa doba.
Ovo pitanje o postojanju ili ne Adamovog pupka služi u naše dane da pokaže koliko su proturječne objašnjenje podrijetla čovjeka u susret dvjema glavnim tezama objašnjenja o ovoj činjenici, kreacionizmu i evolucionizam. Rasprava o vjeri i znanosti možda neće dati apsolutne odgovore, ali može proširiti naše razmišljanje i produbiti naše znanje o životu i načinu na koji ga razvijamo u svijetu.
* Zasluge za slike: Želtišev i Shutterstock.com
Napisao Tales Pinto
diplomirao povijest
Izvor: Brazil škola - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/o-umbigo-adao-origem-homem.htm
